Boo. Viktoriia Hnatiuk / Shutterstock 

Bagaimana kamu suka mengikuti lelucon dari Sumeria di sekitar 1900BC? “Sesuatu yang belum pernah terjadi sejak jaman dahulu; seorang wanita muda tidak kentut di pangkuan suaminya. ”Atau karya klasik dari Mesir ini, 1600BC? "Bagaimana Anda menghibur firaun yang bosan? Anda mengarungi satu kapal wanita muda yang hanya mengenakan jaring ikan di sungai Nil dan mendesak Firaun untuk pergi menangkap ikan. ”

Jika tidak, coba ini lelucon yang lebih modern dari 1000AD Inggris: “Apa yang menggantung di paha pria dan ingin menyodok lubang yang sering ditusuk sebelumnya? Jawab: Kunci. ”Kemungkinan Anda dapat mengatakan bahwa ini dimaksudkan untuk menjadi lucu, tetapi apakah itu membuat Anda tertawa atau tersenyum? Baik itu humor kuno atau modern, kita semua menemukan hal-hal berbeda lucu - mengapa ini? Apakah karena otak kita atau cara humor bekerja?

Satu temuan yang konsisten dalam studi ilmiah adalah bahwa tawa itu universal dan lebih dulu dari manusia, sementara humor tampaknya muncul bersama manusia modern - di mana pun ada catatan manusia modern, orang menemukan lelucon.

Ada seluruh buku Lelucon Romawi, Kekasih Tertawa, yang berisi beberapa kalimat termasuk yang berikut ini: “Seorang Abderite [orang-orang dari wilayah yang sekarang terpecah antara Yunani, Bulgaria, dan Turki yang oleh orang-orang Romawi dianggap bodoh] melihat seorang kasim berbicara dengan seorang wanita dan bertanya apakah dia adalah istrinya. Ketika dia menjawab bahwa kasim tidak dapat memiliki istri, orang Abderite bertanya, 'Jadi, apakah dia putri Anda?' ”.

Sangat menarik bahwa, meskipun lelucon kentut Sumeria sedikit melintas di kepalaku, semuanya terstruktur seperti lelucon sekarang. Bahkan topiknya terlihat modern - seperti lelucon kentut dan lelucon seks.

Tema-tema ini juga mengkonfirmasi beberapa teori ilmiah tentang lelucon dan humor. Misalnya, humor sering melibatkan realisasi ketidaksesuaian (ketidaksesuaian) antara konsep dan situasi, pelanggaran tabu sosial atau harapan, resolusi ketegangan atau mengejek dan rasa superioritas (di sini, lebih dari Aberdites bodoh itu!).

Konteks sosial

Tapi, bahkan jika lelucon cenderung terstruktur dengan cara tertentu, dari waktu ke waktu dan tempat tidak ada satu hal pun yang dijamin membuat semua orang tertawa. Beberapa di antaranya adalah karena waktu dan jarak merenggut lelucon dari makna budaya mereka.

Demikian pula, a Studi terbaru Lelucon yang diceritakan oleh para dokter di Prancis menunjukkan bahwa ini sering mengandalkan stereotip yang luas (atau menyerang ofensif kanan) - misalnya bahwa ahli bedah adalah tiran megalomaniak, bahwa ahli anestesi malas dan bahwa psikiater sakit jiwa.

Di tempat kerja, terutama di pekerjaan yang penuh tekanan, humor sering digunakan untuk mendorong kohesi dalam suatu kelompok menghadapi stres dengan cara yang dapat diterima. Tapi itu juga berfungsi untuk mengecualikan orang luar, yang bisa menemukan humor seperti itu gelap tak menyenangkan. Poin terakhir ini penting - mengesampingkan orang lain dapat membantu meningkatkan kohesi kelompok.

Kita semua adalah bagian dari kelompok sosial yang berbeda, dan itu akan memengaruhi pendekatan kita terhadap humor. Karena selain mencerminkan nilai-nilai yang dibagikan secara budaya, komedi mencerminkan aspirasi dan perasaan kita tentang apa yang ingin kita anggap lucu. Charlie Chaplin diam sangat populer di Cina, sedangkan di Barat kita bisa menghargainya secara artistik tetapi kita tidak sering menemukan komedi membuat kita tertawa - sepertinya kuno dan dapat diprediksi.

{vembed Y=4ab9amvkgbw}

Lebih buruk lagi, salah satu komedian paling sukses yang terinspirasi oleh Chaplin, Bukit Benny, dianggap cringeworthy di Inggris, meskipun dia menjadi salah satu dari sedikit komedian Inggris untuk menerobos di Amerika Serikat. Itu karena orang Inggris suka berpikir bahwa mereka sedikit lebih canggih dalam humor mereka daripada seorang pria yang dikejar-kejar oleh wanita-wanita berpakaian nakal.

Dalam konteks ini, sama sekali tidak aneh bagi orang tua untuk menemukan hal-hal yang menurut orang muda lucu menjadi sepenuhnya tidak bisa dijelaskan. Ketika saya dan kolega saya mengadakan sebuah acara di Royal Society dan Big Bang fair di 2012-13, kami bertanya kepada hadirin (kebanyakan remaja) apa yang membuat mereka tertawa dan heran bahwa tanggapan umum adalah "KSI” Kami harus google ini untuk mengetahui bahwa ia adalah YouTuber yang sangat populer.

{vembed Y=hf9s_qkgvhI}

Dan ketika saya menyaksikannya, saya terus terang bukan orang yang lebih bijak, tetapi saya juga sangat curiga bahwa dia tidak akan mencucurkan air mata tentang hal ini karena dia memiliki lebih dari pelanggan 20m di YouTube. Dan saya curiga jika generasi saya menganggap KSI lucu, ia tidak akan terlalu lucu untuk anak muda. Anak saya (13) saat ini terobsesi dengan menonton YouTube kompilasi Vines (situs media sosial video pendek sekarang mati): dia ngeri ketika saya mengatakan kepadanya bahwa saya dulu punya akun Vine. Ugh, ibu!

Jadi semua variasi dalam hal yang menurut kami lucu ini tidak ada hubungannya dengan Vines, KSI dan saya, dan lebih banyak lagi yang berkaitan dengan sesuatu yang terjadi ketika kita semua bertambah tua: orang-orang muda datang dan mereka dapat memiliki ide yang sangat berbeda tentang apa itu musikal , apa yang modis, dan - kritis untuk artikel ini - apa yang lucu. Mereka adalah kelompok eksklusif mereka sendiri.

Jaringan otak

Fakta bahwa humor adalah tentang ikatan sosial dan kohesi - apakah ini berasal dari menghilangkan stres atau menindas orang lain - didukung oleh ilmu saraf. Humor dalam otak bersandar pada jaringan yang sangat mirip dengan yang mendukung pemahaman bahasa manusia dalam arti yang lebih umum. Area umum aktivasi untuk bahan lucu termasuk lobus temporal anterior, yang terkait erat dengan representasi makna semantik, dan persimpangan temporal-parietal dan lobus frontal superior, yang sering diaktifkan ketika kita perlu berpikir tentang apa artinya dan bagaimana kata-kata dapat saling berhubungan.

Humor dan komunikasi tumpang tindih di otak. SpeedKingz / Shutterstock

Satu studi berpendapat bahwa superior frontal gyrus sangat penting untuk apresiasi humor dalam lelucon dan yang merangsang wilayah ini dengan arus listrik langsung membuat lelucon tampak lebih lucu. Namun, seperti yang ditunjukkan, wilayah ini terlihat dalam tugas lain juga. Jadi mungkin sulit untuk memisahkan selera humor kita dari kemampuan kita untuk memproses makna linguistik dan makna sosial. Dan tidak sulit untuk melihat mengapa evolusi lebih menyukai ini - manusia yang berkolaborasi dengan sukses menggunakan pemahaman dunia dan manusia lain memiliki peluang lebih baik untuk bertahan hidup.

Jadi apa yang membuat lelucon lucu? Kami telah membuat langkah besar dalam memahami dasar-dasar ilmiah tentang pemrosesan tawa dan humor - tetapi sampai kita dapat menggabungkan sepenuhnya kompleksitas sosial dan budaya humor, kita akan tetap bingung oleh bagaimana orang dapat menikmati komedi yang kita temukan lumpuh.

tentang Penulis

Sophie Scott, Profesor Psikologi Kognitif, UCL

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.