Mengapa Kita Perlu Memikirkan kembali Kewajiban Moral Kita Untuk Menciptakan Dunia yang Lebih Baik

Penggunaan berlebihan dan penyalahgunaan antibiotik secara berlebihan meningkatkan resistensi terhadap obat-obatan universal ini, membuat orang semakin rentan terhadap infeksi yang tidak lagi dapat diobati. Ini tidak hanya berlaku untuk penggunaan antibiotik dalam pengobatan manusia, tetapi juga pada industri hewan.

Resistensi antibiotik adalah contoh dari masalah aksi kolektif. Ini adalah masalah di mana apa yang rasional individu mengarah pada hasil yang tidak diinginkan secara kolektif. Hal-hal kecil yang banyak dari kita lakukan, sering setiap hari, dapat memiliki konsekuensi bencana secara agregat. Masalah yang paling menantang yang dihadapi umat manusia adalah dalam satu cara atau masalah aksi kolektif lainnya.

Daftar masalah aksi kolektif global panjang: polusi plastik lautan dan saluran air kita; konsentrasi gas rumah kaca yang tinggi di atmosfer yang menyebabkan pemanasan global; dan konsumsi daging, produksi yang terkait dengan degradasi lingkungan.

Pentingnya tindakan individu

Permasalahan seperti ini memiliki kesamaan adalah bahwa mereka tidak dapat diselesaikan oleh aktor politik apa pun. Kami membutuhkan tanggapan kebijakan global dan terkoordinasi untuk mengatasi masalah ini dengan ukuran keberhasilan apa pun. Para aktor politik - negara, organisasi internasional, atau aliansi negara - perlu bekerja sama.

Tetapi haruskah kita serahkan kepada pembuat kebijakan dan perwakilan politik kita untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini? Saya percaya bahwa dengan berbuat demikian kita akan melanggar kewajiban moral yang penting sebagai individu.

Terlepas dari tanggapan kebijakan yang terkoordinasi, agregat tindakan individu dapat benar-benar memiliki dampak positif yang signifikan terhadap pengurangan masalah tindakan kolektif (bahkan jika mereka tidak akan menyelesaikannya).


grafis berlangganan batin


Mari kita ambil contoh resistensi antibiotik. Organisasi Kesehatan Dunia telah mengidentifikasi jumlah tindakan kita masing-masing dapat membantu mengurangi penyebaran resistensi. Ini termasuk membatasi penggunaan antibiotik medis (di mana itu adalah pilihan yang aman), mengurangi konsumsi makanan yang diproduksi menggunakan antibiotik, dan mencegah infeksi melalui peningkatan kebersihan.

Demikian pula, peneliti iklim telah mengidentifikasi tindakan-tindakan individu yang akan mempunyai dampak terbesar terhadap mitigasi perubahan iklim, asalkan cukup banyak orang yang ikut serta. Tindakan-tindakan tersebut termasuk mengurangi satu anak, hidup tanpa mobil, menghindari perjalanan udara dan beralih ke pola makan nabati. Jika cukup banyak dari kita yang mengambil tindakan seperti itu, kita dapat secara kolektif membatasi pemanasan global hingga maksimal 2?, sehingga mencapai sesuatu yang gagal dicapai oleh para aktor politik global.

Paradoks tindakan kolektif

Paradoks tindakan kolektif adalah bahwa sementara tidak satu pun dari kita dapat secara individual membuat perbedaan pada hasil keseluruhan, bersama-sama kita bisa. Dan sementara tidak ada kegagalan individu untuk bertindak akan merusak keberhasilan upaya kolektif, jika terlalu banyak orang yang melanjutkan bisnis seperti biasa, kita tidak akan membuat perubahan menjadi lebih baik.

Jadi mengapa mengubah perilaku Anda jika tidak membuat banyak perbedaan untuk lebih baik atau lebih buruk? Memahami bagaimana kita mungkin memiliki kewajiban untuk masalah kolektif berarti kita perlu memikirkan kembali beberapa asumsi umum dan pandangan intuitif tentang moralitas.

Ini, pada kenyataannya, adalah sesuatu yang telah dipegang oleh filsuf moral selama beberapa dekade. Filosof Oxford akhir Derek Parfit mengira bahwa apa yang disebut "moralitas akal sehat" sering membuat kita melakukan kesalahan dalam "matematika moral". Kita cenderung mengabaikan impor moral dari kontribusi kecil (sering tak terlihat) untuk masalah berskala besar (atau manfaat, dalam hal ini). Ini adalah klaim empiris, tetapi itu juga berlaku untuk teori moral.

Salah satu kendala konseptual untuk memikirkan kembali matematika moral kita adalah pandangan bahwa jika tindakan saya tidak membuat perbedaan yang jelas terhadap suatu hasil maka saya tidak dapat secara moral diharuskan untuk melakukannya (atau menahan diri untuk tidak melakukannya). Berpegang pada prinsip semacam itu berarti membiarkan semua orang bebas dari masalah-masalah aksi kolektif global yang disebutkan di atas.

Memikirkan kembali kewajiban moral kita

Di sini adalah cara di mana kita dapat memikirkan kembali kewajiban moral kita mengenai masalah tindakan kolektif. Kita bisa memikirkan kewajiban individu kita sebagai berasal dari respon yang secara kolektif optimal untuk masalah ini dan memahami tanggung jawab kita untuk mengatasi mereka sebagai berbagi, bukan individu.

Kewajiban atau tanggung jawab moral, dalam pandangan ini, memiliki sumber yang berbeda. Terkadang, kita memiliki kewajiban untuk melakukan tindakan tertentu atau untuk menghasilkan hasil tertentu karena kita dapat membuat perbedaan menjadi lebih baik. Di lain waktu, sumber kewajiban kita mungkin tidak terletak pada efek dari tindakan atau kelalaian kita, tetapi bagaimana hal ini berhubungan dengan pola aksi kolektif yang kita anggap benar secara moral.

Kita mungkin berpikir bahwa menutup celah emisi atau memperlambat resistensi antibiotik dengan mengurangi jejak karbon atau anti-mikroba adalah pola tindakan kolektif terbaik yang tersedia bagi kita (di luar tindakan pemerintah). Akibatnya, kewajiban kita untuk mengubah perilaku kita dapat dilihat sebagai menurunkan kekuatan moral mereka dari fakta bahwa mereka membentuk bagian dari pola itu.

PercakapanJadi mengurangi jejak karbon kita atau mengurangi jejak anti-mikroba kita adalah tindakan yang konstitutif dari kita secara kolektif melakukan hal yang benar. Cara lain untuk mengatakan ini adalah untuk mengatakan bahwa tanggung jawab moral individu (remedial, dalam hal ini) tidak perlu dikaitkan dengan dampak kausal individu, tetapi mungkin berasal dari tanggung jawab kolektif kita dan kemampuan membuat perbedaan bersama kita.

Tentang Penulis

Anne Schwenkenbecher, Dosen di bidang Filsafat, Universitas Murdoch

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku oleh Penulis ini

at Buku terkait

at