hristianity, Hinduisme, Buddhism, Jainism, Mohammedanism - ini hanya ideologi, dogma, kepercayaan; mereka hanya sekte. Agama yang benar tidak memiliki nama, tidak ada namanya. Buddha menghayatinya, Yesus menjalaninya - tapi ingat, Yesus bukanlah seorang Kristen dan Budha bukanlah seorang Buddhis, dia belum pernah mendengar firman itu. Orang-orang yang benar-benar beragama cukup religius, mereka belum bersikap dogmatis.

Ada tiga ratus agama di dunia - ini adalah sebuah absurditas! Jika kebenaran itu benar, bagaimana bisa ada tiga ratus agama? Hanya ada satu sains, dan tiga ratus agama?

Jika sains yang berkaitan dengan kebenaran obyektif adalah satu, maka agama juga salah satunya karena berkaitan dengan kebenaran subyektif, sisi lain dari kebenaran. Tapi agama itu tidak bisa memiliki nama apapun, tidak ada ideologi apapun.

Mengajarkan Agama Tanpa Agama

Saya hanya mengajarkan agama itu. Oleh karena itu jika seseorang bertanya kepada Anda apa ajaran saya, singkatnya, Anda tidak dapat mengatakannya - karena saya tidak mengajarkan prinsip, ideologi, dogma, doktrin. Saya mengajari Anda agama tanpa agama, saya mengajari Anda merasakannya. Saya memberi Anda metode untuk menerima ajaran ilahi. Saya tidak mengatakan apapun tentang yang ilahi, saya hanya mengatakan kepada Anda "Inilah jendela - buka dan Anda akan melihat malam berbintang."

Sekarang, malam berbintang itu tidak dapat didefinisikan. Begitu Anda melihatnya melalui jendela yang terbuka Anda akan mengetahuinya. Melihat adalah mengetahui - dan melihat seharusnya makhlukjuga. Seharusnya tidak ada kepercayaan lain.

Jadi seluruh usaha saya bersifat eksistensial, tidak intelektual sama sekali. Dan agama yang benar itu eksistensial. Hal itu selalu terjadi pada hanya sedikit orang dan kemudian lenyap dari bumi karena para intelektual langsung menculiknya dan mereka mulai membuat ideologi yang indah darinya - rapi dan bersih, logis. Dengan usaha itu mereka menghancurkan keindahannya. Mereka menciptakan filosofi, dan agama lenyap. Pakar, cendekiawan, teolog, adalah musuh agama.

Jadi ingatlah: Anda tidak diinisiasi ke agama tertentu; Anda mulai diinisiasi hanya dalam agama. Ini sangat luas, besar, tak terbatas - seperti seluruh langit.

Bahkan langit pun tidak terbatas, jadi buka sayapmu tanpa rasa takut. Seluruh eksistensi ini milik kita; ini adalah bait suci kita, ini adalah kitab suci kita. Kurang dari itu buatan manusia, diproduksi oleh manusia. Bila diproduksi tidak terlalu penting - waspadalah terhadap agama-agama produksi sehingga Anda dapat mengetahui yang sebenarnya, yang bukan buatan manusia. Dan itu tersedia di pepohonan, di pegunungan, di sungai, di bintang - di dalam dirimu, di orang-orang yang mengelilingi Anda - tersedia di mana-mana.

Pencarian Kebenaran di Ilmu Pengetahuan dan Agama

Ilmu adalah pencarian kebenaran di dunia objektif dan agama adalah pencarian kebenaran di dunia subyektif. Sebenarnya, mereka adalah dua sayap seekor burung, satu penyelidikan - dua sisi. Akhirnya tidak perlu ada dua nama. Saran saya sendiri adalah bahwa "sains" adalah nama yang sangat indah, karena itu berarti "mengetahui." Jadi sains memiliki dua sisi, sama seperti setiap koin memiliki dua sisi. Mengetahui dimensi materi, Anda dapat memanggil sains objektif, dan mengetahui dimensi interioritas Anda - keberadaan batin Anda, kesadaran Anda - Anda dapat memanggil sains subjektif. Tidak perlu kata agama.

Ilmu pengetahuan sangat bagus - dan ini adalah pencarian yang sama, hanya petunjuknya yang berbeda. Dan akan bagus kalau kita membuat satu sains tertinggi, yaitu sintesis, sinkronisitas sains luar dan sains batin. Tidak akan ada begitu banyak agama, dan tidak akan ada kebutuhan bahkan bagi seseorang untuk menjadi ateis. Ketika para teists pergi, maka tidak perlu ateis - hanya reaksi. Ada orang percaya di dalam Tuhan sehingga ada orang-orang kafir di dalam Tuhan. Ketika orang-orang yang beriman pergi, apa kebutuhan orang-orang kafir?

Tidak perlu mempercayai apapun - itulah dasar sains. Itulah pendekatan ilmiah terhadap kenyataan: jangan percaya, tanya. Saat Anda percaya, penyelidikan berhenti. Jaga agar pikiran Anda tetap terbuka - tidak percaya atau tidak percaya. Tetap waspada dan cari dan meragukan semuanya sampai Anda sampai pada titik yang tak terbantahkan - itulah kebenarannya. Anda tidak bisa meragukannya. Ini bukan pertanyaan untuk mempercayainya, ini adalah fenomena yang sama sekali berbeda. Ini adalah kepastian yang sangat banyak, sangat banyak sehingga Anda tidak dapat meragukannya.

Ini adalah mengetahui Dan pengetahuan ini mengubah seorang pria menjadi seorang buddha, menjadi orang yang tercerahkan. Inilah tujuan dari semua pertumbuhan manusia.

Diterbitkan oleh Tekan St Martin. © 2000. http://www.stmartins.com.

Artikel ini dikutip dengan ijin dari buku:

Otobiografi dari Mystic Spiritual Salah
oleh Osho.

Siapa pria ini, yang dikenal sebagai Guru Seks, yang "ditunjuk sendiri Bhagwan"(Rajneesh), Guru Rolls-Royce, Guru Orang Kaya, dan hanya Guru yang Diambil dari hampir lima ribu jam pembicaraan Osho yang tercatat, inilah kisah masa mudanya dan pendidikannya, hidupnya sebagai seorang profesor filsafat dan tahun perjalanan yang mengajarkan pentingnya meditasi, dan warisan sejati yang ingin dia tinggalkan: agama tanpa agama yang berpusat pada kesadaran dan tanggung jawab individu dan ajaran "Zorba Sang Buddha," sebuah perayaan seluruh manusia.

Untuk info atau untuk membeli buku ini.

Tentang Penulis

OSHO adalah salah satu guru spiritual paling provokatif dari abad kedua puluh. Lahir di India pada 1931, Osho pertama kali dikenal sebagai profesor filsafat memberontak di 1960s dan bepergian secara luas di seluruh India, memberikan ceramah, berdebat dengan para pemimpin agama tradisional, dan memperkenalkan meditasi revolusioner teknik aktif, Meditasi Dinamis. Dalam 1974 ia mendirikan sebuah pusat untuk meditasi dan self-discovery di Pune, India. Karyanya di sana, katanya, adalah sebuah percobaan untuk menciptakan kondisi bagi kelahiran "manusia baru" - orang yang telah bebas dari semua ideologi usang dan doktrin masa lalu dan yang visinya mencakup baik kebijaksanaan spiritual dari Timur dan pemahaman ilmiah dari Barat. Dia berangkat tubuh dalam 1990.