Ketika pandemi mengamuk pada April 2020, pengunjung gereja di Ohio menentang peringatan untuk tidak berkumpul. Beberapa berpendapat bahwa agama mereka memberi mereka kekebalan dari COVID-19. Dalam satu CNN yang mudah diingat klip, seorang wanita bersikeras dia tidak akan tertular virus karena dia "berlumuran darah Yesus".
Beberapa minggu kemudian, psikolog kognitif Steven Pinker mengomentari bahaya kepercayaan religius evangelis di era virus corona. Menulis di Facebook, dia tersebut: “Percaya pada kehidupan setelah kematian adalah khayalan yang ganas, karena ini merendahkan kehidupan nyata dan mencegah tindakan yang akan membuat mereka lebih lama, lebih aman, dan lebih bahagia.”
{disematkan Y=UN3gAHQLEoM}
Pinker, tentu saja, bukanlah orang pertama yang menghubungkan - atau menyamakan - agama dengan delusi. Ahli biologi evolusioner Richard Dawkins mungkin adalah pendukung kontemporer paling terkenal dari pandangan ini, yang memiliki akar intelektual yang setidaknya berasal dari ahli teori politik Karl Marx dan psikoanalis Sigmund Freud. Dalam bukunya delusi Tuhan, Dawkins berpendapat bahwa keyakinan religius adalah "keyakinan salah yang terus-menerus dipegang di hadapan bukti-bukti kontradiktif yang kuat", dan dengan demikian bersifat delusi.
Apakah Dawkins benar? Banyak yang mengkritik argumennya filosofis dan teologis alasan. Tetapi hubungan antara tesisnya dan konsepsi delusi psikiatris yang dominan kurang sering dipertimbangkan:
Delusi: Keyakinan yang salah berdasarkan kesimpulan yang salah tentang realitas eksternal yang dipegang teguh terlepas dari apa yang diyakini oleh hampir semua orang dan terlepas dari apa yang merupakan bukti atau bukti yang tidak terbantahkan dan jelas atau bukti yang bertentangan. Keyakinan biasanya tidak diterima oleh anggota lain dari budaya atau subkultur orang tersebut (yaitu, ini bukan artikel keyakinan religius).
Definisi ini berasal dari "Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental" dari American Psychiatric Association (APA) - sering disebut sebagai "Alkitab"Dari psikiatri. Definisi tersebut terkenal tetapi kontroversial, dan mereka yang berpikir percaya pada Tuhan adalah delusi mungkin mempermasalahkan klausa terakhir. Dawkins, untuk bagiannya, dengan senang hati mengutip penulis Robert M Pirsig pengamatan bahwa “ketika seseorang menderita delusi, itu disebut kegilaan. Ketika banyak orang menderita delusi, itu disebut Agama ”.
Jadi, apakah perbedaan antara kegilaan dan agama hanyalah alasan semantik? Di sebuah kertas baru, kami meninjau penelitian yang meneliti hubungan - dan perbedaan - antara agama dan delusi.
Pencurian dan patologi penis
Definisi delusi APA mengecualikan keyakinan yang diterima secara luas. Hal ini mendorong irisan yang tampaknya sewenang-wenang antara kasus terisolasi dari keyakinan patologis yang jelas dan kasus di mana keyakinan dengan konten yang sama memiliki dukungan budaya.
Perhatikan kasus seorang pria Australia yang mempercayai penisnya telah dicuri dan diganti dengan milik orang lain. Pria itu telah memotong penisnya dan menuangkan air mendidih ke atasnya, dan terkejut bahwa tindakan ini menyakitkan. Ini adalah kasus delusi yang jelas, karena keyakinan itu salah, dan keyakinan semacam ini hampir tidak pernah terdengar di Australia.
Tapi kepercayaan pada pencurian alat kelamin memang memiliki beberapa penerimaan budaya di bagian lain dunia. Memang, epidemi keyakinan semacam itu - yang disebut "kepanikan penis”- telah didokumentasikan di berbagai negara. Haruskah suatu keyakinan berhenti menjadi khayalan setelah diadopsi secara luas? Itulah yang tampaknya tersirat dalam definisi delusi APA.
Dan fokus pada keyakinan bersama ini tampaknya memiliki implikasi mengejutkan lainnya. Misalnya, meskipun definisi delusi APA mungkin mengecualikan pengikut agama populer, pendiri agama yang sama tersebut mungkin tidak mendapat izin sampai mereka menarik komunitas pengikut, pada saat itu pengecualian subkultur mulai berlaku.
Penilaian budaya dan klinis
Jadi, ada konsekuensi kontroversial menilai suatu keyakinan berdasarkan popularitasnya. Tetapi kami berpendapat bahwa klausul APA tentang budaya secara klinis berharga. Bagaimanapun juga, definisi khayalan yang menjadi patologi bagi sebagian besar orang di dunia secara klinis tidak berguna.
Perhatian yang cermat terhadap penilaian budaya dapat membantu dokter membedakan keyakinan yang membutuhkan perawatan psikiatri dari yang tidak. Pertimbangkan wanita muda Bengali keyakinan bahwa suaminya telah dirasuki oleh makhluk spiritual tak terlihat yang disebut jin. Keyakinan tentang kerasukan jin tersebar luas di beberapa komunitas Muslim. Dalam kasus ini, psikiater yang merawat (di Australia) dibantu oleh pekerja kasus Muslim Bengali yang memberikan nasihat tentang faktor budaya yang mempengaruhi presentasi pasien.
Selain itu, penekanan APA pada penerimaan budaya konsisten dengan kesadaran sosial yang semakin meningkat fungsi keyakinan. Melalui keyakinan kita, kita tidak hanya mencontoh dunia di sekitar kita - kita membentuknya untuk tujuan kita. Keyakinan kami menandai kami sebagai anggota kelompok sosial tertentu, membantu kami mengamankan kepercayaan dan kerja sama.
Bisakah sebuah keyakinan menjadi delusi ketika ia mempromosikan kohesi sosial? Kevin Bluer / Unsplash, FAL
Memang, dukungan teguh dari beberapa proposisi yang jelas salah - seperti klaim bahwa kerumunan yang menghadiri pelantikan presiden 2017 Donald Trump adalah terbesar dalam sejarah AS - mungkin setara dengan ritual tindik badan atau firewalking: a sinyal komitmen kelompok yang dapat dipercaya oleh orang lain justru karena sulit untuk dipertahankan.
Komunitas dan kontinuitas
Dalam kasus keyakinan agama, biasanya ada imbalan sosial untuk perubahan mental ini - a berbagai bukti mendukung peran agama dalam ikatan sosial. Tapi pandangan psikiatris yang berlaku adalah bahwa delusi itu istimewa, mengasingkan dan menstigmatisasi, mewakili disfungsi dalam kemampuan bernegosiasi. aliansi sosial.
Jadi apa yang membedakan keyakinan agama yang sehat - dan mungkin keyakinan pada teori konspirasi - dari delusi mungkin sebagian merupakan masalah apakah keyakinan tersebut memperkuat ikatan komunitas atau tidak. Jika mempertahankan suatu keyakinan merusak fungsi sehari-hari Anda dan mengganggu hubungan sosial Anda, maka keyakinan Anda kemungkinan besar dianggap sebagai khayalan.
Namun demikian, perbedaan antara keyakinan agama yang sehat dan patologis tampaknya tidak akan tajam. Sebaliknya, gambar yang muncul adalah kesinambungan antara kognisi agama dan kognisi yang terkait dengan gangguan mental.
Tujuan kami di sini bukanlah untuk menjelekkan, atau membela, kepercayaan agama. Sementara agama adalah sumber pelipur lara dan penghiburan bagi jutaan orang, keyakinan agama tertentu dapat menjadi "ganas" dalam pengertian Pinker - merendahkan dan merusak kehidupan fana. Dan, sayangnya, keyakinan ganas yang dianut oleh banyak orang jauh lebih berbahaya daripada yang dianut oleh segelintir orang.
Tentang Penulis
Ryan McKay, Profesor Psikologi, Royal Holloway dan Robert Ross, Peneliti Filsafat, Universitas Macquarie
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Jurnal Doa untuk Wanita: Kitab Suci 52 Minggu, Jurnal Doa Renungan & Terpandu
oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.
Buku ini menawarkan jurnal doa yang dipandu untuk wanita, dengan bacaan tulisan suci mingguan, petunjuk renungan, dan petunjuk doa.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Spiral Pikiran Beracun
oleh Jennie Allen
Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk mengatasi pikiran negatif dan beracun, berdasarkan prinsip-prinsip alkitabiah dan pengalaman pribadi.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Alkitab dalam 52 Minggu: Pelajaran Alkitab Setahun untuk Wanita
oleh Dr. Kimberly D. Moore
Buku ini menawarkan program belajar Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan refleksi mingguan, pertanyaan pelajaran, dan petunjuk doa.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Penghapusan Terburu-buru yang Kejam: Bagaimana Tetap Sehat Secara Emosional dan Hidup Secara Spiritual dalam Kekacauan Dunia Modern
oleh John Mark Comer
Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk menemukan kedamaian dan tujuan di dunia yang sibuk dan kacau, berdasarkan prinsip dan praktik Kristen.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Kitab Henokh
diterjemahkan oleh RH Charles
Buku ini menawarkan terjemahan baru dari teks agama kuno yang dikeluarkan dari Alkitab, menawarkan wawasan tentang kepercayaan dan praktik komunitas Yahudi dan Kristen awal.
