Beberapa waktu yang lalu saya mengambil $ 70 dan mengirim seorang gadis berusia dua belas tahun dari kelas saya, dengan ibunya yang tidak berbahasa Inggris, naik bus menyusuri pantai New Jersey untuk membawa kepala polisi Seabright untuk makan siang dan meminta maaf atas mencemari pantainya dengan botol Gatorade yang dibuang. Sebagai ganti permintaan maaf publik ini, saya telah mengatur kepolisian untuk gadis itu menjalani magang satu hari dalam prosedur polisi kota kecil.
Beberapa hari kemudian dua anak saya yang berusia dua belas tahun bepergian sendirian dari Harlem ke West Thirty-first street di mana mereka memulai magang dengan editor surat kabar; Kemudian tiga anak saya berada di tengah rawa-rawa Jersey pada pukul enam pagi, mempelajari pikiran presiden perusahaan truk saat dia mengirim delapan belas korek api ke Dallas, Chicago, dan Los Angeles.
Apakah ini "khusus" anak-anak dalam program "khusus"? Nah, di satu sisi ya, tapi tidak ada yang tahu tentang program ini kecuali diriku sendiri dan anak-anak. Mereka hanya anak-anak manis dari pusat Harlem, terang dan waspada, tetapi begitu parah disekolahkan ketika mereka sampai kepada saya bahwa kebanyakan dari mereka tidak bisa menambah atau mengurangi dengan kefasihan. Dan tidak satu pun tahu penduduk New York City atau seberapa jauh New York adalah dari California.
Apakah itu khawatir saya? Tentu saja, tetapi saya yakin bahwa ketika mereka mendapatkan pengetahuan diri mereka juga akan menjadi diri guru - dan hanya belajar sendiri memiliki nilai abadi.
Kita harus memberikan anak-anak waktu independen segera karena itu adalah kunci untuk pengetahuan diri, dan kita harus reinvolve mereka dengan dunia nyata secepat mungkin sehingga waktu independen dapat dihabiskan untuk sesuatu yang lain dari abstraksi. Ini adalah keadaan darurat, melainkan memerlukan tindakan drastis untuk memperbaiki.
Apa lagi yang sistem sekolah direstrukturisasi butuhkan? Perlu untuk berhenti menjadi parasit pada masyarakat bekerja. Semua halaman dalam buku besar manusia, hanya negara disiksa kami telah warehoused anak-anak dan meminta apa pun dari mereka dalam pelayanan umum yang baik. Untuk sementara saya pikir kita perlu membuat pelayanan masyarakat merupakan bagian yang diharuskan dari sekolah. Selain pengalaman dalam bertindak tanpa pamrih bahwa ia akan mengajar, itu adalah cara tercepat untuk memberikan anak-anak muda tanggung jawab nyata dalam arus utama kehidupan.
Selama lima tahun saya menjalankan program sekolah gerilya di mana saya harus setiap anak, kaya dan miskin, pintar dan Dipsy, memberikan jam 320 setahun pelayanan masyarakat keras. Puluhan anak-anak kembali kepada saya tahun kemudian, dewasa, dan mereka mengatakan bahwa pengalaman membantu orang lain telah mengubah hidup mereka. Ini telah mengajar mereka untuk melihat dengan cara baru, untuk memikirkan kembali tujuan dan nilai-nilai.
Apapun pendidikan, itu harus membuat Anda individu yang unik, tidak konformis, melainkan harus memberikan Anda dengan semangat asli yang dapat digunakan untuk mengatasi tantangan besar, melainkan harus memungkinkan Anda untuk menemukan nilai-nilai yang akan menjadi peta jalan Anda melalui hidup, melainkan harus membuat Anda kaya secara spiritual, seseorang yang mencintai apapun yang anda lakukan, dimanapun Anda berada, siapapun Anda bersama, melainkan harus mengajarkan apa yang penting, bagaimana hidup dan bagaimana mati.
Apa yang didapat dengan cara pendidikan di Amerika Serikat adalah teori rekayasa sosial yang mengatakan ada satu cara yang tepat untuk melanjutkan pertumbuhan. Itu ide Mesir kuno dilambangkan dengan piramida dengan mata di atas yang ada di sisi lain dari George Washington pada satu dolar tagihan kita. Setiap orang adalah batu ditentukan oleh posisi di piramida. Teori ini telah disajikan dalam berbagai cara, tetapi di bagian bawah itu sinyal pandangan dunia pikiran terobsesi dengan kendali pikiran lain, terobsesi oleh dominasi dan strategi intervensi untuk mempertahankan dominasi itu.
Mungkin bekerja untuk Firaun tapi jelas belum bekerja sangat baik bagi kita. Memang, tidak ada dalam catatan sejarah memberikan bukti bahwa setiap ide seseorang harus mendominasi waktu perkembangan dari semua kaum muda, namun aspiran untuk memonopoli saat ini sudah semakin dekat untuk memenangkan hadiah. Dengung masyarakat sarang besar diramalkan oleh Francis Bacon dan oleh HG Wells dalam The Sleeper terbangun tidak pernah terdengar lebih keras daripada yang dilakukannya untuk kami sekarang.
Jantung pertahanan untuk cita-cita Amerika dihargai privasi, variasi, dan individualitas terletak pada cara kita memunculkan muda kita. Anak-anak belajar apa yang mereka tinggal. Masukan anak-anak di kelas dan mereka akan menjalani hidup mereka di kandang tak terlihat, terisolasi dari kesempatan mereka di masyarakat; anak-anak mengganggu dengan bel dan tanduk sepanjang waktu dan mereka akan belajar bahwa tidak ada yang penting, memaksa mereka untuk membela hak alami ke toilet dan mereka akan menjadi pembohong dan toadies; mengejek mereka dan mereka akan mundur dari pergaulan manusia; malu mereka dan mereka akan menemukan seratus cara untuk membalas. Kebiasaan diajarkan dalam skala besar organisasi yang mematikan.
Di sisi lain, individualitas, keluarga, dan masyarakat adalah, menurut definisi, ekspresi organisasi tunggal, tidak pernah berpikir "satu cara yang benar" pada skala besar. Waktu pribadi sangat mutlak diperlukan jika identitas pribadi akan mengembangkan, dan waktu pribadi adalah sama pentingnya dengan pengembangan kode nilai-nilai pribadi, tanpanya kita tidak benar-benar individu sama sekali. Anak-anak dan keluarga membutuhkan beberapa bantuan dari pengawasan pemerintah dan intimidasi jika ekspresi asli milik mereka adalah untuk berkembang. Tanpa ini, kebebasan tidak ada artinya.
Pelajaran hidup mengajar saya adalah bahwa kedua teori dan struktur massal pendidikan adalah cacat fatal, mereka tidak bisa bekerja untuk mendukung logika demokratis ide nasional kita karena mereka tidak setia pada prinsip demokratis. Prinsip demokrasi masih merupakan ide terbaik untuk bangsa, meskipun kita tidak hidup sampai sekarang.
Mass-pendidikan tidak bisa bekerja untuk menghasilkan masyarakat yang adil karena praktek sehari-hari adalah praktek dalam kompetisi dicurangi, penindasan, dan intimidasi. Sekolah-sekolah kita dibiarkan berkembang tidak dapat bekerja untuk mengajarkan nilai-nilai nonmaterial, nilai-nilai yang memberi makna pada hidup semua orang, kaya atau miskin, karena struktur sekolah yang diselenggarakan bersama oleh sebuah permadani Bizantium pahala dan ancaman, wortel dan tongkat. Bekerja untuk mendukung resmi, nilai, atau pernak-pernik lain dari subordinasi; ini tidak memiliki hubungan dengan pendidikan - mereka adalah perlengkapan perbudakan, bukan kebebasan.
Mass-sekolah kerusakan anak-anak. Kita tidak memerlukan lebih dari itu. Dan dengan dalih bahwa itu adalah hal yang sama seperti pendidikan, telah mencopet kita seperti Socrates diperkirakan itu akan ribuan tahun lalu. Salah satu cara paling pasti untuk mengakui pendidikan adalah bahwa hal itu tidak memerlukan biaya sangat banyak, itu tidak tergantung pada mainan mahal atau gadget. Pengalaman yang memproduksinya dan kesadaran diri yang mendorong itu hampir gratis. Sulit untuk mengubah satu dolar untuk pendidikan. Tapi sekolah adalah hiruk indah, mendapatkan lebih tajam sepanjang waktu.
Enam puluh lima tahun yang lalu Bertrand Russell, mungkin ahli matematika terbesar abad ini, filsuf terbesar, dan hubungan yang erat dari Raja Inggris untuk boot, melihat bahwa massa-sekolah di Amerika Serikat memiliki sangat anti-demokrasi niat, bahwa itu adalah suatu skema untuk memberikan artifisial persatuan nasional dengan menghilangkan variasi manusia dan dengan menghilangkan bengkel yang menghasilkan variasi: keluarga. Menurut Lord Russell, massa-sekolah menghasilkan mahasiswa dikenali Amerika: anti-intelektual, takhayul, kurang percaya diri, dan dengan kurang dari apa Russell disebut "kebebasan batin" dari nya atau rekan dia di negara lain ia tahu, masa lalu atau sekarang. Anak-anak schooling menjadi warga negara, katanya, dengan tipis "karakter massa," memegang keunggulan dan estetika sama menghina, tidak memadai untuk krisis pribadi hidup mereka.
Amerika persatuan nasional selalu menjadi masalah utama kehidupan Amerika. Itu yang melekat dalam awal sintetis kita dan dalam penaklukan suatu daratan benua. Memang benar di 1790 dan itu hanya sebagai benar, bahkan mungkin lebih benar, dua ratus tahun kemudian. Di suatu tempat sekitar waktu Perang Saudara kita mulai mencoba jalan pintas untuk mendapatkan kesatuan kita ingin lebih cepat, dengan cara buatan. Wajib belajar adalah salah satu cara pintas, mungkin yang paling penting. "Ambil memegang anak-anak!" kata John Cotton kembali kolonial Boston, dan yang tampaknya seperti ide yang baik yang pada akhirnya orang-orang yang melihat "kesatuan" hampir seolah-olah itu ide keagamaan tidak hanya itu. Butuh waktu tiga puluh tahun untuk mengalahkan menuruni perlawanan sengit, tetapi oleh 1880s telah terjadi - "mereka" memiliki anak-anak. Untuk seratus sepuluh tahun terakhir, "satu-kanan jalan" orang telah mencoba untuk mencari tahu apa yang harus dilakukan dengan anak-anak dan mereka masih tidak tahu.
Mungkin sudah saatnya untuk mencoba sesuatu yang berbeda. "Baik pagar membuat tetangga yang baik," kata Robert Frost. Solusi alami untuk belajar untuk hidup bersama dalam sebuah komunitas adalah pertama-tama belajar untuk hidup terpisah sebagai individu dan sebagai keluarga. Hanya ketika Anda merasa baik tentang diri Anda bisa Anda merasa baik tentang orang lain.
Tapi kami menyerang masalah kesatuan mekanis, seolah-olah kita bisa memaksa solusi engineering dengan memadati berbagai keluarga dan masyarakat di bawah payung, luas homogenisasi lembaga seperti sekolah wajib. Dalam bekerja skema ini ide-ide demokratis yang menjadi pembenaran hanya untuk percobaan nasional kita telah dikhianati.
Upaya di jalan pintas terus, dan reruntuhan keluarga dan masyarakat sekarang, seperti yang selalu terjadi kemudian. Membangun kembali hal-hal dan orang-orang muda akan mulai mendidik diri mereka sendiri - dengan bantuan kita - seperti yang mereka lakukan di awal bangsa. Mereka tidak memiliki apa pun untuk bekerja untuk saat ini kecuali uang, dan itu tidak pernah menjadi kelas satu motivator. Putus sekolah ini kelembagaan, decertify mengajar, biarkan orang yang memiliki pikiran untuk mengajar tawaran bagi pelanggan, privatisasi ini seluruh bisnis - mempercayai sistem pasar bebas. Aku tahu itu lebih mudah mengatakan daripada melakukan, tapi apa pilihan lain yang kita miliki? Kita perlu sekolah kurang, tidak lebih.
Artikel ini dikutip dari:
Dumbing Kami BawahCopyright © 1992,
oleh John Gatto.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit, Masyarakat Baru. http://www.newsociety.com
Info / Order buku ini.
tentang Penulis
John Gatto telah menjadi guru selama tahun 30 dan merupakan penerima Guru New York State of the Year. -Nya lain yang diterbitkan judul termasuk A Aneka Guru: Memecahkan Krisis Sekolah Amerika (Berkeley Hills Buku, 2001), dan Sejarah Underground Pendidikan Amerika: Investigasi Intim Sebuah Guru sekolah ke dalam Masalah Sekolah Modern (Oxford Desa Tekan, 2000), dan banyak lagi.
