Apa yang bisa kita pelajari tentang maskulinitas dalam masyarakat yang kurang patriarki? (Shutterstock)
Bagaimana para remaja putra akan belajar mencintai ketika banyak pesan yang tampak baik fokus pada apa yang salah dengan mereka — atau bagaimana mereka bisa mendominasi?
Banyak kritikus maskulinitas berbicara tentang bahaya ideologi gender tradisional, budaya pemerkosaan, atau cara-cara beracun dalam menjadi laki-laki.
Sementara itu, beberapa pria, menyukainya Andrew Tate, mempromosikan visi maskulinitas berdasarkan misogini dan dominasi laki-laki, sementara yang lain, seperti Jordan Peterson, memperkuat ideologi gender tradisional sebagai cara yang salah dalam menanggapi pencarian makna dan rasa memiliki oleh laki-laki.
Beasiswa saya mengkaji maskulinitas dan teori ras kritis dalam kedua drama modern awal dan sastra Kanada kontemporer, dengan fokus pada Kulit Hitam dan sastra Pribumi.
Saya seorang sarjana cisgender ras campuran (Kulit Hitam, Métis, dan Skotlandia) yang mengajar di Wilayah Perjanjian Pertama, di jantung tanah air Métis, di kampus Universitas Manitoba. Saya hidup di dunia yang menunjukkan lebih dari cukup kebencian terhadap laki-laki kulit hitam dan Pribumi. Saya ingin lebih fokus pada bagaimana laki-laki kulit hitam dan Pribumi dapat mencintai dan dicintai.
Patriarki, penindasan yang 'saling terkait'
Banyak cara menjadi laki-laki yang sedang diawasi atau yang coba dimiliki kembali oleh sebagian laki-laki berhubungan dengan patriarki.
Mendiang filsuf feminis kulit hitam Bell Hooks mendefinisikan patriarki sebagai:
… "sebuah sistem politik-sosial yang menegaskan bahwa laki-laki pada dasarnya mendominasi, lebih unggul dari segalanya dan setiap orang yang dianggap lemah, terutama perempuan, dan memiliki hak untuk mendominasi dan memerintah atas yang lemah serta mempertahankan dominasi tersebut melalui berbagai bentuk terorisme dan kekerasan psikologis.
Seperti yang juga dicatat oleh hook dan feminis kulit hitam lainnya, patriarki, rasisme, seksisme, dan homofobia dapat menjadi sistem dominasi yang saling terkait. Karena alasan-alasan ini, karya saya tentang maskulinitas juga muncul dari sebuah praktik pengajaran anti-rasis.
Pengajaran saya didasarkan pada tradisi panjang dalam tradisi feminis Kulit Hitam dan Pribumi yang memahami laki-laki Kulit Hitam dan Pribumi sebagai orang yang mengalami rasisme dan dominasi di dunia, dan yang harus belajar bagaimana mencintai keluarga, pasangan, dan anak-anak mereka tanpa menciptakan kembali budaya dominasi dan kontrol dalam pengaturan komunal.
Bentuk-bentuk maskulinitas yang jarang dibahas
Seperti yang dicatat oleh pakar Cherokee, Daniel Heath Justice Mengapa Sastra Pribumi Penting, kisah-kisah yang diceritakan para pemukim tentang komunitas Pribumi sering kali memperkuat cerita-cerita beracun tentang kekurangan dan defisit. Sering kali, kisah-kisah seperti itu berasumsi bahwa kolonialisme mempunyai keberhasilan yang buruk.
Koleksi Laki-Laki Adat dan Maskulinitas, diedit oleh pakar Robert Alexander Innes, anggota Cowessess First Nation, dan Kim Anderson (Cree/Métis), membahas apa yang kita ketahui atau dapat pelajari tentang maskulinitas dalam masyarakat yang kurang patriarki.
Memikul Beban Perdamaian: Membayangkan Kembali Maskulinitas Pribumi Melalui Cerita oleh sarjana pemukim kulit putih Sam McKegney mengeksplorasi “Seni sastra pribumi untuk memahami maskulinitas yang melampaui warisan kolonialisme yang miskin.”
Demikian pula, para sarjana feminis kulit hitam seperti Hooks telah mendorong laki-laki untuk menjadi lebih baik dan menyarankan tugas utama Kritik feminis seharusnya mengartikulasikan cara-cara yang tidak terlalu mendominasi bagi laki-laki untuk membentuk maskulinitas mereka.
In penyair dan penulis Esai Audre Lorde “Anak Laki-Laki: Tanggapan Seorang Feminis Lesbian Kulit Hitam” dia merenungkan tentang mengasuh putranya, dengan mengatakan: “Anak laki-laki kita harus menjadi laki-laki — kita berharap anak perempuan kita, baik yang lahir maupun yang belum lahir, akan senang tinggal di antara laki-laki tersebut.” Sebagai seorang ibu, Lorde berkata, “tugas ini dimulai dengan mengajari putranya bahwa [dia] tidak ada untuk melakukan perasaannya terhadap putranya.”
Penghinaan dan politik
Sementara saya mengambil maksud dari penulis seperti Pauline Harmange or Blythe Roberson bahwa misandry (penghinaan atau ketidaksukaan) dapat bermanfaat secara politis, saya khawatir dengan bahasanya dari “membenci laki-laki” tidak produktif — meskipun memang dimaksudkan dengan lucu — dan dapat menjauhkan laki-laki dari pekerjaan feminis yang bertujuan membantu mereka menjadi kekasih, ayah, teman, dan saudara yang lebih baik.
Cerita yang kami ceritakan tentang laki-laki kulit hitam dan penduduk asli dapat menimbulkan ketakutan terhadap mereka, dan ini dapat menjadi pembenaran bagi rasisme. Rasisme, sebagaimana dicatat oleh ahli geografi politik Ruth Wilson Gilmore, dapat didefinisikan sebagai “produksi dan eksploitasi kelompok yang rentan terhadap kematian dini yang direstui atau di luar hukum. "
Kisah-kisah yang menggambarkan laki-laki kulit hitam sebagai orang yang pada dasarnya kejam dan rentan terhadap perilaku antisosial adalah bagian dari tradisi rasis yang telah lama ada menempatkan nyawa orang kulit hitam dalam bahaya.
Cinta dan perasaan lembut
Cinta bisa menjadi alat pendidikan anti-rasis dan dekolonial, tetapi hanya jika kita mendorong laki-laki (dan perempuan serta orang-orang non-biner) untuk mengambil risiko mengungkapkan perasaan lembut kepada orang lain.
Saya mengajar novel David Chariandy saudara dan Cherie Dimaline Pencuri Marrow. Para penulis ini menggambarkan laki-laki yang sedang memproses trauma yang kompleks dan antar generasi. Dalam buku-buku tersebut, karakter Michael dan French adalah pria tidak sempurna yang berjuang untuk menunjukkan emosi lembut. Namun perjuangan mereka adalah intinya.
Dengan mencoba memproses perasaan mereka dalam keluarga, para pria ini menyembuhkan diri mereka sendiri. Mereka menjadi anggota komunitas yang siap secara emosional dan tidak perlu mendominasi orang lain untuk membuktikan bahwa mereka adalah pria sejati.
Berbicara tentang orang-orang ini dalam kaitannya dengan perjuangan untuk mencintai, dengan sendirinya, merupakan praktik anti-rasis. Hampir semua remaja putra yang bekerja dengan saya berjuang untuk mengekspresikan emosi yang lembut, dan melihat perjuangan karakter-karakter ini membantu mereka melihat laki-laki kulit hitam dan Pribumi sebagai panutan emosional.
Mendorong berkembang
Melalui pengajaran cerita-cerita seperti itu, saya dan murid-murid saya mendiskusikan bagaimana belajar mencintai adalah cara belajar bagaimana menjadi manusia seutuhnya. Cinta tidak bisa datang dari dominasi atau pelecehan, juga tidak bisa dipertahankan melalui budaya kekuasaan dan kendali.
Seperti yang dikemukakan oleh filsuf analitik Harry Frankfurt Alasan Cinta, cinta adalah orientasi terhadap yang dicintai, di mana saya peduli melakukan pemikiran yang mendorong perkembangan mereka sebagai manusia.
Sastra adalah alat yang luar biasa untuk membuka percakapan penyembuhan tentang cinta dan dicintai.
Mengambil tanggung jawab untuk berpikir, mencintai
Dalam penyair Esai Adrienne Rich “Mengklaim Pendidikan,” ia membedakan antara tindakan pasif menerima pendidikan dan tindakan aktif yang menganggap pendidikan sebagai tanggung jawab terhadap diri sendiri.
Membahas cinta dalam kurikulum berpotensi menyelamatkan nyawa, untuk membantu mengurangi kejadian pelecehan fisik, seksual atau emosional dan untuk berkontribusi dalam menciptakan budaya persetujuan. Menurut saya, ini bekerja paling baik jika datang dari watak yang penuh kasih.
Mengajar siswa dengan hati-hati sambil menunjukkan keterikatan emosional pada karya sastra memungkinkan saya menegaskan, sebagai seorang laki-laki, bahwa menjadi seorang laki-laki dan mengungkapkan cinta dan kekaguman di depan umum adalah hal yang wajar.
Jika cinta adalah sesuatu yang kita lakukan, dan bukan sekadar sesuatu yang kita rasakan, maka cinta adalah sesuatu yang bisa dipelajari pria untuk menjadi lebih baik.
Jamie Paris, Instruktur, Departemen Bahasa Inggris, Teater, Film & Media, University of Manitoba
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Lima Bahasa Cinta: Rahasia Cinta yang Bertahan
oleh Gary Chapman
Buku ini mengeksplorasi konsep "bahasa cinta", atau cara individu memberi dan menerima cinta, dan menawarkan saran untuk membangun hubungan yang kuat berdasarkan saling pengertian dan rasa hormat.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Tujuh Prinsip Agar Pernikahan Berhasil: Panduan Praktis dari Pakar Hubungan Terdepan Negara
oleh John M. Gottman dan Nan Silver
Para penulis, pakar hubungan terkemuka, menawarkan saran untuk membangun pernikahan yang sukses berdasarkan penelitian dan praktik, termasuk kiat komunikasi, penyelesaian konflik, dan hubungan emosional.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Datanglah Apa Adanya: Ilmu Pengetahuan Baru yang Mengejutkan yang Akan Mengubah Kehidupan Seks Anda
oleh Emily Nagoski
Buku ini mengeksplorasi ilmu hasrat seksual dan menawarkan wawasan dan strategi untuk meningkatkan kenikmatan seksual dan hubungan dalam hubungan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Terlampir: Ilmu Baru tentang Keterikatan Orang Dewasa dan Bagaimana Itu Dapat Membantu Anda Menemukan—dan Mempertahankan—Cinta
oleh Amir Levine dan Rachel Heller
Buku ini mengeksplorasi ilmu keterikatan orang dewasa dan menawarkan wawasan dan strategi untuk membangun hubungan yang sehat dan memuaskan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
The Relationship Cure: Panduan Langkah 5 untuk Memperkuat Pernikahan, Keluarga, dan Persahabatan Anda
oleh John M. Gottman
Penulis, pakar hubungan terkemuka, menawarkan panduan 5 langkah untuk membangun hubungan yang lebih kuat dan lebih bermakna dengan orang yang dicintai, berdasarkan prinsip hubungan emosional dan empati.
