Pergeseran struktur keluarga berarti pemahaman kita tentang pekerjaan rumah tangga perlu diperbarui. Shutterstock

Pekerjaan rumah tangga sering dipahami sebagai negosiasi gender berdasarkan peran tradisional ibu rumah tangga (feminin) dan pencari nafkah (maskulin). Sementara norma-norma gender telah bergeser secara dramatis dalam beberapa dekade terakhir, teori-teori pekerjaan rumah tangga masih terjebak pada model 1950 ini.

Menggeser struktur keluarga, termasuk meningkatnya jumlah pernikahan sesama jenis dalam beberapa tahun terakhir, berarti pemahaman kita tentang pekerjaan rumah tangga perlu diperbarui. Di dalam kita Studi terbaru, kami menyoroti bahwa teori pekerjaan rumah saat ini tidak secara memadai membahas dinamika dalam pasangan sesama jenis.

Kami menyajikan pendekatan kami sendiri, dengan alasan bahwa semua pasangan mengadopsi peran yang berbeda pada titik kehidupan yang berbeda, dan beberapa menolak identitas gender tradisional sama sekali.

Sederhananya, tidak ada cara tunggal untuk menjelaskan peran gender dalam pekerjaan rumah tangga. Teori dan analisis data kami perlu diperbarui untuk menjelaskan cara yang lebih beragam orang berperilaku sebagai pria dan wanita dalam hubungan sesama jenis dan heteroseksual.

Pekerjaan rumah tangga dalam teori

Teori-teori yang ada tentang pekerjaan rumah tangga berpendapat bahwa pekerjaan rumah tangga adalah salah satu cara untuk melakukannya melakukan gender untuk diri sendiri dan pasangan seseorang dalam pasangan heteroseksual. Asumsi dasarnya adalah bahwa individu disosialisasikan sejak lahir menjadi peran gender yang mendikte perilaku feminin dan maskulin yang sesuai.

Peran gender tradisional mengajarkan gadis-gadis muda bahwa wanita bertanggung jawab atas pekerjaan fisik dan mental untuk memastikan pekerjaan rumah tangga selesai. Sebaliknya, peran pencari nafkah mengajar anak laki-laki muda bahwa maskulinitas terikat untuk menyediakan keluarga secara ekonomi.

Pembagian pekerjaan rumah tangga tradisional membuang laki-laki ke a set tugas pekerjaan rumah yang sempit - pemeliharaan rumah, pekerjaan halaman dan perbaikan rumah.

Literatur feminis telah menantang ide-ide ini, dengan alasan bahwa pekerjaan domestik dan ekonomi tidak boleh didistribusikan berdasarkan gender.

Anak muda hari ini lebih mungkin daripada generasi yang lebih tua untuk menolak ekspektasi gender tradisional demi pembagian pekerjaan rumah tangga berbayar yang lebih setara. Namun kita tahu itu gender tetap menjadi faktor utama dalam divisi tenaga kerja rumah tangga yang tidak dibayar.

Pekerjaan rumah tangga dan pasangan sesama jenis

Penelitian menunjukkan bahwa pasangan sesama jenis memiliki pembagian pekerjaan rumah tangga yang lebih adil daripada pasangan heteroseksual, tetapi pasangan yang terlibat dalam pengasuhan anak lebih banyak juga melakukan lebih banyak tugas rumah tangga “feminin”. Namun, pertanyaan tentang bagaimana menjelaskan perpecahan ini tetap ada.

Teori-teori yang ada mengasumsikan pasangan berjenis kelamin sama berperilaku sama seperti pasangan heteroseksual, dengan satu spesialis di rumah dan satu di dunia kerja, atau tidak membagi pekerjaan rumah tangga dengan jenis kelamin sama sekali.

Salah satu argumen adalah bahwa pasangan sesama jenis dapat merundingkan pekerjaan rumah tangga di "Ketiadaan" gender. Ketika argumen itu berlangsung, salah satu pasangan melakukan pencucian, piring, dan menyedot debu bukan karena mereka pria atau wanita, tetapi karena mereka lebih menyukai tugas-tugas ini, memiliki lebih sedikit uang atau menghabiskan lebih sedikit waktu di tempat kerja.

Namun, kami berpendapat bahwa pembagian pekerjaan rumah tangga pasangan-pasangan muda dan dinamika hubungan dapat berfungsi cara yang lebih rumit, daripada hanya melakukan atau membatalkan dinamika gender heteroseksual.

Wanita, tanpa memandang orientasi seksual, dapat melihat meja yang bersih dan berpakaian rapi sebagai salah satu cara untuk menjadi wanita yang "baik". Namun, bagi orang lain, pekerjaan rumah tangga dapat memanfaatkan hubungan gender yang lebih bernuansa. Misalnya, menolak dorongan untuk secara konstan merapikan setelah anak-anak dan pasangan dapat, bagi sebagian wanita, menjadi bentuk pemberontakan feminis, tantangan bagi norma-norma patriarki.

Pasangan sesama jenis mungkin memiliki lebih banyak ruang untuk terlibat dalam keragaman tugas pekerjaan rumah tangga yang lebih besar, tanpa batasan norma heteroseksual tugas "feminin" dan "maskulin". Tetapi kinerja mereka dari tugas-tugas ini sering ditafsirkan melalui norma-norma gender tradisional (misalnya, laki-laki gay bersih, memasak dan menghias sebagai tanda feminitas) yang memiliki konotasi homofobik.

Menerapkan norma heteroseksual ke negosiasi pekerjaan rumah tangga pasangan sesama jenis penuh dengan asumsi dan homofobia gender palsu.

Narasi budaya gender

Untuk sepenuhnya menjelaskan cara pasangan sesama jenis mungkin menegosiasikan pekerjaan rumah tangga, kita perlu meninggalkan teori lama tentang gender di belakang.

Ambil dua contoh. Gagasan bahwa laki-laki yang menggunakan alat-alat kekuasaan untuk merasakan derasnya maskulinitas terbukti dalam narasi budaya kita. Demikian pula, anggapan bahwa wanita memanggang kue mangkuk untuk menghabisi keluarga mereka dengan cinta feminin juga tertanam dalam norma-norma gender tradisional kita.

Jika kita mengganti jenis kelamin di sini - minta perempuan menggunakan alat-alat listrik untuk menjadi feminin dan laki-laki memanggang cupcakes agar menjadi maskulin - kita dapat melihat bahwa logika dari teori-teori ini jatuh datar. Tentu saja, pria memanggang dan wanita menggunakan alat, tetapi bagaimana keran ini menjadi identitas gender yang kurang dari penelitian yang ada.

Laki-laki dapat memanggang untuk menunjukkan kepedulian terhadap pasangan mereka dan tindakan ini dapat memanfaatkan dimensi maskulinitas lainnya (seperti merawat dan memelihara). Pria gay dapat terlibat dalam memanggang dan lesbian wanita dalam menggunakan alat-alat listrik sebagai cara untuk memasuki dimensi yang berbeda dari maskulinitas dan feminitas mereka (seperti perawatan atau pemberdayaan), bukan untuk menunjukkan penolakan mereka terhadap identitas gender.

Atau, pekerjaan rumah tangga mungkin tidak ada hubungannya dengan jenis kelamin di antara pasangan heteroseksual dan sesama jenis modern dan lebih berkaitan dengan preferensi, rekreasi dan relaksasi.

Pertanyaan penting

Sebagai ide gender sebagai biner sederhana (maskulinitas dan femininitas) adalah semakin ditantang, pertanyaan tentang bagaimana gender mempengaruhi pembagian pekerjaan rumah tangga pasangan adalah penting. Studi yang ada tentang jender dan pekerjaan rumah tangga mengajukan pertanyaan standar tentang jender (laki-laki / perempuan / lainnya) tetapi gagal untuk menanyakan pertanyaan rinci tentang identitas jender dan ekspresi jender pada suatu rangkaian.

Dalam pasangan sesama jenis, pekerjaan rumah tangga cenderung menjadi sumber dominasi patriarkal, tetapi itu tidak berarti jender absen dari negosiasi. Dewasa ini dibesarkan dalam konteks norma-norma gender masyarakat kita, dan berada dalam hubungan non-heteroseksual membutuhkan evaluasi ulang norma-norma ini.

Ini dapat menciptakan fleksibilitas dalam bagaimana gender diekspresikan ke dunia luar, kepada mitra orang, dan untuk diri mereka sendiri. Dan mengidentifikasi sejauh mana gender tetap berpasangan dengan ketidaksetaraan adalah penting, terutama mengingat bahwa ketimpangan pekerjaan rumah tangga membahayakan kualitas hubungan tanpa memandang seksualitas.

Tentang Penulis

Leah Ruppanner, Dosen Senior Sosiologi, University of Melbourne dan Claudia Geist, Asisten Profesor Sosiologi dan Studi Gender, University of Utah

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku yang ditulis bersama oleh Claudia Geist

at

Terimakasih telah berkunjung InnerSelf.com, dimana ada 20,000 + artikel yang mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baru dan Kemungkinan Baru". Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Berlangganan ke Majalah InnerSelf, diterbitkan mingguan, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. Innerself Majalah telah diterbitkan sejak tahun 1985.