Halloween: Beralih Ke Supranatural Untuk Bekerja Melalui Kecemasan Kami
Alexander Raths melalui Shutterstock

Halloween sekarang menjadi bagian dari kalender musiman dan konsumen - tetapi, tidak seperti perayaan lain yang mempromosikan pemberian hadiah, keluarga, cinta dan persahabatan, Halloween melibatkan gangguan, pelanggaran, dan keterlibatan terbuka dengan emosi dan ketakutan yang lebih gelap. Aspek-aspek ini telah menyebabkan sosiolog AS Amitai Etzioni untuk menggambarkan Halloween sebagai "hari libur tegang". Ini menunjukkan Halloween adalah ritual publik di mana kecemasan sosial dan budaya yang tertekan mungkin diekspresikan dengan aman dan lega.

Ekspresi termasuk ritual seperti mengukir wajah jelek menjadi sayuran, merunduk untuk apel dan berdandan sebagai sosok gelap atau supranatural. Bahwa fitur-fitur ini di seluruh dunia dalam berbagai bentuk menunjukkan bahwa Halloween adalah kumpulan ide-ide global yang menyatu di sekitar 31 Oktober.

Namun Halloween juga merupakan hibrida sejarah yang aneh dari festival tahunan. Secara tradisional All Hallows 'Eve menandai perubahan musim dan siklus kelahiran dan kematian. Sepupu Celtic-nya Samhain sekali menjabat sebagai kerangka ritual untuk datang ke istilah dengan momen-momen transisi dan transformasi yang diamati di dunia alam, komunitas lokal dan diri. Ini memberikan titik refleksi di mana perpecahan antara hidup dan mati menjadi kabur.

Sekarang pergantian musim digantikan dengan perubahan gang-gang musiman di toko-toko dan supermarket kami sebagai ritual domestik telah berubah menjadi komersial yang layak US $ 9bn di AS sendiri. Namun, kabur antara hidup dan mati juga telah berevolusi menjadi pemutusan dualisme kontemporer. Halloween sengaja mengganggu gagasan yang diterima baik dan buruk, benar dan salah, alami dan supernatural - dan, kami berpendapat, diri dan lainnya.

Tradisi anak-anak yang terinspirasi Samhain bermain trik berkembang menjadi Mischief Malam di beberapa bagian Inggris dan Malam Setan di AS - baik festival jauh lebih kecil yang diadakan di sekitar waktu ini tahun ketika aturan normal seharusnya tidak berlaku dan orang terlibat dalam pranks dan bahkan tindakan vandalisme. Kebiasaan "menipu atau mengobati”Juga dianggap telah muncul di AS selama 1920 sebagai upaya untuk mengalihkan perhatian anak-anak dari tindakan vandalisme dengan menyuap mereka dengan permen.


grafis berlangganan batin


Kecemasan tinggi

Halloween menjadi penyebab kecemasan nasional di AS selama 1970 ketika cerita beredar silet dan racun ditambahkan ke permen Halloween. Bahkan baru-baru ini 2016 ada alarm internasional menyusul laporan “badut pembunuh"Muncul di sudut-sudut jalan, mengejar anak-anak dan mengancam orang dewasa. Beberapa agensi penegak hukum bahkan mengancam akan menangkap orang dewasa yang mengenakan kostum badut selama periode Halloween. Namun supermarket tetap menjual kostum menyeramkan, meski ada reaksi publik terhadap pakaian yang jelas-jelas menyinggung banyak orang.

Hari-hari yang aneh di supermarket - Halloween: Beralih ke supranatural untuk mengatasi kecemasan kita


Hari-hari yang aneh di supermarket.
David Cardinez melalui Shutterstock

Kami menyoroti ini penelitian kita sendiri menjelajahi skandal baru-baru ini di supermarket Inggris dan pengecer online yang menjual kostum Halloween dengan tema kesehatan mental. Asda supermarket menjual kostum "pasien mental yang luput" sementara Tesco dan Amazon UK menimbun pakaian "psiko ward" yang serupa. Meskipun kritik meluas tentang kostum ini dan pemindahan sementara mereka dari toko, banyak yang masih tersedia saat ini.

Seperti yang dikatakan para pengaju masalah kesehatan mental, kostum semacam itu menstigmatisasi masalah kesehatan mental dengan menciptakan koneksi yang menyesatkan yang berbahaya bagi kekerasan dan kriminalitas. Namun bagi mereka yang mempertahankan penjualan kostum seperti itu hanya masalah pilihan konsumen.

Media berita dan diskusi online seputar kostum Halloween sering berfokus pada diskusi moral tentang kostum apa yang harus Anda kenakan atau hindari. Ini penting, tetapi kami mungkin juga mempertimbangkan beberapa pertanyaan mendasar tentang mengapa kostum dan produk semacam itu diproduksi di tempat pertama. Sebagai konsumen, mengapa kita memilih untuk merayakan Halloween dengan beralih ke tema-tema kontroversial seperti itu?

Akrab dan aneh

Salah satu cara berpikir tentang etika Halloween berasal dari karya seniman dan ahli teori Bracha Ettinger. Dia mengamati bahwa kita sangat tertarik pada semua hal "luar biasa" karena keduanya akrab dan aneh. Menurut Ettinger, perasaan ini merupakan kombinasi dari kekaguman dan keheranan, tetapi juga kegelisahan dan gangguan. Pengalaman kagum ini sangat kuat ketika kita menemukan tema-tema luar biasa yang mencerminkan ketakutan dan kecemasan kita sendiri.

Rebooting di 2018 dari Franchise film Halloween mungkin juga dianggap sebagai ketegangan luar biasa yang belum terselesaikan yang mengelilingi hubungan kita dengan masalah kesehatan mental. Ini adalah sesuatu yang secara kasar diwujudkan dalam kostum supermarket dan pada sosok Michael Myers bertopeng - pembunuh yang melarikan diri dari fasilitas perawatan kesehatan mental.

Jadi, daripada berhenti pada diskusi tentang perilaku yang benar secara moral di Halloween, kita mungkin juga menggunakan waktu ini untuk merefleksikan ketakutan kita sendiri dan bagaimana kita terlibat dengan mereka melalui kostum, film horor, dan produk Halloween terkait yang tersedia bagi kita. Dengan merefleksikan apa yang membuat kita takut, kita mungkin juga menyediakan ruang untuk diskusi tentang siapa yang layak mendapatkan rasa hormat, belas kasih, dan perhatian kita.

Sebagai perayaan kegembiraan supernatural dan bertanya-tanya, mungkin Halloween adalah sumber penting kesenangan dan pelarian. Tetapi sebagai ritual manajemen ketegangan, hal itu juga dapat melayani peran etis yang lebih kompleks dalam membantu kita memahami diri sendiri dan hubungan kita dengan perbedaan dan keberbedaan. Dengan cara ini kita semua bisa berbagi dan menikmati Halloween yang "menakjubkan".

Tentang PenulisPercakapan

Simon Kelly, Dosen Senior Manajemen, University of Huddersfield dan Kathleen Riach, Associate Professor in Management, Universitas Monash

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

at Pasar InnerSelf dan Amazon