Sebuah potret grafiti dari Aldous Huxley, penulis Brave New World. Thierry Ehrmann / Flickr, CC BY

Setengah tahun ke dalam kepresidenan Donald Trump, beberapa orang melihat administrasi ini sebagai barangnya mimpi buruk dystopian. Kebencian Trump yang jelas terhadap kebenaran secara mencurigakan mirip dengan manipulasi sejarah di George Orwell's Nineteen Eighty-four. Tekstur crass, tiga lingkaran sirkus dari kerumunan saat ini di Washington mengingatkan Amerika yang terdegradasi yang digambarkan dalam lelucon sinema Mike Judge 2006 Idiokrasi. Namun, penulis Inggris, Aldous Huxley, 1932 klasik Brave New World mungkin memberikan gloss dystopian terbaik pada keadaan kontemporer kita.

Seperti fiksi distopia yang paling baik, Brave New World bukanlah sebuah prediksi melainkan diagnosis kecenderungan berbahaya dalam kehadiran Huxley. Salah satu elemen paling mencolok dari visi Huxley tentang masa depan melibatkan pabrik-pabrik di mana bayi dirancang untuk melakukan fungsi sosial tertentu.

Bayi-bayi Stepford ini kemudian dikondisikan melalui praktik pendidikan standar. Motif ini tidak terutama merupakan kisah peringatan tentang penyalahgunaan potensi rekayasa genetika. Sebaliknya, itu adalah komentar tentang ketidaksetaraan kelas yang ada dan penggunaan pendidikan untuk memperkuat ketaatan sosial. Ini mencontohkan kecenderungan fundamental kapitalisme untuk mengubah manusia menjadi komoditas, dapat dipertukarkan dan kehilangan individualisme sejati.

Aspek tertentu dari masyarakat dystopian Huxley sangat mirip dengan situasi kita saat ini. Kurangnya rasa hormat terhadap sejarah, populasi yang dikondisikan untuk mengkonsumsi barang-barang dengan kecepatan yang sangat tinggi, kecenderungan globalisasi, dan pengamanan individu melalui budaya hiburan yang dikuratori untuk memadamkan semua pemikiran kritis yang gaduh: semua ini adalah ciri khas dari Huxley dan kita dunia.

Keluarga termasyhur

Lahir di Surrey, Inggris, di 1894, Aldous Leonard Huxley adalah anggota salah satu keluarga intelektual paling termasyur di Inggris. Dia juga menjadi salah satu penulis Inggris terpenting abad 20, meskipun dia juga penting sebagai komentator sosial dan filosofis - dan menghabiskan tahun-tahun terakhir 26 hidupnya yang tinggal di Amerika Serikat.

Saudaranya, Julian, adalah seorang ahli biologi terkemuka yang dianugerahi oleh ratu. Aldous dan Julian adalah cucu-cucu naturalis terkenal Thomas Henry Huxley, seorang advokat abad 19 terkemuka untuk teori evolusi Charles Darwin. Aldous sendiri menganggap karier di bidang biologi atau kedokteran, meskipun akhirnya ia beralih ke sastra.

Pada saat Huxley menulis Brave New World di 1931, dia telah mapan sebagai novelis Inggris; karya-karya seperti Crome Yellow (1921), Antic Hay (1923), dan Point Counter Point (1928) boleh dibilang membuatnya menjadi novelis Inggris terpenting dari 1920, sementara juga mengunggulkan Brave New World dengan cara yang penting dengan perlakuan satiris mereka terhadap masyarakat Inggris .

Perjalanan ke AS tak lama sebelum penulisan Brave New World juga berkontribusi pada perumusan pemikiran Huxley untuk novel ini. (Dia pindah ke sana di 1937, di mana dia akan menulis lebih banyak novel dystopian dan utopian seperti Ape dan Essence (1948), Brave New World Revisited (1958) dan Pulau (1962).)

Sejarah adalah bunk

Di Dunia Baru yang Berani, Negara Dunia Huxley telah bangkit setelah perang global yang hampir menghancurkan umat manusia. Kebijakannya secara resmi didorong oleh keinginan untuk mencegah terulangnya perang ini dengan segala cara. Stabilitas dan ketenangan dalam setiap aspek kehidupan adalah hal yang sangat penting. Masyarakat terlindung dari apa pun yang mungkin mengganggu mereka dan mengguncangkan perahu sosial. Namun, tujuan yang mendasari adalah untuk memastikan kelancaran ekonomi kapitalis konsumen dan menghapus setiap pengingat sejarah bahwa hal-hal yang mungkin lain dari mereka.

Huxley menyajikan kepada kita karakteristik dasar masyarakat dystopiannya melalui narasi yang dikonstruksi secara longgar yang sebagian besar diceritakan dari sudut pandang Bernard Marx. Seorang “alpha” yang telah direkayasa dan dikondisikan untuk menjadi salah satu elit intelektual masyarakat, Bernard menemukan bahwa kecenderungan individualisnya sendiri membuatnya tidak dapat berfungsi dengan nyaman dalam masyarakat konformis ini.

Kami juga diperkenalkan kepada Mustapha Mond, seorang "pengendali dunia" yang mencoba menjelaskan kepada Bernard alasan untuk kebijakan Negara, termasuk penolakannya terhadap sastra dan sejarah sebagai sumber kebijaksanaan.

Juga penting untuk narasinya adalah “John the Savage.” Lahir secara biologis pada “Reservasi Savage” dan dibesarkan dengan membaca karya Shakespeare, John tumbuh hingga dewasa di luar kendali Negara Dunia. Dia akhirnya dibawa ke London, di mana dia menemukan dirinya sendiri sehingga tidak bisa masuk ke dalam bahwa ia didorong untuk bunuh diri.

Kurangnya rasa hormat terhadap sejarah di dunia Huxley diringkas dalam slogan "sejarah adalah bunk". Ungkapan itu hanyalah salah satu dari banyak slogan yang menyerupai modul "kebijaksanaan" yang dikemas untuk wacana publik. Kalimat khusus ini diatributkan dalam novel untuk Henry Ford - pahlawan budaya pusat masyarakat - yang pada puncak pengaruhnya pada saat Brave New World ditulis. Pelopor sejati Donald Trump (tetapi seorang pengusaha yang jauh lebih baik), Ford adalah ikon terhormat kapitalisme Amerika bahkan hingga saat ini. Namun, ia juga pengagum Adolf Hitler dan seorang filistin tanpa menghormati budaya.

Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa devaluasi pengertian asli dalam dunia yang dibayangkan Huxley mencakup penindasan sebagian besar karya sastra dunia. Ini seolah-olah dilakukan karena mereka dapat memicu emosi yang kuat. Alasan sebenarnya adalah bahwa pekerjaan semacam itu tidak mudah direduksi menjadi komoditas konsumen.

Negara Dunia adalah masyarakat konsumen tertinggi, bahkan jika itu tidak dapat menyamai kecanggihan pemasaran kapitalisme global saat ini. Dirancang sepanjang garis "Fordist", masyarakat ini dikhususkan untuk efisiensi ekonomi, tetapi hanya dalam pengertian konsumeris yang sempit untuk meningkatkan penjualan.

Bukan hanya individu yang diperlakukan seperti komoditas, tetapi mereka hidup di dunia yang dipenuhi dengan etos pemasaran. Mereka terus-menerus dibombardir oleh slogan-slogan mirip jingle yang mendorong konsumsi sebanyak mungkin. Individu didesak untuk mengganti daripada memperbaiki, karena "ending lebih baik daripada memperbaiki".

Resonansi yang mengganggu

Visi Huxley tentang Negara Dunia meremehkan daya tahan retorika nasionalis, di mana agenda "Amerika Pertama" Trump hanyalah satu contoh. Namun, di tengah hiruk-pikuk untuk mengeksploitasi semua sumber potensial tenaga kerja murah, kami telah membangun jaringan perdagangan yang meluas ke semua celah dan celah pasar global.

Jaringan ini melibatkan individu dan lembaga dari berbagai budaya. Ketika dikombinasikan dengan tren saat ini menuju globalisasi budaya dunia, jaringan ini sangat efektif sehingga Negara Dunia tampak berlebihan, jika hanya dalam hal praktik bisnis kapitalis.

Budaya adalah kunci bagi fungsi masyarakat berorientasi hiburan Huxley. Penduduknya mati rasa oleh obat-obatan berbahagia yang memiliki “semua keuntungan Kekristenan dan alkohol; tidak ada cacat mereka ”.

Negara Dunia Huxley berpusat pada konsumerisme dan hiburan. Shutterstock.com

Manusia masa depan Huxley diberi makan budaya populer. Dirancang untuk menghibur dan memukau, jenis budaya pop ini tidak menantang maupun menginspirasi. Konten disampaikan melalui mekanisme teknologi tinggi yang menggambarkan dunia web kita sendiri. Artefak seperti "feelies" realitas virtual (menggemakan "talkie" yang baru) tampak sangat akrab bagi audiens modern. Seperti halnya efeknya pada populasi umum.

Di dunia Huxley, bahkan hubungan manusia telah menjadi bagian dari budaya pop. Pergaulan seksual didorong dan keterikatan emosional dilarang. Hubungan antar jenis kelamin hanyalah bentuk lain dari hiburan. Reproduksi seksual telah menjadi usang. Keibuan adalah sebuah kecabulan yang tidak terpikirkan dan ikatan orangtua-anak telah dihilangkan. Detail ini berbeda dari Donald Trump baru-baru ini mengusulkan perubahan peraturan aborsi, tetapi mereka sama-sama misoginis.

Yang menakutkan, meskipun karakteristik Trump's America berbeda dari Negara Dunia, perbedaan hampir semua membuat Amerika abad 21st tampak lebih buruk daripada dunia konsumerisme mimpi buruk Huxley, dari kebencian rasial hingga krisis iklim yang menjulang.

Kami tidak hanya dalam bahaya mencapai distopia Huxleyesque. Kita berada dalam bahaya melewatinya sampai sesuatu yang tidak mungkin dibayangkan Huxley.

Tentang Penulis

Keith Booker, Profesor Bahasa Inggris, Universitas Arkansas dan Isra Daraiseh, Asisten profesor, Arab Open University, Kuwait

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku oleh Keith Booker

at

Terimakasih telah berkunjung InnerSelf.com, dimana ada 20,000 + artikel yang mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baru dan Kemungkinan Baru". Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Berlangganan ke Majalah InnerSelf, diterbitkan mingguan, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. Innerself Majalah telah diterbitkan sejak tahun 1985.