Kemarahan: Monster Seething yang mengintai di Bayangan Hati Kita

Ini adalah udara.
Membuka cakra jantung.
Meniup kemarahan dan dendam, kepahitan,
iri hati, cemburu, permusuhan, dan kemarahan.

Bahaya dengan kemarahan bukanlah bahwa kita memilikinya, tapi kita mungkin tidak memilih untuk melepaskannya. Sepertinya sama dengan kemarahan dan kebencian. Kami memberi makan kemarahan dengan keraguan dan ketakutan. Kami membuat cerita tentang penghinaan dan cedera yang kita alami. Kebencian menjadi retret yang benar untuk perasaan kecil dan inferioritas kita sendiri.

Jika kita tidak sadar, kita menjadi rentan terhadap semua penyakit tubuh dan jiwa yang berkembang dalam emosi negatif ini. Sakit punggung. Sakit kepala Isolasi. Balas dendam. Bahkan penyakit kronis dan fatal telah dikaitkan dengan gangguan biokimia yang dapat terjadi saat kemarahan dibiarkan menyeduh.

Kebencian Dapat Menghisap Kehidupan Kita & Orang-Orang Di Sekitar Kita

Kemarahan bukanlah musuh. Ini memberi isyarat kepada kita bahwa kita perlu beraksi-mungkin menjauh dari sesuatu yang bukan demi kepentingan terbaik kita, mungkin bergerak menuju perubahan yang kita tahani. Kemarahan, dalam dan dari dirinya sendiri, adalah emosi yang sehat. Kebencian, di sisi lain, memiliki kekuatan untuk menyedot kehidupan dari kita dan orang-orang di sekitar kita.

Kata "membenci" berasal dari prekursor Latin yang berarti, secara harfiah, untuk "merasa kembali." Ketika kita membenci seseorang atau sesuatu, kita sebenarnya merasakan kembali rasa sakit dan penderitaan dan kekecewaan yang telah terjadi sebelumnya; kita hidup di masa lalu Sayangnya, kami juga mempengaruhi saat ini dan mempersiapkan diri untuk masalah di masa depan.

grafis berlangganan batin

Untuk tujuan diskusi kita, saya menciptakan definisi kerja untuk kebencian oleh pencampuran dari dua sumber kamus: Kebencian adalah kemarahan atau niat buruk yang terus-menerus sebagai akibat dari kesalahan, penghinaan, atau cedera yang nyata atau yang dibayangkan. Kata-kata kunci dalam rendering kebencian ini adalah, untuk saya, "gigih" dan "dibayangkan." Itulah inti dari itu, sungguh.

Untuk masuk ke dalam perut kebencian, Anda harus memperhatikan luka yang dirasakan dan menyatakan dengan kata-kata dan tindakan Anda sehingga Anda tidak akan terguncang dari tiang Anda. Dengan melakukan itu, Anda memahami sesuatu yang sama sekali tidak diinginkan. Ini adalah tempat yang berbahaya untuk menjadi. Paling-paling Anda akan menjauhkan diri dari satu orang yang telah menimbulkan luka nyata atau terbayang; Paling buruk, Anda mempersiapkan diri untuk daftar orang yang terus berkembang yang Anda rasa bisa dibenarkan untuk melepaskan diri dari cinta dan hidup Anda.

Menemukan & Mengungkap Kebencian

Bagaimana kita menjaga imajinasi kita agar tidak menciptakan situasi kemauan yang terus-menerus? Kemarahan bisa menjadi monster mendidih yang mengintai kesadaran kita dan melihat kembali kita dari cermin setiap pagi. Tapi saya pikir itu lebih sering ada pada tingkat yang lebih dalam, di bawah permukaan, bersembunyi di bawah bayang-bayang hati kita. Sedikit perselingkuhan yang terus-menerus akan menunggu untuk dilepaskan untuk mengancam hubungan dan kesejahteraan kita sendiri.

Izinkan saya membagikan cerita saya tentang "menemukan" kebencian saat saya menulis buku ini. Tanpa terlalu banyak detail, saya mulai menyadari beberapa contoh tempat di mana saya menyimpan niat buruk yang terus-menerus untuk cedera nyata atau khayalan pada diri saya. Saya perhatikan bahwa ada kalanya nama atau pemikiran orang ini atau orang itu memunculkan beberapa kalimat yang berkaitan dengan perasaan sakit hati saya. Biasanya, akan ada satu atau dua duri kembali pada mereka di sana juga.

Kami merencanakan sebuah acara di The Lodge di Prancis. Kami telah membuat daftar tamu. Beberapa tahun sebelumnya, saya sempat sedikit bertemu dengan salah satu orang dalam daftar. Saya bisa merasakan keinginan saya untuk mempertimbangkan untuk tidak meminta orang tersebut untuk berpartisipasi. Aku bisa merasakan diriku bersiap menghadapi konfrontasi. Aku bisa merasakan sakit tiga tahun kemudian. Saya menyadari adanya rasa cedera pribadi atau bayangan yang nyata yang ada di sana, di bawah permukaan, seperti batu kuno dari Pegunungan Grampian yang bertengger di dasar Laut Utara yang dingin. Tiga tahun kemudian, ini datang bergulir kembali ke pantai untuk diperhitungkan.

Membuka diri saya terhadap apa yang sedang terjadi dalam situasi di Prancis membuat saya sangat waspada terhadap situasi lain di mana saya menahan sesuatu terhadap orang lain. Di antara banyak orang adalah orang tua, mantan pasangan, saudara perempuan, dan seorang teman. Melainkan keseluruhan kemungkinan, bukan begitu? Tidak ada yang jahat; Bukan masalah besar-tapi ada koleksi pembuatan bir, sekelompok orang yang karya pastinya "dirasakan kembali" di masa kini.

Mengapa Kita Menahan Kata-kata atau Tindakan yang Disembuhkan?

Mengapa kita melakukannya? Mengapa kita ingin berpegang pada kata-kata atau tindakan menyakitkan yang mungkin orang lain kirimkan ke kita? Sebuah hubungan berakhir. Mengapa kita melekat pada bit yang pahit? Orang tua mengatakan sesuatu yang menyakitkan. Mengapa kita membiarkan yang menemukan jalan di dalam diri kita? Seorang teman melangkah pergi di saat kita membutuhkan. Orang asing mempermalukan kita. Bagaimana mungkin saya bisa menahan diri untuk melakukan pelanggaran masa lalu?

Saya percaya bahwa di awal kebencian hidup kita mungkin merupakan perilaku perlindungan diri yang kita kembangkan sebelum kita dapat menjaga diri kita sendiri. Jika seseorang "jahat" atau "menyakitkan," kita belajar untuk menutup diri darinya atau menghindarinya sebagai alat untuk melindungi diri kita sendiri. Jika seseorang mengecewakan kita berkali-kali, kita berhenti bergantung padanya. Masuk akal ... saat Anda berumur empat atau delapan tahun.

Tapi melindungi diri kita dengan "pergi" dari orang-orang yang menyakiti kita bukanlah perilaku yang masuk akal saat kita dewasa, dewasa berfungsi. Respons perlindungan diri sendiri sekarang merupakan tanda ketidakmampuan atau keengganan kita untuk membuka hati kita kepada orang lain dalam cinta dan kasih sayang, melangkah sepenuhnya ke dalam kekuatan kita sendiri, menjadi rentan dan otentik, untuk melepaskan mentalitas korban dan menganggap sikap membumi dan bertanggung jawab dewasa. Ya, ada beberapa keuntungan menjadi hanya delapan.

Datang Untuk Grips Dengan Daftar Kebencian Anda

oleh Susan L. Westbrook, PhD. Bahaya dengan kemarahan bukanlah bahwa kita memilikinya, tapi kita mungkin tidak memilih untuk melepaskannya. Kami memberi makan kemarahan dengan keraguan dan ketakutan. Kami membuat cerita tentang penghinaan dan cedera yang kita alami. Kebencian menjadi retret merasa benar sendiri untuk perasaan kecil dan rendah diri kita sendiri. Ini udara. Membuka cakra jantung. Menghilangkan amarah dan kebencian, kepahitan, iri hati, cemburu, permusuhan, dan amarah. Bahaya kemarahan bukanlah kita memilikinya, tapi kita mungkin tidak memilih untuk melepaskannya. Sepertinya sama dengan kemarahan dan kebencian. Kami memberi makan kemarahan dengan keraguan dan ketakutan. Kami membuat cerita tentang penghinaan dan cedera yang kita alami. Kebencian menjadi retret merasa benar sendiri untuk perasaan kecil dan rendah diri kita sendiri. Jika kita tidak penuh perhatian, kita menjadi rentan terhadap semua penyakit tubuh dan jiwa yang berkembang dalam lika-liku emosi negatif ini. Sakit punggung. Sakit kepala. Isolasi. Balas dendam. Bahkan penyakit kronis dan fatal telah dikaitkan dengan gangguan biokimia yang dapat terwujud ketika kemarahan dibiarkan berkembang. Kebencian Dapat Menghisap Kehidupan Kita & Orang-Orang Di Sekitar Kita Kemarahan bukanlah musuh. Ini memberi isyarat kepada kita bahwa kita perlu beraksi-mungkin menjauh dari sesuatu yang bukan demi kepentingan terbaik kita, mungkin bergerak menuju perubahan yang kita tahani. Kemarahan, dalam dan dari dirinya sendiri, adalah emosi yang sehat. Kebencian, di sisi lain, memiliki kekuatan untuk menyedot kehidupan kita dan orang-orang di sekitar kita. Kata "kesal" berasal dari prekursor Latin yang berarti, secara harfiah, "merasakan kembali." Saat kita membenci seseorang atau sesuatu, sebenarnya kita merasakan kembali rasa sakit dan sakit serta kekecewaan yang telah datang sebelumnya; kita hidup di masa lalu. Sayangnya, kami juga memengaruhi saat ini dan menyiapkan diri untuk masalah di masa depan. Untuk tujuan diskusi kita, saya membuat definisi kerja untuk dendam dengan memadukan entri dari dua sumber kamus: Kebencian adalah kemarahan atau niat buruk yang terus-menerus sebagai akibat dari kesalahan, penghinaan, atau cedera yang nyata atau dibayangkan. Kata-kata kunci dalam terjemahan kebencian ini, bagi saya, adalah "gigih" dan "dibayangkan". Itulah inti dari itu, sungguh. Untuk masuk ke dalam perut kebencian, Anda harus melekat pada rasa sakit yang dirasakan dan menyatakan dengan kata-kata dan tindakan Anda bahwa Anda tidak akan terguncang dari kutub Anda. Dengan melakukan itu, Anda memahami sesuatu yang sama sekali tidak diinginkan. Ini adalah tempat yang berbahaya untuk menjadi. Paling-paling Anda akan menjauhkan diri Anda dari satu orang yang telah menimbulkan luka nyata atau bayangan; paling buruk, Anda mengatur diri Anda sendiri untuk daftar orang-orang yang Anda rasa dibenarkan untuk dipisahkan dari cinta dan hidup Anda. Menemukan & Mengungkap Kebencian Bagaimana kita menjaga imajinasi kita dari menciptakan situasi niat buruk yang terus-menerus? Kemarahan bisa menjadi monster mendidih yang mengintai kesadaran kita dan melihat kembali kita dari cermin setiap pagi. Tapi saya pikir itu lebih sering ada pada tingkat yang lebih dalam, di bawah permukaan, bersembunyi di bawah bayang-bayang hati kita. Twister kecil dari sakit yang terus-menerus hanya akan menunggu untuk dilepaskan untuk mengancam hubungan kita dan kesejahteraan kita sendiri. Izinkan saya membagikan cerita saya tentang "menemukan" kebencian saat saya menulis buku ini. Tanpa membahas terlalu banyak, saya mulai menyadari beberapa contoh tempat di mana saya menyimpan niat jahat yang terus-menerus untuk luka yang nyata atau yang dibayangkan oleh orang saya. Saya perhatikan bahwa ada kalanya nama atau pemikiran orang ini atau orang itu akan mengeluarkan beberapa kalimat yang berkaitan dengan perasaan sakit hati saya. Biasanya, akan ada satu atau dua duri kembali pada mereka di sana juga. Kami sedang merencanakan acara di The Lodge di Prancis. Kami telah membuat daftar tamu. Beberapa tahun sebelumnya, saya sempat sedikit bertemu dengan salah satu orang dalam daftar. Saya bisa merasakan keinginan saya untuk mempertimbangkan untuk tidak meminta orang tersebut untuk berpartisipasi. Aku bisa merasakan diriku bersiap menghadapi konfrontasi. Aku bisa merasakan sakit tiga tahun kemudian. Saya menyadari adanya rasa cedera pribadi atau bayangan yang nyata yang ada di sana, di bawah permukaan, seperti batu kuno dari Pegunungan Grampian yang bertengger di dasar Laut Utara yang dingin. Tiga tahun kemudian, ini datang kembali ke pantai yang harus diperhitungkan. Membuka diri terhadap apa yang terjadi dalam situasi di Prancis membuat saya sangat waspada terhadap situasi lain di mana saya memegang sesuatu terhadap orang lain. Di antara banyak orang adalah orang tua, mantan pasangan, saudara perempuan, dan seorang teman. Melainkan keseluruhan kemungkinan, bukan begitu? Tidak ada yang ganas; beberapa bukan masalah besar — ​​tetapi sebuah koleksi sedang dibuat, sekelompok orang yang perbuatan masa lalunya "dirasakan kembali" di masa sekarang. Mengapa Kita Berpegang Pada Kata-Kata atau Tindakan yang Menyakitkan? Mengapa kita melakukannya? Mengapa kita ingin berpegang pada kata-kata atau tindakan menyakitkan yang mungkin orang lain kirimkan ke kita? Sebuah hubungan berakhir. Mengapa kita melekat pada bit yang pahit? Orang tua mengatakan sesuatu yang menyakitkan. Mengapa kita membiarkan yang menemukan jalan di dalam diri kita? Seorang teman melangkah pergi di saat kita membutuhkan. Orang asing mempermalukan kita. Bagaimana mungkin bisa bermanfaat bagi saya untuk berpegang pada pelanggaran masa lalu? Saya percaya bahwa di awal kehidupan kita, kebencian mungkin merupakan perilaku melindungi diri yang kita kembangkan sebelum kita mampu menjaga diri sendiri. Jika seseorang "kejam" atau "menyakitkan", kita belajar untuk menutup diri darinya atau menghindarinya sebagai cara untuk melindungi diri kita sendiri. Jika seseorang mengecewakan kita berkali-kali, kita berhenti bergantung padanya. Masuk akal ... saat Anda berusia empat atau delapan tahun. Tetapi melindungi diri kita sendiri dengan "menjauh" dari orang-orang yang menyakiti kita bukanlah perilaku yang masuk akal ketika kita sudah dewasa dan berfungsi sebagai orang dewasa. Respons perlindungan diri sendiri sekarang merupakan tanda ketidakmampuan atau keengganan kita untuk membuka hati kita kepada orang lain dalam cinta dan kasih sayang, melangkah sepenuhnya ke dalam kekuatan kita sendiri, menjadi rentan dan otentik, untuk melepaskan mentalitas korban dan menganggap sikap membumi dan bertanggung jawab dewasa. Ya, ada beberapa keuntungan menjadi hanya delapan. Mengatasi Dengan Daftar Kekesalan Anda Apakah Anda punya daftar juga? Mungkin saya harus mulai dengan menanyakan apakah Anda juga bersembunyi dari daftar. Sulit untuk menghadapi kedua luka yang telah terjadi dan orang-orang yang diduga telah menuduhnya. Kita perlu melihat secara mendalam hal-hal ini saat pertama kali terjadi. Namun rasanya lebih mudah — dan lebih aman — untuk pergi, bersembunyi, mengisolasi, dan membiarkan serpihan kecil rasa sakit dan kekecewaan membusuk dari pandangan. Ketika saya mulai memahami daftar saya sendiri, saya memperhatikan bahwa saya memiliki "memberitahu" tertentu yang akan menandakan saya bahwa saya telah pergi ke tempat itu dengan menyimpan niat buruk. Pertama, saya menjadi sadar bahwa saya tidak dapat melakukan kontak mata. Saya biasanya adalah tipe orang yang melihat-Anda-di-mata-dan-menjabat-tangan-Anda. Saya berasumsi saya menghindari pandangan orang lain karena saya juga tidak ingin dia melihat luka atau kekecewaan saya atau saya tidak ingin melihat Yang Ilahi di dalam dirinya. Saya berpaling atau ke bawah atau ke samping alih-alih mengambil objek kebencian saya di tempat jiwa. Kedua, saya menjauhkan diri secara fisik. Saya tidak akan memilih untuk bercakap-cakap dengannya. Saya lebih suka tidak duduk di sampingnya. Saya ingin jarak fisik untuk menciptakan penyangga antara orang tersebut dan apa yang saya tahan. Menarik hubungan emosional saya, kehadiran fisik saya, dan kasih sayang saya adalah cara untuk memutuskan hubungan saya dan tidak harus berurusan dengan apa yang saya rasakan. Menjelajahi Kebencian & Melangkah Terus Wah! Ada banyak hal di atas meja saat ini Jika Anda tahu bahwa ada kebencian yang muncul di dalam diri Anda, Anda mungkin merasa kewalahan, dan jika Anda bersikeras tidak ada kebencian yang muncul di dalam diri Anda, Anda mungkin berpikir Anda perlu beralih ke bab yang berbeda. Ini adalah waktu yang tepat untuk menjadi sangat akrab dengan mantra untuk orang Tibet Kedua: Ini adalah udara. Membuka cakra jantung. Meniup kemarahan dan dendam, kepahitan, iri hati, cemburu, permusuhan, dan kemarahan. Menciptakan ruang untuk cinta dan kasih sayang, pengampunan dan kerentanan, penerimaan dan kedamaian. Udara memiliki kapasitas untuk merembes ke tempat-tempat yang tertutup. Pikirkan betapa sulitnya menciptakan rumah yang kencang di musim dingin. Udara juga menyegarkan dan membawa kesegaran. Udara, pada dasarnya sebagai gas, ekspansif. Ini lebih dari sekedar cairan. Bisa di mana-mana sekaligus. Udara rentan terhadap hukum difusi dan akan selalu berpindah dari tempat yang lebih banyak ke tempat yang lebih sedikit. Bayangkan jantung dan dada Anda penuh dengan udara, terbuka karena keluasan gas membutuhkan lebih banyak ruang. Apa yang perlu didorong keluar? Biarkan hal-hal itu pergi saat Anda menghembuskan napas. Dalam setiap kasus, perhatikan pikiran dan perasaan Anda. Apakah ada kemarahan? Menyakiti? Kesedihan? Apakah air mata mengalir ke sudut matamu? Bisakah Anda bernapas dengan mudah atau apakah nafasnya kaku dan compang-camping? Anda tidak perlu melakukan apapun dengan pengamatan ini. Melihat. Berpindah. Melepaskan Kematian dan Kehancuran, Kebencian Dapat Membawa Ke Dalam Hati Anda Saya mengundang Anda untuk beristirahat di Corpse Pose. Corpse adalah nama yang tepat untuk apa yang dapat terjadi dalam hidup dan hubungan Anda jika Anda tidak melepaskan kebinasaan dan kebencian yang bisa dibawa masuk ke dalam hati Anda. Ini juga merupakan gambaran tentang melepaskan perasaan sakit dan perasaan yang terus-menerus. Biarkan mereka mati. Biarkan mereka kembali ke bumi dan menjadi kompos untuk memberi makan pikiran dan tindakan dari panggilan yang lebih tinggi. Saat Anda menarik napas total, visualisasikan hembusan angin hangat bertiup ke seluruh tubuh Anda — jenis angin yang mungkin Anda rasakan saat berbaring di pantai, matahari menyinari wajah Anda, mungkin sedikit lembap karena berenang. Saat Anda tetap berada dalam Pose Jenazah, biarkan gerakan udara di atas tubuh Anda mengambil kebencian dan menahan rasa sakit di sulur halusnya dan membawanya pergi. Saat angin sepoi-sepoi bergerak di atas Anda, pikirkan atau ucapkan dengan lantang nama dan peristiwa yang Anda selenggarakan, akui bahwa itu membuat Anda tetap kecil dan tidak dapat bergerak bebas dan percaya diri di dunia Anda. Seperti angin sepoi-sepoi membuat masing-masing berlalu, terus melepaskan nama dan kejadian tertentu sampai tidak ada permukaan lagi. Luangkan waktu sejenak untuk bernafas dalam-dalam dan rasakan udara mengembang jantung Anda, membuka hati Anda untuk belas kasihan dan pengampunan. Rasakan ringannya pembebasan yang dibawa. Luangkan waktu sejenak untuk berterima kasih kepada orang-orang dan situasi yang telah Anda sebutkan. © 2014 oleh Susan L. Westbrook, PhD. Seluruh hak cipta. Dicetak ulang dengan izin dari penerbit, Findhorn Press. www.findhornpress.com. Artikel ini diadaptasi dengan izin dari buku:Lokakarya Yoga Lima Orang Tibet: Bentuk Tubuh Anda dan Ubah Hidup Anda oleh Susan Westbrook, PhD Lokakarya Yoga Lima Orang Tibet membantu pembaca untuk memfasilitasi pekerjaan batin dengan kombinasi kuat dari latihan harian yang menguatkan tubuh dari pose-pose yoga legendaris yang dikenal sebagai "184409197 Orang Tibet" bersama dengan kisah-kisah dan metafora yang menyehatkan jiwa yang lahir dari lautan dan pelangi dan pemandangan gunung. Saat Anda menelusuri halaman-halaman dan aktivitas-aktivitas dalam buku ini, Anda akan menemukan sendiri dampak positif dari melakukan ritual yang disebut-sebut sebagai “rahasia kuno sumber awet muda.” Susan Westbrook akan dengan lembut mendorong Anda untuk melihat ke dalam pada apa yang dia sebut sebagai “perilaku menggenggam” yang tidak bermanfaat bagi Anda dan akan membantu Anda mengambil pemikiran dan tindakan (perilaku penyembuhan) yang dapat memfasilitasi penyembuhan dan pertumbuhan Anda. Klik di sini untuk Info lebih lanjut dan/atau Memesan buku ini . tentang Penulis Pada usia 184409197 tahun, setelah lebih dari 3 tahun menjadi seorang pendidik, Profesor Universitas, serta pengembang dan direktur sekolah, Susan Westbrook mengambil lompatan keluar dari arus utama untuk menjadi fasilitator, pelatih kehidupan, dan Master/Guru Reiki. Seorang guru, pendongeng, dan pengembara spiritual yang sempurna, Susan sangat antusias untuk membantu Anda melangkah dengan berani ke sudut-sudut gelap kehidupan batin Anda sehingga Anda bisa mulai menyembuhkan luka lama yang mencuri ketenangan, kegembiraan, dan kelimpahan yang Anda ciptakan. Apakah Anda punya daftar juga? Mungkin saya harus mulai dengan menanyakan apakah Anda juga bersembunyi dari daftar. Sulit untuk menghadapi kedua luka yang telah terjadi dan orang-orang yang diduga telah menuduhnya. Kita perlu melihat secara mendalam hal-hal ini saat pertama kali terjadi. Tapi itu terasa lebih mudah - dan lebih aman - untuk pergi, bersembunyi, mengisolasi, dan membiarkan serpihan kecil dari rasa sakit dan kekecewaan melayang tak terlihat.

Ketika saya mulai memahami daftar saya sendiri, saya memperhatikan bahwa saya memiliki "memberitahu" tertentu yang akan menandakan saya bahwa saya telah pergi ke tempat itu dengan menyimpan niat buruk. Pertama, saya menyadari bahwa saya tidak dapat melakukan kontak mata. Saya biasanya tipe orang yang melihat-Anda-di-mata-dan-menjabat-tangan Anda. Saya berasumsi bahwa saya menghindari pandangan orang lain karena saya tidak ingin dia melihat luka atau kekecewaan dalam diri saya atau saya tidak ingin melihat Yang Ilahi dalam dirinya. Saya berpaling atau ke bawah atau ke samping alih-alih mengambil objek kebencian saya di tempat jiwa.

Kedua, saya menjauhkan diri secara fisik. Saya tidak akan memilih untuk berbicara dengannya. Saya memilih untuk tidak duduk di sampingnya. Saya ingin jarak fisik untuk menciptakan penyangga antara orang tersebut dan apa yang saya tahan. Menarik koneksi emosional saya, kehadiran fisik saya, dan kasih sayang saya adalah cara untuk memutuskan hubungan saya dan tidak harus berurusan dengan apa yang saya rasakan.

Menjelajahi Kebencian & Melangkah Terus

Wah! Ada banyak hal di atas meja saat ini Jika Anda tahu bahwa ada kebencian yang muncul di dalam diri Anda, Anda mungkin merasa kewalahan, dan jika Anda bersikeras bahwa tidak ada kebencian yang muncul di dalam diri Anda, Anda mungkin berpikir Anda perlu beralih ke bab yang berbeda.

Ini adalah saat yang tepat untuk menjadi sangat akrab dengan mantra untuk Tibet Kedua: Ini adalah udara. Membuka cakra jantung. Meniup kemarahan dan dendam, kepahitan, iri hati, cemburu, permusuhan, dan kemarahan. Menciptakan ruang untuk cinta dan kasih sayang, pengampunan dan kerentanan, penerimaan dan kedamaian.

Udara memiliki kapasitas untuk merembes ke tempat-tempat yang dimatikan. Pikirkan betapa sulitnya menciptakan rumah yang kencang di musim dingin. Udara juga menyegarkan dan membawa kesegaran. Udara, pada dasarnya sebagai gas, ekspansif. Ini lebih dari sekedar cairan. Bisa di mana-mana sekaligus. Udara rentan terhadap hukum difusi dan akan selalu berpindah dari tempat di mana ada lebih dari itu ke tempat di mana ada kurang.

Visualisasikan jantung dan dada Anda yang penuh udara, terbuka saat ekspansif gas menghabiskan lebih banyak ruang. Apa yang perlu didorong keluar? Biarkan hal-hal itu berjalan saat Anda bernafas.

Dalam setiap kasus, perhatikan pikiran dan perasaan Anda. Apakah ada amarah? Menyakiti? Kesedihan? Apakah air mata mengalir ke sudut matamu? Bisakah Anda bernapas dengan mudah atau apakah napas Anda kaku dan tidak teratur? Anda tidak perlu melakukan apapun dengan pengamatan ini. Memperhatikan. Berpindah.

Melepaskan Kemarahan Kematian dan Kehancuran Bisa Membawa Ke Jantung Anda

Saya mengundang Anda untuk beristirahat di Pose Mayor. Corpse adalah nama yang tepat untuk apa yang dapat terjadi dalam hidup dan hubungan Anda jika Anda tidak melepaskan kebinasaan dan kebencian yang bisa dibawa masuk ke dalam hati Anda. Ini juga merupakan gambaran tentang melepaskan perasaan sakit dan perasaan yang terus-menerus. Biarkan mereka mati. Biarkan mereka kembali ke bumi dan menjadi kompos untuk memberi makan pikiran dan tindakan dari panggilan yang lebih tinggi.

Saat Anda menarik napas total, visualisasikan hembusan angin hangat bertiup ke seluruh tubuh Anda — jenis angin yang mungkin Anda rasakan saat berbaring di pantai, matahari menyinari wajah Anda, mungkin sedikit lembap karena berenang. Saat Anda tetap berada dalam Pose Jenazah, biarkan gerakan udara di atas tubuh Anda mengambil kebencian dan menahan rasa sakit di sulur halusnya dan membawanya pergi.

Saat angin sepoi-sepoi bergerak di atas Anda, pikirkan atau ucapkan dengan lantang nama dan acara yang Anda selenggarakan, akui bahwa itu membuat Anda tetap kecil dan tidak dapat bergerak bebas dan percaya diri di dunia Anda. Saat angin bertiup kencang, terus rilis nama dan acara spesifik itu sampai tidak ada lagi permukaan. Luangkan waktu sejenak untuk bernapas dalam-dalam dan rasakan udara mengembangkan hati Anda, membuka Anda pada kasih sayang dan pengampunan. Rasakan ringannya rilis yang dibawa. Luangkan waktu sejenak untuk berterima kasih kepada orang-orang dan situasi yang telah Anda sebutkan.

© 2014 oleh Susan L. Westbrook, PhD. Seluruh hak cipta.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Pasal Sumber

Lima Yoga Yoga Workshop: Nada Tubuh Anda dan Transform Your Life
oleh Susan Westbrook, PhD.

Lima Yoga Yoga Workshop: Nada Tubuh Anda dan Transform Your LifeSewaktu Anda bergerak melalui halaman dan aktivitas buku, Anda akan menemukan sendiri efek positif dari melakukan ritus yang telah disebut-sebut sebagai "rahasia kuno sumber manula masa muda."

Klik di sini untuk Info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini.

tentang Penulis

Susan Westbrook, penulis buku: The Five Tibetans Workshop YogaPada usia 50, setelah lebih dari 25 tahun sebagai pendidik, Profesor Universitas, dan pengembang dan direktur sekolah, Susan Westbrook mengambil lompatan dari arus utama untuk menjadi fasilitator tali tinggi, pelatih kehidupan, dan Guru / Guru Reiki. Seorang guru, pendongeng, dan pengembara spiritual yang sempurna, Susan sangat antusias untuk membantu Anda melangkah dengan berani ke sudut-sudut gelap kehidupan batin Anda sehingga Anda bisa mulai menyembuhkan luka lama yang mencuri ketenangan, kegembiraan, dan kelimpahan yang Anda ciptakan. Kunjungi situs webnya di http://susanwestbrook.com/