Bagi sebagian besar dari kita, ketakutan akan hukuman atau penolakan sosial menghalangi kita dari perilaku yang dianggap tidak dapat diterima dan mencegah kita melakukan kejahatan. Tapi berapa banyak yang akan melanggar jika mereka tahu mereka bisa lolos begitu saja?

Menurut psikolog Albert Bandura teori kognitif sosial, tidak sebanyak itu. Ini karena sebagai anak-anak kita telah menyerap standar perilaku masyarakat kita, yang berfungsi sebagai pembatasan moral internal selama sisa hidup kita. Ini berarti bahwa perilaku antisosial atau kriminal akan menyebabkan perasaan bersalah, malu dan menurunkan harga diri. Namun, ada beberapa yang mempelajari strategi untuk menetralisir kompas moral mereka, dan orang-orang inilah yang mungkin menimbulkan risiko bagi masyarakat di kemudian hari.

Sebagai contoh, pelepasan moral - Proses meyakinkan diri sendiri bahwa standar etika tidak berlaku dalam beberapa konteks - memungkinkan kita untuk merasionalisasi tindakan kriminal atau tindakan yang merugikan orang lain. Penelitian telah menemukan bahwa pelepasan moral dapat menyebabkan perilaku antisosial dan agresi yang lebih besar mengurangi perilaku ramah dan perasaan bersalah. Menariknya, juga disarankan agar pelepasan moral lebih besar pada individu dengan ciri psikopat tinggi - orang-orang yang secara khusus tidak dapat berempati dengan orang lain.

{youtube}JjuA4Xa7uiE{/youtube}

Pembuatannya

Dalam terakhir studi empiris Pelaku remaja yang serius, rekan kerja saya dan saya melaporkan bahwa mereka yang memiliki tingkat sifat psikopat yang meningkat juga cenderung menjadi orang-orang yang menunjukkan pelepasan moral. Prediktor pelepasan moral yang paling menonjol adalah dimensi psikopati yang mengacu pada defisit emosional seperti pengaruh dangkal, kurangnya empati, dan manipulatif.

Tapi bagaimana orang mengembangkan tingkat pelepasan moral dan ciri psikopat yang lebih tinggi ini? Sifat-sifat ini terkait dengan menjadi saksi kekerasan dan menjadi anggota geng, misalnya. Apa ini menunjukkan bahwa keterpaparan terhadap lingkungan yang penuh kekerasan dan anti-sosial saat kecil atau dewasa muda dapat menyebabkan kaum muda berada di jalur yang mengeras menjadi sikap dan cara penalaran yang secara moral lemah. Hal ini juga tampak bahwa bagi beberapa anak korban dapat mengakibatkan terjadinya keyakinan bahwa kekerasan dapat diterima secara moral.

Pengaruh lingkungan terhadap penalaran dan perkembangan identitas sosial kriminal selanjutnya merupakan isu yang menarik. Profesor Daniel Boduszek di University of Huddersfield memperkenalkan Model Psikososial Terpadu Identitas Sosial Pidana, sebuah model yang mencoba untuk mengekspresikan peran faktor psikologis dan sosial dalam proses yang mengubah orang terhadap perilaku kriminal. Argumennya adalah bahwa identitas sosial didasarkan pada keanggotaan kelompok, yang memberi seseorang rasa memiliki dalam dunia sosial kita. Keanggotaan kelompok juga penting untuk menjaga citra diri yang positif, dan inilah salah satu alasan mengapa kita membentuk hubungan dan persahabatan.

Kelompok di mana perilaku kriminal atau agresif umum dapat memberikan identitas alternatif bagi remaja yang telah ditolak oleh keluarga mereka atau teman berperilaku baik lainnya. Perasaan amarah, frustrasi dan permusuhan yang diakibatkan oleh penolakan teman sebaya dapat diintensifkan lebih lanjut oleh orang tua yang merusak atau bermasalah, atau pengawasan orang tua yang tidak mencukupi. Akibatnya, ikatan yang terbentuk di antara kelompok geng atau kelompok sosial kriminal mengisi kekosongan emosional, meningkatkan rasa identitas diri individu yang positif. Kurangnya kasih sayang orang tua bisa berbahaya karena alasan lain, karena bisa menghambat perkembangan emosi seperti rasa bersalah dan empati yang dituntut untuk membuat penilaian moral. Hal ini menyebabkan berkurangnya motivasi untuk berperilaku baik.

Alam, memelihara

Berdasarkan temuan penelitian, kuncinya adalah program pendidikan yang mengarahkan pemuda menjauhi teman sebaya antisosial, seperti program aksi positif yang dikembangkan untuk mendorong perilaku pro-sosial di kalangan anak-anak. Kita juga perlu mengubah sikap di antara orang-orang muda yang telah mengembangkan kecenderungan antisosial. Misalnya, Tidak ada dalam Tiga Proyek yang didanai Uni Eropa, dipimpin oleh Profesor Adele Jones di University of Huddersfield, bertujuan untuk mencegah kekerasan terhadap perempuan dengan memberi anak-anak permainan video pro-sosial yang dirancang khusus dengan pesan implisit bahwa kekerasan semacam itu tidak dapat diterima.

Apa yang dibutuhkan adalah lebih banyak strategi yang dapat membantu mengenali anak-anak yang tidak memiliki keterikatan emosional dengan orang tua atau teman sebayanya, yang oleh karena itu memerlukan peningkatan penerimaan dari luar rumah dan mungkin mencari dan menemukannya di antara jaringan kriminal. Intervensi awal adalah kunci, karena "kebutuhan" semacam itu mudah dieksploitasi oleh gerombolan terorganisir, yang menawarkan rasa memiliki dan dorongan langsung untuk harga diri.

Akhirnya, beberapa orang tua mungkin tidak menyayangi anak mereka karena mereka tidak tahu bagaimana cara mengungkapkan cinta. Mereka sendiri mungkin berasal dari keluarga di mana emosi jarang dikomunikasikan. Orang tua ini akan mendapatkan keuntungan dari lokakarya keterampilan mengasuh anak, yang akan melengkapi mereka dengan teknik untuk memperbaiki komunikasi dan membangun hubungan positif dengan anak-anak mereka.

Jika kita ingin memutus siklus antigenerasi kejahatan dan kekerasan, sangat penting bahwa kita menargetkan anak-anak dan orang tua dalam upaya mengurangi rasa sakit emosional yang dapat menabur benih kriminalitas.

Tentang Penulis

Agata Debowska, Psikolog Penelitian, Liverpool John Moores University

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

at Pasar InnerSelf dan Amazon