Dari obat-obatan hingga substansi rekreasi dan spiritual, obat-obatan menawarkan kita istirahat dari rasa sakit, peluang terbuka untuk eksplorasi mental, dan melarikan diri dari - atau ke kondisi psikologis yang berubah. Mereka adalah alat formal dan informal kami yang paling banyak tersedia untuk menyesuaikan kondisi mental kami. Pertimbangkan bir dingin setelah seharian bekerja keras, sendi sebelum meletakkan jarum pada catatan, espresso tengah hari, istirahat rokok pepatah, Adderall selama minggu terakhir, atau obat penghilang rasa sakit untuk mengurangi rasa sakit yang tidak terdiagnosis atau kronis. Belum lagi antidepresan untuk melawan rasa tidak berartinya, dan benzodiazepin karena segala sesuatu menyebabkan kecemasan.

Singkatnya, obat-obatan menawarkan jalan kita yang paling umum untuk merasakan kesehatan psikologis. Dengan sedikit pengetahuan, jutaan orang mengubah pikiran mereka melalui kimia setiap hari. Mempertimbangkan keterbatasan sumber daya waktu, jaringan pendukung, uang dan kesabaran, menerima positivisme obat tampaknya lebih efisien dan lebih layak daripada terapi psikodinamik. Pergeseran ini menyiratkan harapan bahwa ada tuas kimia cepat dan mudah ke berbagai kondisi mental.

Obat-obatan adalah alat yang disukai untuk menumbuhkan nilai-nilai kita dan memperkuat atau menipiskan kegembiraan dan produktivitas kita. Mereka berfungsi sebagai katup pelepas untuk hubungan kerja dan sosial. Obat yang diterima secara sosial seperti nikotin, kafein dan alkohol dengan demikian tertanam ke dalam praktik sosial umum di ruang publik; mereka membantu efisiensi dalam budaya kerja toko kopi dan sosiabilitas di bar. Dengan demikian, praktik-praktik ini bertepatan dengan struktur modern dari minggu kerja: di pagi hari kita menjadi waspada, dan di malam hari kita bersantai. Akibatnya, beberapa obat dibuat sangat mudah diakses sebagai bentuk pengobatan sendiri untuk keadaan emosi yang umum didiagnosis sendiri dari stres, kebosanan, kegelisahan, kecemasan, ketidaknyamanan, dll.

Obat-obatan psikologis seperti Xanax, Ritalin dan aspirin membantu mengubah perilaku yang tidak diinginkan, pola pikir dan persepsi rasa sakit. Mereka mengaku memperlakukan penyebab kimia yang mendasari daripada penyebab patologi sosial, interpersonal atau psikodinamik. Pengetahuan diri yang diperoleh melalui introspeksi dan dialog bukan lagi sarana utama kami untuk memodifikasi keadaan psikologis. Dengan meresepkan obat semacam itu, dokter secara implisit mengakui bahwa pelatihan kognitif dan perilaku tidak mencukupi dan tidak praktis, dan bahwa 'otak', di mana spesialis nonspecialis memiliki sedikit pemahaman eksplisit, sebenarnya adalah tingkat di mana kesalahan terjadi. Memang, obat-obatan dapat diandalkan dan efektif karena mereka menerapkan temuan neuroscience dan suplemen (atau dalam banyak kasus menggantikan) wacana humanis kita tentang pengembangan diri dan agensi. Dalam menggunakan obat-obatan semacam itu, kita menjadi makhluk hibrida transhuman yang membangun alat ke dalam pusat pengaturan tubuh.

Obat-obatan rekreasi, di sisi lain, pada dasarnya alat-alat hedonis yang memungkinkan pelepasan stres dan berkurangnya penghambatan dan rasa tanggung jawab. Jalan pelarian dicapai melalui kekacauan pemikiran dan persepsi; banyak yang menemukan kesenangan dalam transendensi pengalaman dan perpisahan norma-norma sosial ini. Ada juga Dionysian, atau spiritual, tujuan untuk rekreasi rekreasi, yang dapat memungkinkan wahyu yang meningkatkan keintiman dan kebutuhan emosional untuk refleksi eksistensial. Di sini obat bertindak sebagai portal ke dalam ritual spiritual dan jika tidak dibatasi ruang metafisik. Praktik menghirup zat suci adalah setua praktik pertapaan dan kesadaran tetapi, pada zaman kita, obat adalah alat yang paling umum digunakan untuk merawat unsur kondisi manusia ini.

IPada saat bersejarah ini, obat-obatan memicu budaya di mana sifat manusia semakin dianggap dapat dikendalikan melalui teknologi. Tetapi pertanyaan penting adalah ini: apakah obat-obatan meningkatkan atau mengurangi agensi manusia, kemampuan untuk memodulasi proses pemikiran seseorang?

Apakah suatu obat meningkatkan perhatian, mengurangi hambatan atau menggerogoti indra dalam pelayanan euforia, penggunaan dapat menjadi tertanam dan dapat berputar di luar kendali sampai seseorang dapat dikatakan kecanduan efek obat. Penggunaan berlebihan obat-obatan rekreasional dan stimulan yang dapat diterima secara sosial tampaknya meniadakan, mengubah atau menggelembungkan rasa agensi seseorang, pada titik mana seorang individu menjadi tergantung pada obat-obatan untuk mengatasi situasi profesional dan sosial. Dalam kasus-kasus ini, obat-obatan, dalam jangka panjang, memang alat-alat kontra-produktif: mereka berdua menutup agen dan mengorbankan pengembangan diri.

Psychopharmacology menyiratkan bahwa penyakit mental yang berbeda adalah bentuk alami dari formasi kepribadian yang didefinisikan oleh profil neurokimia. Sebagai contoh, dalam mengklaim bahwa saya memiliki gangguan attention deficit hyperactivity (ADHD) saya mengkontekstualisasikan semua perilaku saya dalam kelainan totalising yang memerlukan obat farmasi - perawatan di luar kapasitas introspeksi dan jaringan dukungan sosial. Praktisi yang meresepkan obat semacam itu dalam skenario seperti itu de facto teknisi pikiran. Mereka meringankan rasa sakit kami, tetapi mereka juga membagikan alat-alat budaya yang memungkinkan kami untuk secara selektif mengurangi atau menambah rasa badan pribadi dan kekuatan untuk menetapkan jalan kita sendiri.

Satu pertanyaan untuk ditanyakan kemudian adalah: Berapa banyak orang yang telah menemukan, melalui alat-alat ini, titik manis yang memadukan augmentasi kehendak dan pengentasan rasa sakit? Jika jumlahnya besar, maka obat-obatan termasuk dalam kategori yang sama seperti mobil, gitar listrik, dan telepon seluler; alat yang, jika digunakan dengan bijaksana, dapat memperbaiki kualitas hidup kita. Dari perspektif itu, obat-obatan hanyalah salah satu dari banyak alat, termasuk alat terapi bicara, yang berfungsi untuk mengamankan rasa agensi yang tepat. Namun pertimbangan yang agak mengkhawatirkan muncul - mungkin mempertahankan rasa agensi bukanlah indikator terbaik dari kelayakan alat yang diberikan. Di masa depan transhuman kita, kita cenderung meninggalkan alat-alat psikodinamik aktualisasi diri untuk koktail yang menawarkan ilusi agen dan melarikan diri.

Tentang Penulis

Rami Gabriel adalah profesor psikologi di Departemen Humaniora, Sejarah, dan Ilmu Sosial di Columbia College Chicago. Dia adalah penulis dari Mengapa Saya Membeli: Self, Taste, dan Consumer Society di Amerika (2013).

Artikel ini awalnya diterbitkan pada beribu-ribu tahun dan telah dipublikasikan ulang di bawah Creative Commons.

Buku terkait

at Pasar InnerSelf dan Amazon