Pendukung, termasuk salah satu yang mengenakan kaos bertuliskan foto mantan Presiden Donald Trump yang bertuliskan "Tawanan politik", menyaksikan Trump meninggalkan gedung pengadilan federal setelah dakwaan, 13 Juni 2023, di Miami. Foto AP / Gerald Herbert
"Pribadi itu politis!” adalah seruan yang terkenal, awalnya digunakan oleh aktivis sayap kiri, termasuk feminis, untuk menekankan peran pemerintah dalam kehidupan pribadi dan penindasan sistemik.
Tampaknya sekarang, sama-sama populer di kalangan politisi sayap kanan dan pengikut mereka untuk mengomunikasikan gagasan bahwa "segalanya bersifat politis".
Tidak ada tempat yang lebih jelas daripada dalam kasus dakwaan mantan Presiden Donald Trump baru-baru ini oleh Departemen Kehakiman. Pendukung Trump mengatakan bahwa keputusan untuk menuntut Trump adalah “politis.” Jika departemen tidak menuntut Trump, keputusan itu kemungkinan besar akan dilihat oleh orang lain sebagai "politis".
Dalam kedua kasus tersebut, para kritikus mengartikan bahwa keputusan jaksa dipengaruhi oleh bias partisan, berdasarkan apakah keputusan tersebut baik atau buruk untuk Partai Republik atau Demokrat. KITA Keputusan Mahkamah Agung sering dikritik sebagai "politik." Begitu juga tindakan yang dilakukan oleh pejabat pemilu, temuan ilmiah, Dan bahkan topik yang diajarkan di sekolah.
Sebagai profesor filsafat politik, Saya khawatir ketika pejabat terpilih dan warga negara menggunakan kata “politik” untuk menuduh orang lain bias partisan, itu berarti orang tidak lagi memahami perbedaan antara politik dan partisan, atau publik dan swasta, yang penting bagi demokrasi liberal.
Pelestarian perbedaan seperti itu sangat penting untuk ditolak kurang demokratis dan lebih otoriter bentuk pemerintahan - termasuk fasisme.
Ketika keberpihakan mendapatkan momentum, orang mulai mengadvokasi undang-undang yang mendefinisikan pernikahan, hak reproduksi - seperti yang dilakukan para pengunjuk rasa anti-aborsi ini - dan masalah lain dengan cara yang mencerminkan nilai-nilai pribadi dan agama yang sempit. Nathan Posner/Anadolu Agency melalui Getty Images
Apa itu demokrasi liberal?
Dalam istilah filsafat politik, Amerika Serikat adalah demokrasi liberal.
Demokrasi liberal hadir dalam berbagai bentuk mulai dari monarki konstitusional – seperti Inggris – hingga republik, seperti Amerika Serikat.
Meskipun tidak ada demokrasi yang mencapai cita-cita liberalisme dengan sempurna, di bawah pemerintahan demokrasi liberal, warga negara memiliki hak dan kehidupan pribadi yang terlindungi dari tindakan pemerintah. Misalnya, di AS tidak pantas untuk membuat undang-undang dibuat berdasarkan keyakinan agama, bahkan jika kepercayaan atau sekte tertentu didukung secara pribadi oleh mayoritas warga.
Salah satu cara untuk melihat tujuan dari demokrasi liberal adalah untuk menjaga dan memelihara hak setiap warga negara untuk memiliki kehidupan pribadi yang terlepas dari pemerintah. Dalam kehidupan pribadi itu, warga mengejar tujuan mereka sendiri dan mengembangkan koneksi, asosiasi, dan aktivitas yang bernilai pribadi.
Terpisah dari kehidupan pribadi itu adalah arena publik, di mana warga berkumpul untuk membahas dan memutuskan masalah yang menjadi perhatian bersama, seperti pertahanan nasional, kebijakan ekonomi, dan masalah lain yang mempengaruhi semua orang. Ini adalah dunia pemilu, legislatif, pengadilan, dan pejabat.
Orang-orang dengan kehidupan pribadi yang berbeda, atau bahkan sangat mirip, dapat memiliki pandangan berbeda tentang cara menangani masalah yang menjadi perhatian publik. Tetapi mereka dapat bekerja sama untuk mengatasi perbedaan mereka untuk mencapai solusi atas masalah kolektif yang bermanfaat bagi masyarakat secara keseluruhan.
Contoh yang baik dari hal ini adalah lembaga dan pendanaan sistem pendidikan publik, layanan sipil dan taman umum, untuk membantu memastikan setiap warga negara memiliki setidaknya tingkat akses minimum ke barang dan jasa yang diperlukan untuk kehidupan pribadi dan sipil yang sehat.
Kebangkitan politik
Dijelaskan oleh filsuf Aristoteles manusia sebagai hewan politik, artinya kita bergantung pada pembentukan struktur politik kooperatif untuk berkembang sebagai manusia.
Kebutuhan manusia akan jaringan pendukung yang memungkinkan kerja sama timbal balik dari waktu ke waktu adalah asal mula politik. Dalam pengertian ini, konsep politik melampaui afiliasi partisan yang lebih sempit.
Partai politik hanyalah salah satu aspek dari pembangunan politik – satu, faktanya, itu George Washington memperingatkan dalam pidato perpisahannya – yang mulai mengaburkan batas antara kebaikan publik politik dan kepentingan kelompok yang lebih sempit.
George Washington memperingatkan tentang potensi pengaruh buruk partai politik terhadap demokrasi. Constable-Hamilton, Perpustakaan Umum NY, Smith Collection/Gado/Getty Images
Beberapa pekerjaan saya sendiri berkaitan dengan bagaimana orang-orang komitmen terhadap identitas partisan merusak kemampuan mereka untuk memahami isu-isu ilmiah yang menjadi perhatian publik, seperti perubahan iklim yang disebabkan oleh manusia, dan pengaruh penyebarannya disinformasi.
Fasisme yang mengintai
Saat keberpihakan mendapatkan momentum, warga negara dan perwakilan terpilih menjadi sama lebih kecil kemungkinannya untuk terlibat secara konstruktif dengan orang-orang yang tidak mereka setujui. Orang-orang yang berbeda pendapat melihat satu sama lain sebagai ancaman terhadap nilai-nilai pribadi mereka sendiri.
Kekuasaan pemerintah mulai digunakan bukan untuk melayani rakyat banyak, tetapi sebagai alat kelompok kepentingan yang sempit. Di sinilah orang mulai mengadvokasi undang-undang yang mendefinisikan pernikahan, hak reproduksi, dan masalah lain dengan cara yang mencerminkan nilai-nilai pribadi dan agama yang sempit.
Sedangkan "pribadi adalah politik" pada awalnya dimaksudkan untuk menandai cara-cara di mana keputusan pemerintah secara tidak adil memengaruhi dan menentukan kehidupan pribadi, pola pikir bahwa "semuanya politis” menciptakan situasi konflik abadi antara kelompok yang berbeda.
Itu kebalikan dari tujuan politik dan apa yang dilakukan oleh demokrasi liberal: Demokrasi liberal secara khusus melindungi dari penggunaan kekuatan pemerintah untuk memajukan agenda kelompok-kelompok khusus. Ini berusaha untuk mencegah perambahan pemerintah ke dalam kehidupan pribadi individu, dan sebaliknya, untuk membatasi dorongan terburuk politisi dan warga negara.
Sebaliknya, fasisme berupaya menjadikan kekuasaan pemerintah sebagai aspek dari setiap dimensi kehidupan warganya. Pembela Nazi Carl Schmitt mengkonseptualisasikan politik sebagai perjuangan hidup dan mati yang menghabiskan semua dan literal antara teman dan musuh.
Disfungsi partisan
Keadaan polarisasi saat ini di AS menyoroti masalah yang muncul ketika pembagian demokrasi liberal antara wilayah privat dan publik menghilang.
Trump telah menimbulkan banyak tantangan bagi demokrasi konstitusional Amerika Serikat – paling tidak pemberontakan 6 Januari 2021. Situasinya saat ini adalah hal lain. Tidak ada hambatan konstitusional mencegahnya mencalonkan diri, atau melayani, sebagai presiden meskipun ia dinyatakan bersalah atas beberapa tuduhan terhadapnya, bahkan jika ia dijatuhi hukuman penjara.
Namun demikian, hambatan praktis untuk melayani sebagai presiden saat di penjara sudah jelas. Bahkan seseorang yang setuju dengan pandangan Trump tentang isu-isu utama dapat mengenali tantangan yang akan dihadapi oleh presiden yang dipenjara.
Jika bangsa itu kurang terpolarisasi, kurang fokus pada memenangkan atau kehilangan kekuatan untuk memberlakukan peraturan pada kehidupan pribadi orang Amerika, pembuat undang-undang dan publik mungkin sama-sama memprioritaskan menghindari masalah yang begitu jelas. Mereka akan berusaha untuk mempertahankan supremasi hukum dengan cara yang akan menguntungkan bangsa secara keseluruhan.
Tapi mereka belum. Sebaliknya, pendukung Trump akan melakukannya menolak dakwaannya sebagai “politik” manuver-manuver yang dimaksudkan untuk memengaruhi keseimbangan kekuasaan dalam pemerintahan AS, daripada pemeriksaan yang diperlukan atas penyalahgunaan kekuasaan itu.
Dan jika Trump pada akhirnya dibebaskan dari dakwaan, atau menghindari hukuman penjara jika terbukti bersalah, saya yakin para pengkritiknya akan melihat perkembangan tersebut sebagai produk politik, perjuangan untuk kekuasaan, daripada pengoperasian sistem peradilan deliberatif.
Pergeseran perspektif
Ketika keberpihakan politik berlangsung, warga datang untuk mempercayai hanya lembaga-lembaga tersebut yang dijalankan oleh anggota partai favorit mereka. Mereka tidak lagi terlibat dalam pekerjaan demokrasi dan tidak berusaha untuk memastikan bahwa sistem dan institusi demokrasi yang independen dilindungi dari keberpihakan.
Alih-alih sarana untuk hidup bersama secara damai, politik diperlakukan sebagai a pertandingan antar petarung. Institusi pemerintah yang dimaksudkan untuk melayani semua diperlakukan seolah-olah mereka hanya mampu melayani segelintir orang tertentu – dan perjuangan dimulai untuk siapa yang harus mereka layani.
Saya tidak tahu apa solusi lengkap untuk masalah ini, tetapi saya yakin satu langkah ke arah yang benar adalah bagi orang untuk mengidentifikasi diri mereka lebih sebagai pendukung demokrasi liberal itu sendiri daripada sebagai anggota, atau pendukung, partai politik partisan tertentu. .
Tentang Penulis
Lawrence Torcello, Associate Professor of Philosophy, Rochester Institute of Technology
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Tentang Tirani: Dua Puluh Pelajaran dari Abad Kedua Puluh
oleh Timotius Snyder
Buku ini menawarkan pelajaran dari sejarah untuk menjaga dan mempertahankan demokrasi, termasuk pentingnya institusi, peran individu warga negara, dan bahaya otoritarianisme.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Waktu Kita Sekarang: Kekuatan, Tujuan, dan Perjuangan untuk Amerika yang Adil
oleh Stacey Abrams
Penulis, seorang politikus dan aktivis, membagikan visinya untuk demokrasi yang lebih inklusif dan adil serta menawarkan strategi praktis untuk keterlibatan politik dan mobilisasi pemilih.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Bagaimana Demokrasi Mati
oleh Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt
Buku ini membahas tanda-tanda peringatan dan penyebab kehancuran demokrasi, dengan mengambil studi kasus dari seluruh dunia untuk menawarkan wawasan tentang bagaimana melindungi demokrasi.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
The People, No: Sejarah Singkat Anti-Populisme
oleh Thomas Frank
Penulis menawarkan sejarah gerakan populis di Amerika Serikat dan mengkritik ideologi "anti-populis" yang menurutnya telah menghambat reformasi dan kemajuan demokrasi.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Demokrasi dalam Satu Buku atau Kurang: Cara Kerjanya, Mengapa Tidak, dan Mengapa Memperbaikinya Lebih Mudah Daripada Yang Anda Pikirkan
oleh David Litt
Buku ini menawarkan ikhtisar demokrasi, termasuk kekuatan dan kelemahannya, dan mengusulkan reformasi untuk membuat sistem lebih responsif dan akuntabel.
