Ketika saya masih muda dan masih belum sekolah, saya menghabiskan musim panas sebagai "Student Work-Scholar" di Esalen Institute di Big Sur, California. Pada awal 1970s, Esalen masih dalam kemuliaan gemilang tahun-tahun, dikenal luas sebagai kiblat di seluruh dunia untuk para guru dan siswa yang tertarik pada gerakan "potensi manusia".
Setelah pulang ke suku asli Amerika yang dikenal sebagai Esselin, dan terletak di tebing antara garis pantai Big Sur dan Pegunungan Santa Lucia yang naik tajam di belakang, fasilitas megah ini menyelenggarakan seminar dan kelas yang sedang berlangsung di hampir semua psikoterapi dan filosofi holistik yang populer selama periode itu Seminaris dari seluruh dunia berbondong-bondong ke hektar 27 ini dari garis pantai California yang spektakuler untuk ikut serta dalam kelas, sumber air panas alami, dan aura spiritual langka dari tempat magis ini.
Sebagai gantinya untuk berpartisipasi dalam seminar dan tinggal di lapangan, saya diminta untuk melakukan berbagai tugas sehari-hari seperti bekerja di kebun, membersihkan kamar dan membantu di kantor. Salah satu tugas pertama saya adalah membersihkan semua jendela di rumah Victoria tua yang besar dengan alasan. Melihat keluar di Samudra Pasifik, saya menghabiskan beberapa jam membersihkan jendela.
Saat aku pindah ke dapur, aku melihat sebuah tanda kecil yang ditempelkan di dinding di atas wastafel. Dengan huruf blok sederhana, terbaca: "Guru Zen mencuci mangkuk mereka sendiri." Wastafel bersih, dan piring dibersihkan ditumpuk dengan rapi di rak piring. Saya merenungkan gagasan itu dan melanjutkan pekerjaan saya.
Tidak Ada Orang di Atas Tanggung Jawab Kehidupan Sehari-hari & Membosankan
Dua aspek ingatan itu tersimpan bersama saya. Pertama, mencapai pencerahan spiritual sejati adalah berada di perusahaan elit, tapi bahkan elit tidak berada di atas tanggung jawab biasa dan membosankan dalam kehidupan sehari-hari. Inilah sebabnya mengapa rasa kerendahan hati begitu penting untuk mengikuti jalan yang benar. Kedua, bahkan yang paling asyik dengan masalah semangat dan intelektualitas juga harus melibatkan diri mereka sama dengan masalah tubuh dan dunia fisik. Keseimbangan ini melekat dalam menjalani Jalan Bela Diri.
Hari-hari ini, banyak seniman bela diri muda yang mencari rahasia yang akan membantu mereka dengan cepat mempelajari penguasaan seni mereka. Dave Lowry, salah satu kritik paling komersil tentang komersialisme seni bela diri modern menangkap suasana hati ini dengan sempurna saat dia menulis [Pindah Menuju Keheningan, Dave Lowry]:
"Jika saya bisa menguraikan Churchill, tidak pernah banyak yang berharap begitu banyak saat menghabiskan begitu sedikit."
Banyak siswa yang tidak sabar sekarang mencari jalan pintas untuk mempercepat aspek sulit dan membosankan dari gaya yang mereka pilih. Namun, apa yang disebut rahasia dan seluk beluk seni itu rumit dan membutuhkan waktu untuk memahaminya. Jenis pembelajaran ini tidak terjadi dalam kerangka minggu dan bulan, tapi bertahun-tahun. Bahkan jika instruktur memberi tahu siswa semua jawaban, dia tidak bisa menyerapnya dalam waktu yang terbatas.
Mahasiswa naif tidak dapat mengharapkan untuk mendistorsi, memutarbalikkan dan mencairkan seni agar sesuai dengan konsepsi sempit dan egoisnya tentang waktu. Dia tidak dapat menerapkan ukuran waktu dan efisiensi konvensional untuk mengejar sama pentingnya dengan seni bela diri. Di satu sisi, perjalanan waktu itu sendiri merupakan ujian bagi siswa yang serius, yang pada akhirnya akan gagal banyak.
Bebaskan Pemain dan Ketidakpuasan Diri
Dengan menyingkirkan ketidaksabaran dan kepuasan diri sendiri, praktisi bela diri yang berdedikasi tahu bahwa dia tidak akan pernah cukup baik. Pada saat dia percaya bahwa dia, maka dia telah berhenti belajar dan dengan demikian telah berhenti hidup sebagai seniman bela diri sejati. Bagi mereka yang tekun dalam latihan reguler, Bela Diri secara bertahap menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari. Pada waktunya dan dengan semangat yang tepat, pembelajaran teknik yang benar akan muncul dengan sendirinya.
Dalam latihan sehari-hari, kadang kala sepertinya rintangan baru ditempatkan di jalan kita terus-menerus. Jarang segala sesuatu berjalan seperti yang direncanakan atau tanpa masalah tak terduga. Namun, siswa bela diri perlu diingatkan bahwa keadaan ini mewakili dunia nyata tempat dia tinggal. Hidup tanpa kemunduran, kegagalan, penyesalan dan penyakit bukanlah kehidupan nyata. Perkembangan negatif ini sama nyatanya dengan hal-hal lain dalam kehidupan.
Alih-alih sinisme atau pengunduran diri, dia harus merenung. Ini berarti bahwa dia harus lebih gigih, penuh akal dan penuh harapan dari satu hari ke hari berikutnya. Ini berarti bahwa dia harus meningkatkan kepekaannya dan memberi perhatian lebih besar pada rinciannya. Meskipun dia mungkin tidak akan pernah menghadapi bencana atau malapetaka kehilangan total, jika dia bisa menguatkan dirinya melawan gagasan tentang segala sesuatu yang melawan kita, maka itu adalah titik awal untuk memusatkan energinya dan pengabdiannya pada tujuannya. Mempertahankan keseimbangan dalam menghadapi kerugian total yang akan segera terjadi merupakan kemenangan yang layak, sebuah tongkat sihir untuk membantu kita dalam perjuangan dan konfrontasi kita.
Tuntutan kerja, keluarga, keuangan, serta keletihan, kelalaian dan kesehatan semua mengalihkan perhatian seniman bela diri dari niat baiknya. Bahkan siswa yang setia pun bisa kecewa jika ia mengharapkan latihan bela diri untuk secara rapi membawa kondisi fisik dan spiritualnya ke dalam urutan kerja.
Meskipun demikian, pelatihan reguler dapat menjadi konstan, untuk mendisiplinkan dia untuk mengembangkan diri terbaiknya bahkan saat rutinitas sehari-hari menariknya ke arah yang berbeda. Strategi yang mendasari pelatihan dapat diterapkan secara efektif tidak hanya dalam situasi yang mengancam kehidupan tetapi juga untuk kehidupan sehari-hari.
Tinggal di Jalan Praktek Harian
Praktik latihan yang sebenarnya mungkin berbeda dari ideal pelatihan. Praktik sebenarnya hanya melakukan hal yang sama berulang-ulang, dari hari ke hari, berharap bisa menjadi hit sedikit lebih baik. Siswa mencoba untuk meningkatkan kekuatan fisik, pernapasan, fleksibilitas otot dan koordinasi badan. Terkadang ia gagal memahami intinya, saat ia berdiri dalam keringat dan kepayahan sendiri. Terkadang dia membuat kesalahan dan mengalami cedera atau keputusasaan. Semua siswa kadang-kadang bertanya kepada mereka-mengapa mereka menghabiskan begitu banyak waktu untuk sesuatu yang memiliki nilai praktis yang sangat kecil. Akhirnya, ada yang tergoda hanya untuk berhenti.
Jalan Beladiri mengingatkan siswa yang setia untuk tetap berada di jalur praktik sehari-hari, agar pikiran tetap segar dan waspada, dan terus berlanjut. Jika dia melakukannya, dia bisa mendekati kesempurnaan sebagai pribadi, dengan kepekaan yang tinggi tentang pikiran, tubuh dan lingkungannya, dan kapasitas yang ditingkatkan untuk menghadapi tantangan dari setiap aspek kehidupan. Melalui pelatihan, rintangan hidup bisa mengungkapkan diri sebagai ajaran terpenting kita. Tapi kekuatan yang didapat, dan pelajaran yang dipetik sangat personal dan harus digunakan dengan hati-hati. Sebenarnya, pelatihan yang dikhususkan memberi setiap orang kekuatan rahasia, yang tidak dapat diungkapkan tanpa berpikir. Untuk mengalahkan lawan tapi untuk tidak memenuhi persyaratan kehidupan sehari-hari menunjukkan kesalahpahaman tentang keterampilan esensial.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Ymaa Publikasi Pusat, Inc www.ymaa.com
Artikel ini dikutip dari:
Jalan Bela Diri Dan Its Virtues
oleh FJ Chu
The Way Martial tidak lain adalah budidaya diri dan promosi perilaku saleh. Sementara seni bela diri berputar di sekitar jalan pertempuran pribadi, ia juga menuntut agar para pemeluknya hidup sesuai dengan kode perilaku dan kehormatan prajurit tertentu. Jalan Bela Diri menjanjikan perjalanan yang panjang dan sulit. Ini adalah undangan untuk subordinasi diri, daya tahan latihan yang berkelanjutan, dan pembinaan tubuh dan pikiran, tanpa toleransi untuk memanjakan diri sendiri dalam bentuk apapun. Seni bela diri tanpa belas kasihan dan kehormatan hanya menjanjikan kekerasan. Dengan dilepaskan dari spiritualitasnya, ia mengancam akan cedera dan penderitaan baik korban maupun praktisi. Pada akhirnya, ideal yang lebih tinggi inilah yang membedakan pejuang dari predator.
tentang Penulis
FJ Chu, lahir di Taiwan, ROC, adalah hitam bersertifikat sabuk instruktur di Kenpo Karate. Selama dua puluh lima tahun terakhir, ia juga telah melatih di Fu Jow Pai Kung Fu, Aikido dan Tai Chi Chuan. Dia adalah penulis dua buku tentang investasi, Presiden Sage Capital Group, Inc, dan Kepala Sekolah Cina Selatan Westchester (Scarsdale NY). Kunjungi website nya di www.franklinchu.com
