Berhubungan kembali dengan alam. Steve Carter / Unsplash, CC BY-SA
Dari mengangkut dan perumahan untuk produksi makanan dan mode, peradaban kita sedang mengemudi kerusakan iklim dan ekologi.
Bukan kebetulan bahwa hampir setiap sektor industri juga berkontribusi terhadap kehancuran planet ini. Masalah yang lebih dalam mendasari masing-masing bagian dalam malaise yang menyelimuti ekosistem planet ini - dan asal-usulnya sudah ada jauh sebelum revolusi industri. Untuk benar-benar membawa diri kita sendiri ke dalam harmoni dengan alam, kita harus kembali melihat manusia sebagai bagian darinya.
Meskipun ceritanya bervariasi dan kompleks, pemisahan luas manusia dari alam dalam budaya Barat dapat ditelusuri ke beberapa perkembangan sejarah utama, dimulai dengan munculnya nilai-nilai Yudeo-Kristen 2000 tahun yang lalu. Sebelum titik ini, sistem kepercayaan dengan banyak dewa dan roh bumi, seperti kekafiran, didominasi. Mereka umumnya menganggap yang sakral dapat ditemukan di seluruh alam, dan umat manusia benar-benar terjalin di dalamnya.
Ketika Yudaisme dan Kristen naik menjadi kekuatan agama yang dominan di masyarakat Barat, satu-satunya tuhan mereka - serta kesucian dan keselamatan - ditempatkan kembali di luar alam. Perjanjian Lama mengajarkan bahwa Tuhan menciptakan manusia menurut gambarnya sendiri dan memberi mereka dominasi atas Bumi.
Sebagai sejarawan Lynn Putih Dikatakan terkenal, nilai-nilai seperti itu meletakkan dasar-dasar antroposentrisme modern, sistem kepercayaan yang membingkai manusia sebagai terpisah dari dan lebih unggul dari dunia bukan manusia. Memang, mereka yang menganut kepercayaan literal dalam Alkitab cenderung berekspresi lebih banyak perhatian tentang bagaimana degradasi lingkungan mempengaruhi manusia daripada hewan.
Pada awal abad ke-17, bapak filsafat modern Prancis René Descartes membingkai dunia sebagai yang pada dasarnya terbagi antara alam pikiran dan alam diam. Sebagai satu-satunya makhluk rasional, Descartes melihat manusia sebagai sepenuhnya terpisah dari dan lebih unggul dari alam dan hewan bukan manusia, yang dianggap sebagai mesin tanpa pikiran belaka. dikuasai dan dieksploitasi sesuka hati. Pekerjaan Descartes adalah sangat berpengaruh dalam membentuk konsepsi sains modern dan identitas manusia dan hewan dalam masyarakat Barat.
Putih dan filsuf Val Plumwood termasuk di antara orang-orang pertama yang menyatakan bahwa sikap inilah yang menyebabkan krisis lingkungan dunia. Misalnya, ketika kita berbicara tentang "sumber daya alam" dan persediaan ikan ", kami menyarankan bahwa tatanan bumi tidak memiliki nilai selain dari apa yang diberikannya kepada kita. Itu membuat kita mengeksploitasinya secara sembarangan.
Menurut Plumwood, pertentangan antara akal dan alam juga melegitimasi penaklukan kelompok sosial yang menjadi terkait erat dengan alam - perempuan, kelas pekerja, yang terjajah, dan penduduk asli di antara mereka.
Hidup sebagai belitan
Sarjana seperti Timotius Morton dan Bruno Latour ingatkan kita bahwa memandang dunia alam sebagai terpisah dari manusia tidak hanya bermasalah secara etika tetapi juga salah secara empiris. Mikroorganisme di usus kita membantu pencernaan, sementara yang lain bagian dari kulit kita. Penyerbuk seperti lebah dan tawon membantu menghasilkan makanan yang kita makan, Sementara organisme fotosintetik seperti pohon dan fitoplankton menyediakan oksigen yang kita butuhkan untuk hidup, pada gilirannya mengambil karbon dioksida yang kita keluarkan.
Dalam majalah Antroposen, kami melihat semakin banyak bagaimana nasib manusia dan alam saling terkait. Pemerintah dan perusahaan telah mengembangkan kendali atas sistem alam yang mereka eksploitasi sehingga mereka mengganggu kestabilan kimia dasar dari sistem iklim global. Akibatnya, panas yang tidak bersahabat, naiknya air laut, dan kejadian cuaca yang semakin sering dan ekstrim akan menghasilkan jutaan manusia dan hewan pengungsi.
Menghubungkan kembali titik-titik tersebut
Kabar baiknya adalah bahwa pemisahan yang dirasakan dari alam tidak universal di antara penghuni planet ini. Australia, orang amerika, dan tak terhitung banyaknya sistem kepercayaan asli lainnya yang sering menggambarkan nonmanusia sebagai kerabat dengan nilai intrinsik untuk dihormati, daripada objek eksternal untuk didominasi atau dieksploitasi.
Di Bhutan, sebagian besar manusia hidup dalam harmoni dengan alam. Pulak Bhagawati / Unsplash, CC BY-SA
Filsafat dan agama Timur seperti Buddhisme Zen juga melibatkan kemanusiaan dan alam, menekankan bahwa tidak ada yang namanya diri sendiri dan bahwa segala sesuatu bergantung pada orang lain untuk keberadaan dan kesejahteraannya. Misalnya, sangat dipengaruhi oleh Buddhisme Mahayana, Bhutan telah memasukkan ketahanan ekologis ke dalam konstitusinya. Dengan mandat bahwa setidaknya 60% negara tetap berhutan, negara ini adalah salah satu dari dua negara di dunia menyerap lebih banyak karbon daripada yang dipancarkannya. Ini mengukur kemajuan bukan berdasarkan PDB tetapi terhadap a "Kebahagiaan nasional kotor" indeks, yang memprioritaskan kesejahteraan manusia dan ekologi di atas pertumbuhan ekonomi yang tak terbatas.
Tentu saja, keterikatan dengan alam juga ada di dunia Barat. Tetapi sistem sosial ekonomi global Dilahirkan oleh wilayah ini didirikan pada eksploitasi alam dunia untuk keuntungan. Mengubah cara kerja yang mengakar ini bukanlah hal yang mudah.
Ini akan memakan waktu, dan pendidikan adalah kuncinya. Buku teks pendidikan tinggi dan kursus lintas disiplin ilmu secara konsisten melanggengkan hubungan yang merusak dengan alam. Ini harus didesain ulang untuk mengarahkan mereka yang akan memasuki dunia kerja menuju kepedulian terhadap lingkungan.
Namun, untuk membawa perubahan mendasar yang meluas dalam pandangan dunia, kita perlu mulai dari usia muda. Praktik seperti jurnal alam di sekolah dasar awal - di mana anak-anak merekam pengalaman mereka tentang dunia alam dalam bentuk tulisan dan seni - dapat menumbuhkan rasa ingin tahu dan hubungan dengan dunia alam.
Sekolah harus menggunakan setiap kesempatan dalam kurikulum dan waktu bermain untuk memberi tahu anak-anak sebuah cerita baru tentang tempat kita dalam dunia alam. Ekonom dan filsuf Charles Eisenstein menyerukan pembahasan menyeluruh "Bumi yang Hidup" narasi yang memandang bumi bukan sebagai batu mati dengan sumber daya untuk dieksploitasi, tetapi sebagai sistem kehidupan yang kesehatannya bergantung pada kesehatan organ dan jaringannya - lahan basah, hutan, lamun, bakau, ikan, karang, dan lainnya.
Menurut cerita ini, keputusan apakah akan menebang hutan untuk penggembalaan ternak tidak hanya mempertimbangkan penghitungan karbon - yang memungkinkan kita untuk mengimbangi biaya dengan memasang panel surya - tetapi bertentangan dengan menghormati hutan dan penghuninya.
Dunia seperti itu mungkin tampak tak terpikirkan. Tapi jika kita menggunakan imajinasi kita sekarang, dalam beberapa dekade kita mungkin menemukan cucu kita menciptakan cerita yang kita ingin mereka percayai.
tentang Penulis
Heather Alberro, Dosen Associate / Kandidat PhD dalam Ekologi Politik, Nottingham Trent University
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku tentang Lingkungan dari daftar Penjual Terbaik Amazon
"Musim Semi Sunyi"
oleh Rachel Carson
Buku klasik ini adalah tengara dalam sejarah lingkungan hidup, menarik perhatian pada efek berbahaya pestisida dan dampaknya terhadap alam. Karya Carson membantu menginspirasi gerakan lingkungan modern dan tetap relevan hingga saat ini, karena kami terus bergulat dengan tantangan kesehatan lingkungan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Bumi yang Tidak Dapat Dihuni: Kehidupan Setelah Pemanasan"
oleh David Wallace-Wells
Dalam buku ini, David Wallace-Wells memberikan peringatan keras tentang dampak buruk perubahan iklim dan kebutuhan mendesak untuk mengatasi krisis global ini. Buku ini mengacu pada penelitian ilmiah dan contoh dunia nyata untuk memberikan pandangan serius tentang masa depan yang kita hadapi jika kita gagal mengambil tindakan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Kehidupan Tersembunyi Pohon: Apa yang Mereka Rasakan, Bagaimana Mereka Berkomunikasi? Penemuan dari Dunia Rahasia"
oleh Peter Wohlleben
Dalam buku ini, Peter Wohlleben menjelajahi dunia pohon yang menakjubkan dan perannya dalam ekosistem. Buku ini mengacu pada penelitian ilmiah dan pengalaman Wohlleben sendiri sebagai rimbawan untuk menawarkan wawasan tentang cara kompleks pohon berinteraksi satu sama lain dan alam.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Rumah Kami Terbakar: Adegan Keluarga dan Planet dalam Krisis"
oleh Greta Thunberg, Svante Thunberg, dan Malena Ernman
Dalam buku ini, aktivis iklim Greta Thunberg dan keluarganya memberikan kisah pribadi tentang perjalanan mereka untuk meningkatkan kesadaran tentang kebutuhan mendesak untuk mengatasi perubahan iklim. Buku ini memberikan kisah yang kuat dan mengharukan tentang tantangan yang kita hadapi dan perlunya tindakan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Kepunahan Keenam: Sejarah yang Tidak Wajar"
oleh Elizabeth Kolbert
Dalam buku ini, Elizabeth Kolbert mengeksplorasi kepunahan massal spesies yang sedang berlangsung yang disebabkan oleh aktivitas manusia, dengan memanfaatkan penelitian ilmiah dan contoh dunia nyata untuk memberikan gambaran serius tentang dampak aktivitas manusia terhadap alam. Buku ini menawarkan ajakan bertindak yang menarik untuk melindungi keragaman kehidupan di Bumi.
