Kata "Viking" masuk dalam bahasa Inggris Modern di 1807, pada saat tumbuh nasionalisme dan kerajaan. Dalam dekade-dekade berikutnya, stereotip bertahan tentang Viking dikembangkan, seperti mengenakan helm bertanduk dan milik masyarakat dimana hanya laki-laki memegang status tinggi

Selama abad 19th, Viking dipuji sebagai prototip dan tokoh leluhur untuk penjajah Eropa. Gagasan itu berakar dari ras master Jerman, diberi makan oleh teori ilmiah mentah dan dipupuk oleh ideologi Nazi di 1930s. Teori-teori ini telah lama dibantah pengertian tentang kemurnian etnis dari Viking tampaknya masih memiliki daya tarik yang populer - dan ini dipeluk oleh supremasi kulit putih.

Dalam budaya kontemporer, kata Viking umumnya identik dengan orang Skandinavia dari abad kesembilan sampai abad ke 11. Kita sering mendengar istilah seperti "darah Viking", "Viking DNA" dan "nenek moyang Viking" - namun istilah abad pertengahan berarti sesuatu yang sangat berbeda dengan penggunaan modern. Sebaliknya, itu mendefinisikan suatu aktivitas: "Pergi a-Viking". Akin ke kata bajak laut modern, Viking didefinisikan oleh mobilitas mereka dan ini tidak termasuk sebagian besar penduduk Skandinavia yang tinggal di rumah.

Sementara kata modern Viking terungkap di era nasionalisme, abad kesembilan - ketika serangan Viking berkisar di luar batas-batas Eropa modern - berbeda. Negara-negara modern Denmark, Norwegia dan Swedia masih ada menjalani formasi. Identitas lokal dan keluarga lebih berharga daripada kesetiaan nasional. Istilah yang digunakan untuk menggambarkan Viking oleh sezaman: "wicing", "rus", "magi", "gennti", "pagani", "pirati" cenderung non-etnis. Ketika istilah yang mirip dengan Danes, "danar" pertama kali digunakan dalam bahasa Inggris, label ini tampak sebagai label politik yang menggambarkan perpaduan antara orang-orang yang berada di bawah kendali Viking.

Mobilitas Viking menyebabkan perpaduan budaya dalam barisan mereka dan rute perdagangan mereka akan meluas dari Kanada ke Afghanistan. Fitur mencolok kesuksesan awal Viking adalah kemampuan mereka untuk merangkul dan beradaptasi dari a berbagai budaya, apakah itu orang Irlandia Kristen di barat atau Muslim Khilafah Abbasiyah di timur.

Pencampuran budaya

Perkembangan arkeologi dalam beberapa dekade terakhir telah menyoroti bagaimana orang dan barang bisa bergerak lebih jauh pada awal Abad Pertengahan daripada yang cenderung kita pikirkan. Pada abad kedelapan, (sebelum periode awal penyerbuan Viking dimulai), Baltik adalah tempat di mana pedagang Skandinavia, Frisian, Slavia dan Arab sering dihubungi. Terlalu sederhananya untuk memikirkan serangan Viking awal juga, sebagai urusan yang paling cepat terjadi dengan kapal yang datang langsung dari Skandinavia dan segera bergegas pulang lagi.

Arkeologi dan tekstual terbaru kerja menunjukkan bahwa orang-orang Viking mampir di berbagai tempat selama kampanye (ini mungkin untuk beristirahat, mengisi kembali, mengumpulkan upeti dan uang tebusan, peralatan perbaikan dan mengumpulkan intelijen). Hal ini memungkinkan interaksi yang lebih berkelanjutan dengan orang-orang yang berbeda. Aliansi antara Viking dan masyarakat lokal dicatat dari 830 dan 840 di Inggris dan Irlandia. Oleh 850s, kelompok campuran Gaelic (Gaedhil) dan budaya asing (Gaill) mengganggu Pedesaan Irlandia.

Akun tertulis bertahan dari Inggris dan Irlandia mengutuk or berusaha mencegah orang dari bergabung dengan Viking. Dan mereka menunjukkan bahwa band perang Viking tidak eksklusif secara etnis. Seperti kelompok bajak laut yang kemudian (misalnya bajak laut modern awal Karibia), kru Viking akan sering kehilangan anggota dan mengambil rekrutan baru saat mereka melakukan perjalanan, menggabungkan elemen pembangkang dari berbagai latar belakang dan budaya.

Keragaman budaya dan etnis dari Zaman Viking disoroti oleh penemuan di kuburan-kuburan dan barang-barang berharga perak dari abad kesembilan dan kesepuluh. Di Inggris dan Irlandia hanya sebagian kecil barang yang ditangani oleh Viking berasal dari Skandinavia atau gaya.

Grafik Galloway menimbun, ditemukan di barat daya Skotlandia di 2014, termasuk komponen dari Skandinavia, Inggris, Irlandia, Benua Eropa dan Turki. Eklektisisme budaya adalah ciri temuan Viking. Analisis kerangka di lokasi yang terkait dengan Viking menggunakan teknik ilmiah terbaru menunjukkan perpaduan masyarakat Skandinavia dan non-Skandinavia tanpa perbedaan etnis yang jelas dalam peringkat atau jenis kelamin.

Grafik bukti menunjuk ke populasi mobilitas dan akulturasi lebih jarak yang jauh sebagai hasil dari perdagangan Viking Age jaringan.

Zaman Viking adalah periode kunci dalam proses pembentukan negara di Eropa Utara, dan tentu saja oleh abad 11 dan 12th ada minat yang tumbuh dalam menentukan identitas nasional dan mengembangkan mitos asal usul yang tepat untuk menjelaskannya. Hal ini menyebabkan perkembangan retrospektif di daerah-daerah yang diselesaikan oleh Viking untuk merayakan hubungan mereka dengan Skandinavia dan mengecilkan unsur-unsur non-Skandinavia.

Fakta bahwa mitos-mitos ini, ketika berkomitmen untuk menulis, bukanlah akun yang akurat disarankan oleh cerita kontradiktif sendiri dan motif cerita rakyat. Misalnya, legenda abad pertengahan mengenai fondasi Dublin (Irlandia) menyarankan asal Denmark atau Norwegia ke kota (banyak tinta telah tumpah selama masalah ini selama bertahun-tahun) - dan ada kisah tentang tiga saudara laki-laki yang membawa tiga kapal yang dibandingkan dengan legenda asal lainnya. Ironisnya, itu adalah pertumbuhan negara-negara bangsa di Eropa yang pada akhirnya akan menandai akhir Era Viking.

Nasionalisme yang tak bisa dikenali

Di Era Viking awal, gagasan modern tentang nasionalisme dan etnisitas tidak dapat dikenali lagi. Budaya viking bersifat eklektik, namun ada banyak fitur umum di area yang luas, termasuk penggunaan Pidato nakal tua, pengiriman serupa dan teknologi militer, arsitektur domestik dan mode yang menggabungkan inspirasi Skandinavia dan non-Skandinavia.

Dapat dikatakan bahwa penanda identitas ini lebih tentang status dan afiliasi dengan jaringan perdagangan jarak jauh daripada simbol etnis. Banyak tampilan dan identitas sosial yang non-etnik. Orang bisa membandingkan ini dengan budaya bisnis internasional kontemporer yang telah mengadopsi bahasa Inggris, teknologi komputasi terbaru, layout umum untuk ruang rapat dan setelan jas Barat. Ini adalah budaya yang diekspresikan di hampir negara manapun di dunia namun terlepas dari identitas etnik.

Demikian pula, Viking di abad 9th dan 10th mungkin lebih baik didefinisikan lebih banyak dengan apa yang mereka lakukan daripada dengan tempat asal atau DNA mereka. Dengan menjatuhkan persamaan sederhana Skandinavia dengan Viking, kita mungkin lebih mengerti tentang Zaman Viking awal dan bagaimana Viking mengubah bentuk dasar Eropa abad pertengahan dengan menyesuaikan diri dengan budaya yang berbeda, daripada mencoba memisahkannya.

Tentang Penulis

Clare Downham, Dosen Senior, University of Liverpool

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku oleh Penulis ini:

at Pasar InnerSelf dan Amazon