Apakah Terlambat Untuk Solusi Dua Negara Di Israel-Palestina?

Banyak hambatan menghalangi solusi dua negara untuk konflik di Israel dan Palestina.

Saat ini, negosiasi bersifat nonstarter untuk semua pihak.

Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu hanya memiliki mayoritas yang sangat curang di salah satu Knesset sayap kanan dalam sejarah Israel. Presiden Barack Obama telah melemparkan bola ke penggantinya. Baru-baru ini, akun muncul dari pemerintahan AS yang menyerah di sana dua negara bagian dan mulai fokus pada apa solusi satu negara terlihat seperti. Dan kemudian ada kekerasan yang sedang berlangsung di Yerusalem dan Tepi Barat yang telah disebut "Intifadah tanpa pemimpin. "Kekerasan ini telah memperkuat lapisan ketidakpercayaan orang-orang Palestina terhadap orang-orang Yahudi Israel yang sudah berada di pelabuhan. Kebencian itu mengapur.

Selama lima tahun saya menghabiskan waktu untuk meneliti konflik di Israel dan Palestina untuk buku terbaru saya, The Two-State Delusion: Israel dan Palestina, menjadi semakin jelas bahwa sementara pembicaraan selama tahun-tahun 25 terakhir telah berfokus pada perbatasan, permukiman, Yerusalem dan hak untuk mengembalikan pengungsi, perubahan demografis mungkin telah membuat gagasan tentang solusi dua negara yang sudah usang bahkan sebelum solusi semacam itu dapat terjadi. berhasil.

Banyak yang dibuat dari kenyataan bahwa dalam beberapa tahun akan ada lebih banyak orang Palestina daripada Yahudi "antara Sungai dan Laut." Tanpa sebuah negara Palestina, Israel harus memberikan hak untuk memberikan suara kepada orang-orang Palestina atau menjadi negara apartheid seperti Afrika Selatan dulu.


grafis berlangganan batin


Seperti yang saya laporkan di buku saya, perubahan demografis lainnya yang kurang mendapat perhatian, namun mungkin konsekuensi yang jauh lebih banyak terjadi dalam populasi Yahudi Israel.

Pergeseran Populasi

Tingkat kelahiran Haredim, atau Yahudi ultra-Ortodoks, dan orang-orang Palestina-Israel melebihi orang-orang Yahudi Ortodoks dan sekuler.

Hal ini menciptakan beberapa perubahan struktural mendasar di Israel. Antara 25 persen dan 33 persen dari anak-anak sekolah Israel sekarang hadir sekolah agama Haredim Ini adalah sekolah dimana tidak ada matematika atau sains yang diajarkan. Mereka lulusan murid dengan sedikit keterampilan yang diperlukan untuk hidup di dunia modern.

Bank of Israel menyimpulkan bahwa kecuali Haredim menerima pendidikan lebih tinggi, Israel akan jatuh dari 16 ke 26 di antara negara anggota 34 di Indonesia Organisasi Kerjasama Ekonomi dan Pembangunan (OECD).

Dua puluh tahun yang lalu, 60 persen anak Yahudi Israel menghadiri sekolah sekuler. Saat ini, angka itu 40 persen, dan tren tidak menunjukkan tanda-tanda mereda.

Dengan pendidikan agama yang lebih banyak, mungkin tidak mengherankan jika para demografer terbaik Israel meramalkan Israel yang semakin religius. Orang haredim akan account untuk 20 persen dari populasi oleh 2030, dan antara 27 persen dan 41 persen di 2059, menurut Biro Pusat Statistik Israel.

Selain itu, sebuah survei komprehensif yang dilakukan atas nama Yayasan Friedrich-Ebert-Stiftung dari Jerman, bekerja sama dengan Pusat Makro Ekonomi Politik di Tel Aviv, pemuda berusia 15-18 dan 21-24 menyarankan bahwa kelompok usia ini jauh lebih sayap kanan dari orang tua mereka Secara khusus, orang-orang muda ini kurang toleran of Orang Palestina-Israel. Bila diberi pilihan antara Israel yang lebih demokratis dan kurang Yahudi atau kurang demokratis dan lebih Yahudi, mereka memilih yang terakhir.

Banyak sekali jajak pendapat menunjukkan bahwa mayoritas warga Palestina-Israel ingin tetap warga Israel Namun, Zionis religius percaya bahwa orang-orang Palestina-Israel memusuhi Israel. Besar mayoritas Lihatlah warga Palestina-Israel, sesama warga mereka, sebagai ancaman dan ingin melihat pemerintah mendorong mereka untuk pergi negara.

A Changing Army

Bersamaan dengan meningkatnya kecenderungan religiusitas di kalangan Yahudi Israel adalah tren komposisi Pasukan Pertahanan Israel (IDF), sebuah perubahan yang menimbulkan pertanyaan tentang keandalan tentara.

IDF semakin menjadi tentara religius, direkrut dari komunitas pemukim di Tepi Barat.

Tingkat perekrutan pemukim untuk unit tempur di IDF adalah 80 persen lebih tinggi dari negara lain. Di 2011, dua pertiga draft dari permukiman Tepi Barat yang dilayani di unit tempur, dibandingkan dengan 40 persen dari negara lain.

Sebagai Christian Science Monitor baru-baru ini diamati, "Persentase taruna perwira yang beragama telah tumbuh sepuluh kali lipat sejak awal 1990." Sepuluh tahun yang lalu, orang-orang Yahudi Ortodoks menyumbang 2.5 persen dari lulusan militer. Saat ini, angka itu telah tumbuh lebih dari 25 persen.

Di beberapa unit tempur, orang-orang Ortodoks sekarang membentuk 50 persen perwira tempur baru - empat kali lipat dari populasi mereka. Sekarang ada seluruh unit tentara tempur religius, banyak di antaranya berbasis di permukiman Tepi Barat dimana sebuah aliansi implisit antara beberapa komunitas pemukim dan IDF adalah hal biasa. Tentara tempur religius ini menjawab rabi garis keras yang menyerukan pembentukan Israel yang lebih besar yang mencakup Tepi Barat. Perubahan ini disejajarkan dengan penurunan jumlah tentara tempur dan petugas yang berasal dari keluarga sekuler.

Menempatkan Sebuah Perjanjian Menjadi Praktik

Peran para rabi dalam mengendalikan tentara menimbulkan pertanyaan: jika kesepakatan dua negara secara ajaib muncul dari kekerasan yang merajalela saat ini, apa realitas menempatkannya pada tempatnya?

Di sebuah , 40 persen responden agama nasional mengatakan bahwa unit IDF harus menolak untuk mengevakuasi pemukim jika rabi mereka memerintahkan mereka untuk melakukannya.

Mungkinkah IDF diandalkan untuk mengevakuasi permukiman Yerusalem dan Tepi Barat - seperti yang mereka lakukan di dalamnya Gaza di 2005 - dengan komandan batalyon yang semakin religius?

Perkiraan terbaik adalah tentang Pemukim 100,000 harus dievakuasi dari Tepi Barat berdasarkan kesepakatan tersebut.

Tidak ada perkiraan kuat jumlah pemukim bersenjata yang cenderung menolak evakuasi. Namun, antara 30 persen dan 40 persen pemukim Tepi Barat dapat dipertimbangkan "ideologis."

"Pemukim ideologis," menurut Oded Eran, yang bertugas sebagai kepala tim perunding Israel dari 1999 to 2000, "adalah yang terberat." Dalam sebuah wawancara untuk buku saya, Eran menunjukkan bahwa kelompok ini cenderung hidup lebih dalam di dalam Tepi Barat . Dan, untuk alasan ideologis, sejumlah kecil mungkin membawa undang-undang itu ke tangan mereka sendiri.

Sebuah panggilan untuk evakuasi dapat menyebabkan kekerasan antara pemukim dan IDF dan kekerasan antara pemukim dan penduduk Palestina. "Ini akan menjadi operasi yang panjang, menyakitkan dan mahal," kata Eran.

Di 2010, Amos Harel, seorang koresponden militer untuk Haaretz, surat kabar berbahasa Inggris Israel yang liberal, bertanya, "Apakah IDF menjadi tentara pemukim?"

Harel mencatat potensi ketidaktaatan massa dalam menghadapi perintah semacam itu membuat banyak politisi Israel dan perwira senior memiliki pemikiran kedua sebelum memerintahkan tentara untuk melakukan tindakan melawan pemukim. Dalam lima tahun berikutnya, dengan masuknya pemukim pemrakarsa yang tidak proporsional ke IDF, pertanyaannya lebih penting.

Akankah seorang perdana menteri Israel berisiko memberikan perintah semacam itu, tidak yakin apakah akan dilaksanakan? Perintah semacam itu bisa merobek kohesifitas Israel, yang sudah marak dengan banyak garis sesar.

Saat ini, berat ketidakpastian seputar solusi dua negara tampaknya lebih besar daripada manfaatnya.

Masa depan? Tidak akan ada mitigasi tren saat ini. Dengan setiap tahun berjalan menggunakan IDF untuk mengevakuasi pemukim akan menjadi lebih bermasalah, dan evakuasi kemungkinannya kecil.

Tentang Penulis

PercakapanPadraig O'Malley, Profesor Perdamaian dan Rekonsiliasi John Joseph Moakley dari Universitas Massachusetts Boston

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

at Pasar InnerSelf dan Amazon