Image by Gerd Altmann dan oleh Reimund Bertrams
Mengapa kita memproyeksikan bagian-bagian diri kita yang terpendam? Mengapa bagian-bagian itu tidak bisa atau tidak mau tetap terkubur dengan tenang—atau tertidur di ruang bawah tanah—dan membiarkan kita melanjutkan hidup "normal" kita tanpa gangguan? Salah satu kemungkinannya adalah proyeksi meningkatkan jarak psikologis antara diri kita dan kualitas yang diproyeksikan, sehingga melindungi diri kita dari kemungkinan bahwa kita memiliki kualitas-kualitas tersebut.
Namun ada kemungkinan lain. Seperti yang telah diceritakan oleh mitologi sepanjang masa—dan para psikolog mendalam abad ke-20—ada dorongan yang tak terbendung dalam diri kita masing-masing menuju keutuhan. Beberapa orang mengatakan inilah mengapa kita bereinkarnasi, untuk menjadi diri kita yang lebih utuh dalam esensi terdalam kita. Tas hitam panjang yang kita seret di belakang kita adalah gudang serba lengkap dan khusus yang berisi segala sesuatu yang kita butuhkan dalam upaya kita untuk menjadi utuh.
Jiwa tidak akan bahagia jika kita mencoba menghabiskan hidup kita dengan tidur, meskipun kita mungkin tetap berhasil melakukannya. Jiwa tidak dapat membuat kita bangun, tetapi ia dapat dan memang memastikan bahwa kita melakukan proyeksi. Dengan cara itu, kita cenderung menabrak tembok potensi kita sendiri yang belum terwujud. Jika kita dapat mengenali proyeksi kita, maka kita dapat merangkul kesempatan yang menyakitkan untuk menyembuhkan dan menyempurnakan diri kita sendiri.
Jadi kita melakukan proyeksi. Rupanya tidak ada cara untuk menghindarinya meskipun ada banyak sekali cara untuk mengabaikan atau menyangkalnya.
Proyeksi Kita Membantu Kita Melihat Aspek Tersembunyi Kita
Robert Bly setuju bahwa proyeksi memang merupakan hal yang menguntungkan. Tanpa itu, katanya, kita mungkin tidak akan pernah memiliki kesempatan untuk memiliki kembali bagian-bagian tersembunyi yang belum terwujud itu. Syukurlah, ada layar tempat kita memproyeksikan diri: teman-teman, keluarga, orang terkenal, orang yang terkenal buruk, orang asing, orang kafir, serta bentuk dan kekuatan alam. Tanpa layar-layar itu, proyeksi kita akan melayang ke luar angkasa seperti gelombang radio yang tersesat, dan kita tidak akan pernah bisa melihat aspek-aspek tersembunyi kita.
Sebenarnya ada dua cara kita memproyeksikan diri kepada orang lain. Pertama, ketika kita memproyeksikan kualitas pribadi kita sendiri yang tidak kita sadari. Kedua, ketika kita memproyeksikan kualitas seseorang dari masa lalu kita kepada orang-orang di masa kini.
Para psikolog menyebut hal terakhir ini sebagai transferensi -- urusan emosional yang belum terselesaikan dari masa lalu kita ditransfer ke hubungan kita saat ini. Yang paling umum adalah hubungan kita dengan orang tua (atau pengasuh masa kecil lainnya).
Menelaah Kembali Hubungan-Hubungan Sentral, yang Seringkali Traumatis, di Masa Lalu Kita
Jiwa kita ingin kita meninjau kembali hubungan-hubungan sentral, yang seringkali traumatis dan belum lengkap, agar kita dapat sembuh dan belajar. Jiwa melakukan ini dengan mengatur agar kita mengalami orang-orang dari kehidupan kita saat ini—kekasih, teman, pasangan teman, kolega, atasan, guru, psikoterapis, guru spiritual—seolah-olah mereka adalah tipe orang yang sama dengan tokoh-tokoh penting dari masa kecil kita. Dengan cara itu, kita dapat menemukan diri kita membentuk hubungan saat ini yang menyerupai hubungan dari masa lalu kita.
Secara sadar, kita tidak menginginkan itu. Tetapi jiwa kita mengenali sebuah peluang. Jika kita dapat menciptakan kembali jenis masalah hubungan yang sama yang tidak dapat kita selesaikan di masa kanak-kanak, kita memiliki kesempatan lain untuk memperbaikinya, untuk bertindak dan berhubungan dengan cara yang tidak membatasi kita.
Transferensi memberi kita kesempatan untuk menemukan bagaimana kita tanpa sadar telah menciptakan banyak kualitas disfungsional dalam hubungan kita (baik yang lama maupun yang baru) dalam upaya kita untuk melindungi diri dari pengabaian atau kehancuran emosional saat masih anak-anak. Sekarang, di usia dewasa, kita memiliki kesempatan untuk menghilangkan hambatan-hambatan tersebut terhadap ekspresi diri dan individualisasi serta menyembuhkan luka-luka yang terungkap ketika kita melakukannya. Tetapi kita mungkin tidak akan melakukan pekerjaan itu sampai kita dapat melihat hambatan-hambatan tersebut. Bagaimana kita akan melihatnya? Melalui transferensi perasaan lama ke dalam hubungan saat ini.
Lima Tahapan Proyeksi: Memiliki Diri Sendiri yang Telah Ditinggalkan
Analis Jungian James Hollis merangkum lima tahapan dalam memproyeksikan dan memiliki kembali bagian-bagian diri kita yang telah ditinggalkan.
Pada tahap pertama, kita yakin bahwa apa yang secara tidak sadar kita proyeksikan adalah benar adanya pada orang lain. Misalnya, ketika kita jatuh cinta, kita yakin bahwa orang lain (yang hampir tidak pernah kita ketahui apa pun tentangnya) adalah makhluk paling luar biasa di muka bumi. Kita memproyeksikan kualitas yang diinginkan dan diidamkan dari Diri Batin (jiwa) dan/atau kualitas yang diinginkan dari seseorang dari masa lalu kita.
Pada tahap kedua, kita menjadi semakin dan secara mengejutkan menyadari perbedaan antara siapa yang kita kira orang lain itu (dan seharusnya) dan siapa mereka sebenarnya. Kita menjadi yakin pasti ada sesuatu yang salah dengan orang lain dan kita mencoba untuk mengendalikan mereka, mengubah mereka, memperbaiki mereka. Sekarang kita memproyeksikan kepada orang lain kualitas negatif dari Diri Batin kita dan/atau orang dari masa lalu kita.
Tahap ketiga mengharuskan kita, untuk pertama kalinya, benar-benar memperhatikan orang lain, melihat lebih jelas siapa mereka, dan mulai bertanya apa yang sebenarnya terjadi dalam hubungan kita.
Pada tahap keempat, kita menarik kembali proyeksi dengan menyadari bahwa sebenarnya kita sedang melakukan proyeksi, bahwa apa yang kita anggap sebagai Yang Lain di luar diri kita sebenarnya sebagian adalah diri kita di dalam diri kita dan/atau orang dari masa lalu kita.
Dan, akhirnya, pada tahap kelima, melalui kerja batin kita, kita dapat melihat dengan tepat apa yang sebenarnya kita proyeksikan dalam diri kita sejak awal, dan mengapa.
Mengenali dan Menarik Kembali Proyeksi
Penarikan proyeksi mewajibkan kita untuk secara sadar menanggung kesenjangan antara apa yang kita harapkan dan apa yang kita miliki. Ini membutuhkan banyak keberanian, keteguhan hati, kejujuran, dan keinginan besar untuk tumbuh dan menjadi utuh, keinginan yang harus lebih kuat daripada keinginan untuk diselamatkan oleh pihak lain yang mahakuasa atau untuk tetap nyaman dan aman.
Bagaimana kita tahu kapan kita sedang melakukan proyeksi dibandingkan dengan percakapan yang tulus dengan orang lain? Tidak ada tanda-tanda yang pasti. Tetapi proyeksi kemungkinan besar merupakan bagian penting dari campuran ketika kita jatuh cinta, ketika kita memiliki perasaan yang kuat—positif atau negatif—tentang orang yang sedikit kita kenal, ketika kita memiliki reaksi somatik yang kuat (misalnya, mual, gugup, pusing) terhadap seseorang, dan/atau ketika kita menyadari reaksi emosional kita tampaknya jauh lebih besar daripada yang seharusnya. Kita pasti sedang melakukan proyeksi ketika kita melihat orang lain (atau bangsa) sebagai jahat atau, sebaliknya, ketika kita merasa seseorang akan membuat semuanya baik-baik saja untuk kita.
Kesadaran dan Introspeksi Diri
Untuk mulai menarik kembali proyeksi Anda, Anda harus terlebih dahulu menyadari bahwa Anda sedang melakukan proyeksi. (Hampir tidak ada kemungkinan Anda akan menyadari hal itu sebelum Anda melakukannya. Anda harus terlebih dahulu menderita ketidaksesuaian tersebut dan mengenalinya sebagai sumber penderitaan Anda.) Kemudian Anda dapat bertanya pada diri sendiri:
Apa sebenarnya kualitas yang saya sukai atau tidak sukai pada yang lain?
Emosi apa yang ditimbulkan oleh kualitas-kualitas tersebut?
Bagaimana saya menanggapi emosi-emosi tersebut?
Di manakah saya menemukan kualitas-kualitas yang sama dalam diri saya?
Apa yang telah saya lakukan sehingga saya memutuskan hubungan dengan mereka dan mengapa?
Dalam hal apa pengalaman saya terhadap orang ini mungkin mirip dengan pengalaman saya terhadap seseorang dari keluarga asal saya?
Kemudian, Anda dapat mengidentifikasi bagian-bagian diri Anda yang telah Anda ingkari dan memberi mereka nama. Dengan menggunakan teknik visualisasi mendalam (disarankan untuk menggunakan pemandu visualisasi terlatih), Anda dapat mengembangkan hubungan dengan bagian-bagian yang telah Anda ingkari tersebut. Berdialoglah dengan bagian-bagian tersebut, baik melalui visualisasi Anda atau dengan menggunakan kursi kosong dan membayangkan bagian-bagian tersebut duduk di kursi-kursi itu. Anda juga dapat memilih untuk duduk di kursi kosong dan menggantikan bagian-bagian lain serta menanggapi ego. Atau Anda dapat melakukan dialog tersebut dalam jurnal Anda.
Anda mungkin juga menyadari bahwa bagian-bagian diri Anda yang terabaikan muncul dalam mimpi Anda. Tokoh-tokoh dalam mimpi ini dapat memperkaya perpaduan antara catatan harian dan imajinasi mendalam Anda dengan bagian-bagian diri Anda yang terabaikan.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
New World Library. © 2003. www.newworldlibrary.com
Pasal Sumber
Soulcraft: Crossing ke dalam Misteri Alam dan Psyche
oleh Bill Plotkin, Ph.D.
Terdapat kerinduan yang mendalam dalam diri setiap orang untuk mengungkap rahasia dan misteri kehidupan individu kita, untuk menemukan karunia unik yang kita lahirkan untuk diberikan kepada komunitas kita, dan untuk mengalami keanggotaan penuh kita dalam dunia yang lebih dari sekadar manusia. Perjalanan menuju jiwa ini adalah penurunan ke lapisan diri yang jauh lebih dalam daripada kepribadian, sebuah perjalanan yang ditujukan untuk setiap kita, bukan hanya untuk para pahlawan dan pahlawan wanita dalam mitologi.
Buku pegangan modern untuk perjalanan, Soulcraft bukanlah tiruan dari cara-cara asli, tetapi pendekatan berbasis alam kontemporer yang lahir dari pengalaman hutan belantara, tradisi budaya Barat, dan warisan lintas budaya semua umat manusia. Dipenuhi dengan cerita, puisi, dan pedoman, Soulcraft memperkenalkan lebih dari praktik 40 yang memfasilitasi turunnya jiwa, termasuk mimpi, puasa visi hutan belantara, berbicara melintasi batas spesies, dewan, upacara yang dirancang sendiri, karya bayangan berbasis alam, dan seni romansa, hilang, dan bercerita.
Info / Order buku ini. Juga tersedia dalam bentuk buku audio, CD audio, dan edisi Kindle.
tentang Penulis
Bill Plotkin, Ph.D., adalah psikolog mendalam, pemandu alam liar, dan agen evolusi budaya. Sebagai pendiri Animas Valley Institute di Colorado bagian barat pada tahun 1981, dia telah membimbing ribuan pencari melalui bagian-bagian inisiasi berbasis alam, termasuk adaptasi cepat kontemporer dari visi pan-budaya Barat. Sebelumnya, ia telah menjadi psikolog penelitian (mempelajari keadaan kesadaran yang tidak biasa), profesor psikologi, psikoterapis, musisi rock, dan pemandu sungai arung.
Bill adalah penulisnya Soulcraft: Crossing ke dalam Misteri Alam dan Psyche (buku panduan pengalaman), Alam dan Jiwa Manusia: Memupuk Keutuhan dan Komunitas dalam Dunia Terfragmentasi (model tahap perkembangan manusia berbasis alam sepanjang umur), Pikiran Liar: Panduan Lapangan untuk Jiwa Manusia (peta ekosentris jiwa - untuk penyembuhan, pertumbuhan utuh, dan transformasi budaya), dan Perjalanan Inisiasi Jiwa: Panduan Lapangan untuk Visioner, Evolusioner, dan Revolusioner (buku panduan pengalaman untuk turun ke jiwa). Dia memiliki gelar doktor di bidang psikologi dari University of Colorado di Boulder.
Kunjungi dia online di http://www.animas.org.
