Image by Malu Pk 

Ringkasan Artikel:

Pada tahun 2015, saya memimpin sekelompok siswa dalam ziarah tahunan ke India, membawa putri saya pada perjalanan keduanya. Perjalanan ini bukan sekedar tur; ini adalah petualangan spiritual mendalam yang mencakup kunjungan ke tempat-tempat suci, kuil, dan interaksi dengan orang-orang yang sangat terkait dengan ajaran Veda. Melalui pengalaman-pengalaman ini, hidup kami diperkaya dengan kedalaman spiritual. Ziarah ini juga membawa percakapan dan wawasan yang bermakna, menyoroti perbedaan antara pencarian materi dan pemenuhan spiritual. Perjalanan ini menegaskan kembali pentingnya memberi kembali dan menjaga hubungan mendalam dengan akar budaya dan spiritual kita.

Saat itu tahun 2015. Saya telah mengajar yoga sejak tahun 2003. Saya telah membawa sekelompok siswa ke India sejak tahun 2007, mengunjungi tempat-tempat suci, kuil, dan masyarakat. Saya sudah menikah. Saya telah membesarkan dua anak laki-laki istri saya dan memiliki tiga anak bersamanya.

Kami memulai sebuah pusat pertanian/retret di Bagian Utara New York dekat Berkshires untuk mengajarkan asana yoga dan bhakti serta mengadakan kirtan dalam suasana yang indah dan alami. Kami sering bepergian dengan anak-anak, tetapi India bukanlah lokasi wisata bagi kami. Itu adalah ziarah.

Ziarah Tahunan ke India

Saya memimpin sekelompok besar pelajar Amerika dan Eropa melewati tempat-tempat suci di India utara dan membawa putri saya yang berusia sepuluh tahun untuk perjalanan keduanya. Bagi seorang anak kecil, ini adalah petualangan ke dunia lain. Kami bergegas ke Bandara JFK.

Syukurlah aku dapat kursi di lorong, pikirku, benar-benar kelelahan karena perjalanan. Saya masih harus menempuh sembilan ribu mil sebelum kita mencapai Bandara Internasional Indira Gandhi.

Putri saya sangat bersemangat, melihat sekeliling dan bermain-main dengan layar TV dalam penerbangan. Kami akan memulai penerbangan nonstop enam belas jam ke New Delhi.

“Duduk dan nyanyikan empat putaran Mahamantra atas mala-mu sebelum film itu ditayangkan,” kataku tegas namun sambil tersenyum. Dia dengan sopan menurutinya. Aku tidak terlihat seperti seorang sadhu lagi. Dan mengendalikan kelima anak saya sama sulitnya dengan mengendalikan panca indera, bahkan lebih sulit lagi.

Saya telah membawa anak-anak dalam ziarah tahunan saya secara bergilir. Bagi mereka, tempat suci itu biasa saja. Puja, mandi di sungai suci, sembahyang di pura, menari kirtan, mempersembahkan makanan dengan penuh cinta, melayani sesama, sujud, bernyanyi bebas di jalanan dengan tangan terangkat, bebas menangis dan tertawa terbahak-bahak—ini semua sudah menjadi biasa bagi mereka. Saya berdoa agar itu bertahan lama.

Saya mengenakan keringat dan T-shirt untuk membuat penerbangan nyaman. Saya telah diberi anugerah karma untuk bisa tertidur di kursi dengan kaki bersilang seperti seorang mistikus selama sembilan jam berturut-turut dalam penerbangan larut malam ini. Meregangkan tubuh, mengedipkan mata, beristirahat, saya mungkin terbangun di Istanbul, Moskow, atau Warsawa. Siapa yang tahu? Di seberang lorong, seorang pemuda India, mungkin tiga puluh tahun lebih muda dariku, mengenakan hoodie perguruan tinggi dan celana olahraga Amerika. Dia terjaga dengan lampu baca menyala.

Hubungan dengan Ajaran dan Budaya Weda

Saya senang berbicara dengan orang-orang India untuk mengetahui keadaan mereka, untuk mengetahui apakah mereka masih terhubung dengan budaya tersebut atau telah menukar berlian tersebut dengan pecahan kaca konsumerisme Amerika yang sudah berkembang pesat. Saya selalu takjub melihat banyak orang yang masih mempunyai hubungan yang erat, dan bagaimana ajaran Veda mereka masih mempunyai pengaruh yang menentukan dalam kehidupan mereka.

Aku penasaran dengan pemuda di hadapanku.

“Maaf, apakah Anda dari India atau Amerika?” Saya bilang.

Dia tersenyum.

“AS,” katanya lembut. “Saya dibesarkan di AS, tetapi orang tua saya berasal dari India.” Dia menunjuk ke orang tuanya yang sedang tidur. “Mereka datang ke Amerika pada akhir tahun 1970an.”

“Mengapa mereka datang?” tanyaku, melihat dia tampak bersemangat untuk mengobrol denganku.

“Untuk masa depan finansial yang lebih baik. Mereka berjuang di India dan mendapatkan lotere yang akan datang,” katanya mengacu pada lotere imigran yang ditawarkan AS kepada mereka yang ingin menjadi warga negara.

“Apakah mereka profesional?”

“Tidak, mereka melakukan apa pun untuk membesarkan saya dan kakak laki-laki saya,” katanya dengan bangga. “Secara harfiah, apa saja. AS memberi orang-orang seperti orang tua saya mobilitas ke atas yang tidak tersedia bagi mereka di kampung halaman.”

Saya mengangguk, sebagai orang tua yang menghargai apa yang dilakukan orang tua terhadap anak-anaknya dan cinta yang ada di baliknya.

Kami berdua bersandar satu sama lain, dengan gembira terlibat dalam percakapan dari kedua kursi kami.

“Dan apa pekerjaanmu untuk mencari nafkah? Apakah kamu di universitas?” tanyaku sambil melihat pakaiannya.

“Saya baru saja lulus dan menjadi dokter gigi.”

"Itu luar biasa. Tapi aku akan memberikan banyak pujian kepada orang tuamu!” Kataku malu-malu, sambil memandang dia sebagai orang tua.

Dia melihat ke arah orang tuanya yang sedang tidur. “Silahkan memberikan penghargaan kepada orang tua saya. Jika bukan karena mereka dan pengorbanan seumur hidup mereka, saya tidak tahu di mana saya akan berada. Saya berhutang banyak pada mereka.”

“Dan saudaramu?” Saya bertanya. "Bagaimana dengan dia? Apa jalur kariernya?”

Dia berhenti. “Dia juga seorang dokter gigi.”

Wajahnya sedikit berubah dari senyuman ceria menjadi senyuman yang lebih termenung dengan bibir mengerucut, disertai kepala mengangguk namun alis sedikit berkerut.

Itu membuat me berhenti sebentar. “Dan mengapa kamu mengatakannya adalah seorang dokter gigi? Apakah dia melepaskan profesinya demi profesi lain?” Saya pikir saya benar-benar gugup.

Dia tersenyum lagi, tapi senyuman ini tidak organik. Dia memasang senyuman itu saat seorang remaja mengenakan setelan jas untuk wawancara kerja, setelan yang tidak nyaman baginya. Pikirannya seakan dipenuhi dengan lalu lintas pikiran.

Menyerahkan Dunia Material

"Ya. Dia memang menyerah.” Dia berhenti. “Itulah sebabnya saya pergi ke India sekarang. Adikku telah memutuskan di usia mudanya untuk mengambil sannyasa. Tahukah kamu apa maksudnya?” Dia bertanya.

"Ya. Ya, ”kataku dengan wajah sadar. “Dia menyerahkan dunia. Dia menyerahkan kehidupan materialnya dengan sumpah resmi.”

“Dalam tradisi khusus kami, ketika panggilan Tuhan datang dan kami menjawabnya, kami memutuskan semua hubungan dengan orang yang kami cintai.” Dia berhenti lagi.

“Tidak semua tradisi di India seperti itu,” kataku. “Saya telah berlatih bhakti yoga selama tiga puluh tahun, dan guru saya sedang mengunjungi ayahnya. Arti sannyasa dalam Gita adalah dengan melepaskan keinginan untuk kepuasan indera-indera di dalam hati. Jadi, yang penting bukanlah di mana Anda berada, atau dengan siapa Anda bergaul, namun menjaga kesadaran kita tetap fokus pada 'Saya di sini bukan untuk mengambil dari dunia ini; Saya di sini untuk memberi kembali.'”

“Tradisi saya berbeda,” katanya. “Ketika seseorang mengambil sannyasa, hubungan kekeluargaan terputus total. Kami semua akan pergi ke India untuk mengucapkan selamat tinggal padanya dengan penuh kasih sayang.”

Sebagai seorang ayah, saya berhenti sejenak. Aku mengerutkan alisku dan mengangguk tetapi membutuhkan informasi lebih lanjut.

“Apakah kamu terluka atau. . . marah karena dia pergi?”

Dia menelan dan menghirup pertanyaanku. “Awalnya memang begitu,” katanya sambil menghela napas. "Saya sangat marah. Saya merasa ditinggalkan. Tapi ini semua hanyalah rengekan yang memanjakan diri sendiri. Dalam budaya kita”—dia berbicara dengan tegas di sini, seolah-olah sedang berkhotbah—“kita memahami bahwa panggilan spiritual adalah panggilan tertinggi dari semua panggilan, dan bahwa segala sesuatu dan setiap orang di dunia ini bersifat sementara dan tidak lagi berhubungan dengan hubungan awal kita dengan Narayana, atau Tuhan. . Ketika kita menerima panggilan itu dengan cukup keras, kita harus menjawabnya.”

Dia berhenti lagi. ”Adik saya adalah seorang dokter gigi, namun ia selalu tertarik pada hal-hal rohani, bahkan ketika ia masih kanak-kanak. Dia tahu. . . kami tahu dia memiliki panggilan yang lebih tinggi.” Dia berhenti lagi. “Hanya keegoisan kami yang membuat kami kesal. Itu adalah kekalahan kami. Itu menyakitkan kami semua ketika dia membuat keputusan untuk pergi. Jadi, kami menggali lebih dalam dan menyadari bahwa ini adalah pilihan paling mulia yang bisa dia ambil, meskipun dia tidak memenuhi keinginan kami atas apa yang kami inginkan darinya. Kami tahu ini akan memenuhi keinginan terdalamnya.”

Dia mengangkat kepalanya. "Kamu tinggal di ashram, hmm?" dan mengangkat alisnya, menunggu pengakuan. Aku mengangguk.

“Maka Anda mengetahui kegembiraan hidup yang teratur, meditasi, bangun pagi, dan kerja batin. Hidupnya tidak akan statis dan suram. Ini akan sangat menyenangkan dan menginspirasi. Ini saya tahu. Inilah sebabnya mengapa kami melakukan perjalanan ini hari ini. Saya dan orang tua saya ingin mendukung pilihannya, jadi kami akan mengucapkan selamat tinggal.”

Dia berbicara seperti orang bijak, tapi aku tahu hatinya masih sakit. “Dan sekarang apa yang akan kamu lakukan?” Saya bertanya.

Memberi Kembali: Jalan yang Sangat Kuno

“Kami akan pergi dan mengucapkan selamat tinggal dan mengatakan kepadanya betapa bangganya kami. Saya akan melakukan sesuatu yang berbeda saat saya kembali. Saya akan tinggal kembali bersama orang tua saya, melanjutkan kedokteran gigi saya, namun merawat mereka sekarang setelah mereka lebih dewasa. Ayah saya menderita penyakit dan tidak dapat bekerja.” Dia menarik napas panjang. “Ini adalah sesuatu yang menurut saya memilukan mengenai budaya Anda”—dia menatap saya lebih dalam—“orang tua memberi Anda segalanya ketika Anda masih anak-anak yang rentan, dan Anda tidak memberikan apa pun kembali kepada mereka ketika mereka sudah tua dan rentan.”

Aku menarik napas dalam-dalam dan mendengarkan—dan membuat catatan mental untuk menghubungi ibuku segera setelah pesawat mendarat di New Delhi.

“Saya akan merawat mereka sampai mereka mati. Ini adalah orang tua kami!” Dia meninggikan suaranya. “Mereka tidak bisa dibuang. Kita mengambilnya, menggunakannya, dan membuangnya ketika mereka tidak dapat lagi memberi. Sebagai seorang remaja putra di Amerika, saya merasa kecewa karena banyak orang yang tidak terhubung secara spiritual.”

“Itu indah,” kataku. “Saya berharap anak-anak saya merasakan hal yang sama. Saya yakin orang tuamu bangga. . . dari kalian berdua. ”

Menjadi Hamba Tuhan

“Hei kawan, siapa namamu?” Dia bertanya

“Raghunath,” kataku.

Dia tersenyum, karena Raghunath adalah nama yang dicintai dalam budaya Hindu. “Kau tahu itu nama Tuan Rama, kan?”

"Ya ya." Aku mengangguk dan tersenyum. “Raghunat Itu sebenarnya.

Dia menghargai kepalaku yang berbandul dan aksen Indiaku yang bercanda.

“Jadi, itu bukan Raghunath—itu adalah pelayan, atau das, dari Raghunath.” "Itu benar. Namaku berarti hamba Raghunath, atau hamba Tuhan.”

“Inilah masalah kebudayaan saat ini, dan ini merusak planet kita,” katanya dengan santai dan percaya diri. “Orang tidak mau melayani Tuhan. Mereka ingin be Tuhan." Dia berhenti, mengatur ulang postur duduknya, dan menatapku lebih dalam. “Tidakkah kamu setuju?”

"Ya. Berusaha mati-matian untuk menjadi pusat dan tidak melayani pusat.”

Membayar ke Depan

Pesawat mendarat dengan kasar, membuat tubuh kami gemetar, dan beberapa penumpang pun bertepuk tangan. Bandara Indira Gandhi seperti mal yang glamor dibandingkan dengan bandara New Delhi yang membosankan dan membosankan pada tahun 1988.

Membawa anak-anak saya ke India setiap tahun merupakan kepuasan terbesar yang pernah saya rasakan. Meminta mereka menciptakan keadaan normal yang baru dan mengenal orang-orang keramat dan desa keramat merupakan pengalaman mengasuh anak yang paling memuaskan.

Bagaimana saya bisa membalas semua orang, guru, dan pengasuh yang telah menyentuh hati saya dengan keajaiban spiritual ini? Saya tidak bisa membayarnya kembali. Saya hanya bisa membayarnya di muka.

“Perhentian pertama, Rishikesh,” kataku pada putriku. “Kita akan pergi ke Sungai Gangga.”

Hak Cipta 2024. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.
Diadaptasi dengan izin.

Pasal Sumber:

BUKU: Dari Punk hingga Biksu

Dari Punk menjadi Biksu: Sebuah Memoar
oleh Ray "Raghunath" Cappo.

Memoar yang menyentuh hati dari Ray Raghunath Cappo, seorang musisi punk legendaris yang berubah menjadi biksu—dan pelopor gerakan straight-edge—diceritakan dengan kehangatan, keterusterangan, dan humor. Memoar yang menyentuh hati ini mengisahkan perjalanan emosional dan spiritual Ray dari punk hingga menjadi biksu dan seterusnya.

Untuk info lebih lanjut dan/atau memesan buku hardcover ini, klik disini.  Juga tersedia sebagai edisi Kindle. 

tentang Penulis

Saat remaja di tahun 80an, Ray Cappo mendirikan band punk hardcore Youth of Today, yang memperjuangkan prinsip hidup bersih, vegetarian, dan pengendalian diri. Setelah mengalami kebangkitan spiritual di India, ia membentuk band baru, Shelter, yang mengabdikan diri untuk menyebarkan pesan harapan melalui hubungan spiritual. Ray saat ini memimpin retret yoga, pelatihan, dan kirtan di pusat retret Supersoul Farm miliknya di Bagian Utara New York, serta ziarah tahunan ke India. Dia adalah salah satu pendiri dan salah satu pembawa acara Kebijaksanaan Orang Bijak, podcast yoga harian yang menduduki peringkat #1 di Apple untuk podcast tentang spiritualitas.

Kunjungi situs web penulis di: Raghunath.yoga/

Rekap Artikel:

Ziarah tahunan ke India ini berfungsi sebagai pengingat akan kedalaman spiritual yang mendalam dan kegembiraan yang ditemukan dalam yoga dan menganut tradisi suci. Hal ini menyoroti pentingnya memberi kembali, menjaga hubungan budaya, dan mengejar pemenuhan spiritual dibandingkan keuntungan materi. Melalui perjalanan ini, kami terus menemukan dan berbagi kebijaksanaan abadi dan keindahan warisan spiritual India.