Image by Ben Johnson dari Pixabay

Psikologi pada akhirnya adalah mitologi,
studi tentang kisah-kisah jiwa.
-- James Hillman

Pergeseran wacana seputar zat psikedelik dari obat-obatan ke obat-obatan dan dari mabuk menjadi sembuh telah menghidupkan kembali minat psikoterapi terhadap potensi penyembuhan dari pengalaman transpersonal, menjadikan integrasi sebagai pusat praktik psikedelik, dan mendorong orang untuk mencari dukungan untuk pengalaman mereka di negara-negara yang diperluas.

Beberapa orang datang ke terapi karena didorong oleh keadaan, setelah mengalami pengalaman traumatis atau traumatis yang memerlukan pemrosesan. Yang lain masuk karena pilihan mereka, penasaran untuk mengeksplorasi dan mengintegrasikan pengalaman mereka yang lebih luas, untuk mendukung penyembuhan dan pertumbuhan mereka. Sebagai terapis, kami menawarkan wadah aman yang dapat menampung berkembangnya reorganisasi psikis yang mendalam. Di negara-negara psikedelik, orang sering kali melaporkan visual yang mempesona dan rumit, tetapi di luar estetika psikedelik, orang-orang mengalami pembukaan pada bidang penyembuhan yang sangat kuat dan bijaksana.

Konteks seremonialnya adalah ruang introspeksi yang serius, terkadang mudah dinavigasi dan memberi nutrisi, namun terkadang berbahaya dan melahap. Beberapa materi yang muncul melalui pengalaman tersebut dapat berupa perjumpaan dengan dunia pola dasar, pengalaman telepati, atau rangkaian mimpi aneh yang sulit diuraikan dan dapat membebani kesadaran. Orang-orang melaporkan bahwa mereka menemukan diri mereka dalam lanskap batin yang mungkin dipenuhi dengan kenangan dari kehidupan awal, atau dari apa yang tampak seperti kehidupan masa lalu, atau bahkan dari kehidupan yang pernah dijalani orang lain. Beberapa dari pengalaman mereka mungkin membuat mereka kagum secara mistis, sementara yang lain mungkin membawa mereka ke tepi kegelapan dan kegilaan.

Beberapa orang mengalami pengalaman meninggalkan kesadaran manusia dan mewujudkan kesadaran hewan atau tumbuhan, menghilangkan segala jenis batasan dan berkembang ke berbagai arah. Pelepasan emosi, fisik, dan energi yang mendalam selama perjalanan tersebut dapat berkisar dari kegembiraan yang luar biasa hingga teror yang luar biasa, namun sebagian besar, setelah kembali, tampaknya masih memiliki kepercayaan yang mendalam, atau bahkan rasa hormat, terhadap kebijaksanaan ruang ini. Namun, ada pula yang kembali dengan ketakutan, terpecah belah, dan hancur.

Bagi banyak orang, ini sungguh merupakan perjalanan heroik di dalam dan di luarnya. Kebanyakan orang akan mengalami pengalaman ini tanpa pengetahuan apa pun tentang jiwa, dan di sinilah ruang yang kami tawarkan sebagai terapis dapat relevan dan berguna.

Memperkuat Pikiran Sadar dengan Mengasimilasi Pikiran Bawah Sadar

Premis dasar dan inti psikoterapi adalah penguatan pikiran sadar melalui asimilasi alam bawah sadar. Ini adalah sistem penyembuhan yang lancar dalam menerjemahkan bahasa simbolik dan kuno dari alam bawah sadar ke dalam narasi yang bermakna. Model klinis interpretasi mimpi, asosiasi bebas, imajinasi aktif, dan eksplorasi kreatif sangat relevan dalam karya integrasi psikedelik, begitu pula pengetahuan dan pemahaman tentang pengalaman transpersonal, kerja bayangan, kerja trauma, dan keterikatan. Terapis integrasi psikedelik juga perlu memahami pentingnya set dan setting serta pengaruh berbagai zat pada tingkat fisiologis, psikologis, dan spiritual.

Pengalaman psikedelik menjadi perantara antara dunia sadar dan tidak sadar kita. Dengan membawa materi tak sadar dari lubuk hati seseorang ke permukaan kesadaran, mereka membuka saluran komunikasi antara keduanya yang dapat mendukung perjalanan psikologis kita menuju integrasi dan keutuhan yang lebih besar.

Fungsi Mimpi Psikedelik

Pengalaman psikedelik membawa pesan yang kaya akan bahasa dan kualitas simbolis. Dalam integrasi psikedelik, kita harus bekerja dengan bahasa jiwa—lapisan simbolis, mitopoetik, dan pola dasar keberadaan kita. Seperti halnya mimpi, penglihatan, mitos, dan simbol yang secara spontan muncul dalam keadaan yang diperluas dari kedalaman diri seseorang mengandung makna dan mengungkapkan informasi psikologis yang penting. Mereka membawa ke dalam kesadaran pikiran, intuisi, dan perasaan yang terkubur dalam-dalam.

“Realitas psikis utama yang mendasarinya begitu rumit sehingga hanya dapat dipahami dengan jangkauan intuisi terjauh, dan bahkan sangat samar-samar. Itu sebabnya dibutuhkan simbol” (Jung 1966a, alinea 345).

Simbol memiliki makna yang tidak terbatas dan hanya dapat dipahami melalui perkiraan. Dalam upaya integrasi, kami mengelilingi para pembawa pesan ini secara kreatif untuk membangkitkan potensi bawaan mereka. Kami mengundang tanggapan dan asosiasi orang tersebut terhadap materi yang ada dan bekerja sama dengan klien untuk mengembangkan gambar, simbol, dan arketipe hingga mencapai efek maksimal.

Tidak ada satu interpretasi yang valid; banyak potensi yang ada untuk membantu kita lebih dekat dengan aspek Diri yang selama ini terselubung dari kesadaran. Fungsi pembuatan gambar, simbolik, dan penghubung adalah tentang menghidupkan bentuk dan metafora dan membantu kita memupuk hubungan yang lebih dalam dengan dunia batin kita.

Proses ekstraksi makna yang menjadi inti integrasi psikedelik selaras dengan prinsip kerja mimpi. Meskipun pengalaman psikedelik sering kali lebih diwujudkan, medan keduanya adalah ketidaksadaran kita yang mendalam. Menariknya, pengalaman psikedelik biasanya tidak berbentuk mimpi umum, seperti terjatuh, mengikuti ujian, atau telanjang di ruang publik; nada emosional dari mimpi umum tersebut muncul melalui rangkaian berbeda dalam keadaan yang diperluas, misalnya melalui siklus kematian-kelahiran kembali atau melalui perjumpaan dengan bayangan yang mungkin menimbulkan perasaan malu atau tidak mampu.

Delapan Macam Mimpi yang Tidak Biasa

Clarissa Pinkola Estés (2003) membahas delapan jenis mimpi yang tidak biasa (dijelaskan di bawah), yang dalam keadaan psikedelik merupakan motif yang cukup umum.

• Mimpi prekognitif adalah mimpi yang tampaknya datang dari suatu titik waktu di masa depan yang mungkin memberi tahu si pemimpi tentang sesuatu yang masih ada di depannya.

• Mimpi penampakan adalah mimpi kunjungan yang jelas dimana si pemimpi mungkin bertemu, terlibat dengan, atau menerima pesan dari orang yang telah meninggal yang mungkin dia kenal atau tidak. Mereka datang sebagai sekutu psikis untuk menawarkan informasi, bimbingan, atau kepastian kepada si pemimpi.

• Mimpi jernih adalah mimpi di mana si pemimpi merasa terjaga dalam mimpinya, mampu secara sadar terlibat dengan gambar dan ruang mimpi di mana ia tenggelam dan meminta bimbingan.

• Mimpi suara tanpa tubuh adalah saat si pemimpi dinasihati oleh suara yang terpisah dari tubuhnya, atau suara yang mungkin tidak bersuara sama sekali tetapi si pemimpi merasa tercakup dalam pesannya.

• Mimpi seksual adalah pengalaman sensual yang terwujud sepenuhnya yang mungkin berujung pada orgasme.

• Mimpi keheningan yang mendalam adalah mimpi yang membuat si pemimpi berada di ruang hampa yang sunyi dan dalam. Keheningan mungkin bersifat meditatif, menyembuhkan, dan memulihkan, atau mematikan dan menakutkan, seperti seruan minta tolong yang tidak bersuara.

• Berbicara dalam bahasa lidah adalah mimpi dimana si pemimpi mengucapkan kata-kata dalam bahasa yang belum pernah didengarnya sebelumnya (sebuah fenomena yang dalam kehidupan nyata dikenal sebagai glossolalia); dalam kasus tertentu, kata-kata ini mungkin ada.

• Bangun mimpi adalah penglihatan dalam keadaan hypnagogic atau somnambulant dimana si pemimpi menyaksikan gambar bergerak, seperti di bioskop.

Saya akan menambahkan ke daftar ini mimpi psikedelik tentang dipeluk dan dibuai oleh entitas pola dasar dan transpersonal, memberikan para pemimpi psikedelik pengalaman yang nyata, mendalam, dan terwujud dalam keadaan aman.

Meskipun saya telah menemukan semua jenis ini bermimpi dalam integrasi psikedelik, saya menemukan beberapa di antaranya saat bekerja dengan mimpi yang sama. Mungkin kita dapat berasumsi bahwa mimpi-mimpi ini lebih dekat dengan pengalaman transpersonal, yang berasal dari ketidaksadaran kolektif dibandingkan dengan tema-tema mimpi umum yang mungkin muncul dari ketidaksadaran pribadi. Ini akan mengikuti perbedaan Mimpi besar lawan mimpi kecil; konsep yang dipinjam Jung dari suku Elgoni di Kenya.

Mimpi Psikedelik

Mimpi psikedelik, mungkin, lebih dekat dengan mimpi besar karena sering kali muncul dari ketidaksadaran kolektif, terasa signifikan, memiliki tujuan, visioner, pola dasar, dan mistis, dan bertindak sebagai portal atau panggilan untuk membangunkan si pemimpi. Meskipun kadang-kadang motif-motif ini ketika ditemui di negara-negara yang diperluas akan jelas cakupan dan tujuannya—seperti pesan yang disampaikan melalui penampakan—di lain waktu motif-motif ini akan terbuka dan tersedia untuk amplifikasi, eksplorasi, dan interpretasi.

Pesan-pesan yang mereka bawa dari alam bawah sadar, atau dari sumber yang lebih besar, dapat menghidupkan kembali aspek-aspek kehidupan kita yang memerlukan perhatian, kadang-kadang dengan membawa resolusi atau klarifikasi dari masa lalu dan kadang-kadang dengan membawa sumber daya untuk, atau bahkan dari, masa depan yang muncul. Mereka mengkomunikasikan realitas yang tidak disadari, dan jika mereka tampak tidak rasional, itu hanya karena kita tidak mempunyai sarana untuk memahaminya.

Pengalaman psikedelik, seperti mimpi, terbentuk melalui kehidupan kita dan perlu dipahami dalam konteks kehidupan seseorang yang bersifat leluhur, biografi, dan masa kini. Ketika materi tersebut dikerjakan dalam kerangka terapeutik, hal ini dapat membantu kita mengembangkan stabilitas, ketahanan, dan kekuatan ego lebih lanjut melalui asimilasi lebih banyak dari ketidaksadaran kita ke dalam kesadaran.

Hak Cipta 2021. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.
Diadaptasi dengan izin penerbit
Park Street Press, sebuah tayangan dari Tradisi Dalam Intl.

Pasal Sumber:

BUKU: Psikedelik dan Psikoterapi

Psikedelik dan Psikoterapi: Potensi Penyembuhan di Negara-negara yang Diperluas
diedit oleh Tim Read dan Maria Papaspyrou.

Menjelajahi perkembangan terkini dalam bidang psikoterapi psikedelik modern yang berkembang pesat, buku ini berbagi pengalaman praktis dan wawasan dari para tetua dan suara penelitian baru dalam penelitian psikedelik dan komunitas klinis. 

Para kontributor memeriksa temuan baru tentang pekerjaan yang aman dan terampil dengan kondisi psikedelik dan perluasan untuk pertumbuhan terapeutik, pribadi, dan spiritual. Mereka menjelaskan proses ganda yaitu pembukaan dan penyembuhan. Mereka mengeksplorasi pendekatan baru untuk pekerjaan batin individu serta penyembuhan trauma leluhur dan kolektif. 

Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik disini.  Juga tersedia sebagai edisi Kindle dan Buku Audio. 

https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1644113325/innerselfcom

tentang Penulis

Maria Papaspyrou, MSc, adalah psikoterapis integratif, supervisor, dan fasilitator konstelasi keluarga. Dia telah memberikan ceramah dan menerbitkan artikel tentang sifat sakramental dan penyembuhan entheogen, mendukung pengenalan kembali mereka dalam psikoterapi. Dia adalah salah satu direktur Institut Terapi Psikedelik di Inggris.

Lebih banyak buku oleh Penulis ini.