Image by Peggy dan Marco Lachmann-Anke

Ketika tujuan dan kesenangan yang dibawa bersama-sama bekerja menjadi bermain. Setiap sedikit kerja yang dilakukan dalam roh ini memperkuat orang yang melakukannya. Ini adalah rekreatif serta kreatif. Artis dan tukang kayu - mereka membuat gambar dan kursi, tetapi yang lebih mereka membuat laki-laki, sendiri.

Pikirkan tentang apa yang Anda lakukan lebih dari pada hasil, atau apa yang Anda akan lakukan setelah itu. Anda tidak akan kemudian melewatkan kesenangan dari hal-hal kecil. Aku mengambil pena saya, ada kesenangan belaka dan murni dalam hal ini, jika saya membiarkan diri saya mengalaminya. Itu wajar dan murni, dan saya ketika saya berhenti berjuang itu. Dalam hal-hal kecil seperti berpikir, mencintai, dan akan dapat mengalir dan tumbuh. Dan kemudian muncul kedamaian dan kekuatan dan - dalam kehidupan aktif - serikat kerja dan bermain.

Moderasi adalah hukum lain. Putar lagi menjadi bermain ketika ada kelelahan atau terlalu melelahkan. Kita harus banyak belajar dari hewan dan bahkan dari tanaman dalam hal ini. "Tumbuh sebagai bunga itu tumbuh," kata Cahaya di Jalur, "Membuka hati Anda untuk matahari." Kata Yesus: "Perhatikanlah bunga bakung di ladang, mereka bekerja keras tidak, mereka juga tidak berputar, dan namun Aku berkata kepadamu bahwa Salomo dalam segala kemegahannyapun tidak berpakaian seindah salah satunya."

Pekerjaan yang Dimainkan Alih-alih Toil

Ini adalah ketakutan yang mematikan dari besok yang membuat pekerjaan manusia sebuah kerja keras, yang membuatnya berkeringat dalam kepahitan. Tetapi hukum kehidupan berkata: "Lakukan hal yang bijaksana dan tepat hari ini, dan meninggalkan hasil untuk mengurus dirinya sendiri." Ini bukan doktrin kemalasan, tetapi karya yang bermain bukan kerja keras.

Sebuah ilustrasi ini harus dilihat dalam cara di mana orang yang berbeda mengambil perjalanan yang panjang. Satu orang akan masuk ke kereta dan tetap demam ketidaksabaran sampai dia mencapai tujuannya. Dia tetap memiliki pikiran pada sesuatu yang ingin ia lakukan di sana, sementara itu perjalanannya adalah kerja keras dan sengsara. Lain tahu bagaimana menggunakan dan menikmati pemandangan, orang-orang, dan bahkan kereta api itu sendiri.

Pikiran-pikiran ini memunculkan dalam dua gambar yang kontras pikiran saya. Saya melihat orang Barat duduk di traktornya bergerak sepanjang lapangan. Dia tidak tampaknya menikmati pekerjaannya. Mungkin ia memikirkan hal lain - pergi ke sebuah tarian atau bioskop. Dia telah dididik dengan cara yang praktis namun tidak untuk memahami kehidupan dan menikmati hari bersama.

Saya melihat seorang warga Hindu mengolah sebuah bidang. Aku tahu apa yang ada dalam pikirannya. Mungkin dia menyanyi untuk dirinya sendiri salah satu lagu lama. Dia berpikir tentang bumi dan air yang air bumi, dan ia mencintai mereka berdua dengan setiap saraf tubuhnya. Jika dia seorang pria mencium dia akan menciumnya, tapi ia milik suatu ras kebaktian, jadi dia hormat mereka dan menyentuh mereka dengan perasaan bahwa ia sedang diberkati. Dia melihat pada bank rumput yang berbatasan bidangnya. Seiring puncak sempit mereka ia akan meninggalkan pekerjaannya di malam. Dia akan berjalan tanpa sepatu, dan kakinya akan merasa dan merespon penyimpangan jalan. Saat ia datang ke setiap pohon perbatasan-di jalan itu ia akan merasa senang, seolah-olah ia telah bertemu dengan seorang teman yang ia tidak takut. Maka ia akan datang pada akhirnya, tanpa terburu-buru, ke rumahnya bumi berdinding dan beratap sawit, di mana istri dan anak-anak hidup, dan di mana nenek moyangnya telah hidup di hadapan-Nya, mungkin selama seribu tahun.

Tapi mungkin aku telah salah menilai bahwa manusia Barat. Mungkin dia berpikir tidak tari dan bioskop, tapi bagaimana ketika ia mencapai rumahnya di malam hari ia akan pergi keluar dan bekerja di kebun untuk sementara waktu, menyentuh tanah dan tanaman kecil, dengan seorang istri sedikit sibuk dan toddling anak dekat oleh - jauh dari konstruktif mematikan pekerjaan sehari-hari, yang bahkan ketika itu memberinya kegembiraan tidak memberinya kegembiraan, ke dalam beberapa hidup sederhana dengan kehidupan.

Bisa dikatakan bahwa saya telah mengambil kasus yang ekstrim dari Barat dan Timur dalam gambar saya yang kontras. Ya, memang demikian, namun ada sesuatu di dalamnya pada umumnya, dan pasti kita manusia harus membawa pekerjaan dan bermain bersama untuk kedua individu dan pencairan sosial kita.

EMPAT BESAR MUSUH

Dikatakan dalam buku Indian tua bahwa ada empat musuh besar bagi keberhasilan manusia:

(1) yang mengantuk,

(2) nafsu manusia,

(3) pikiran bingung, dan

(4) lampiran untuk apa pun kecuali Brahman. (Setiap siswa harus melampirkan maknanya sendiri untuk kata ini - Brahman - menjaganya agar selalu fleksibel, sehingga dapat meluas dan menjadi diterangi. Secara harfiah: Evolutioner, Grower, atau Expander, bukan pencipta.)

Hati yang mengantuk - berarti bahwa tubuh adalah malas dan kegiatannya adalah malas.

Manusia Kesukaan - berarti bahwa emosi adalah reaksi hanya dari kesenangan dan rasa sakit.

Pikiran yang bingung - berarti satu yang masih kekurangan kebijaksanaan pengetahuan yang memberikan keteguhan atau kesatuan tujuan.

Dalam menguasai semua Anda tidak harus bertujuan represi atau perusakan, tetapi pada aktivitas yang teratur dengan baik, yaitu, budaya. Budaya fisik melibatkan penindasan kegiatan tidak teratur dalam tubuh. Ini menuntut kehidupan dipesan, dengan proporsi yang baik olahraga, makanan, dan istirahat. Yang mengatur dari selera alam yang memerlukan tidak meniadakan kekuasaan mereka, tetapi lagu-lagu mereka, dan arti hidup yang kuat meningkat, tidak berkurang dengan kontrol ini.

Menguasai Pikiran Melalui Pelatihan Mental

Semua itu memang benar juga pikiran. Ini juga memerlukan olahraga teratur dan proporsi yang baik, makanan, dan istirahat. Selera alamnya juga perlu dikontrol dan diatur, dan ketika hal ini dilakukan tidak ada kehilangan kekuatan mental, tetapi peningkatan itu.

Olahraga adalah sesuatu yang lebih dari penggunaan belaka fakultas. Seorang pria memecah batu di jalan menggunakan otot-ototnya, dan tentunya dalam waktu yang lama otot-otot yang dia gunakan menjadi kuat. Seorang pria yang melakukan sistem yang pasti dari latihan fisik untuk waktu yang singkat setiap hari segera menjadi lebih kuat dari orang yang memegang palu sepanjang hari. Begitu juga, seorang pria yang menghabiskan waktunya di studi matematika, sastra, bahasa, ilmu pengetahuan, filsafat, atau masalah yang lainnya, menggunakan pikirannya, dan berpikir mungkin menjadi lancar baginya. Tapi seorang pria yang sengaja melakukan sistem yang pasti dari latihan mental untuk waktu yang singkat setiap hari, segera memperoleh kontrol yang lebih besar dari pikiran daripada dia yang hanya membaca dan berpikir aneh sepanjang hari.

Bahkan, kebutuhan pelatihan mental, yang teratur, olahraga teratur, terarah dari pikiran, jauh lebih besar dari tubuh dalam banyak kasus, karena pada tahap umum kita pertumbuhan pria kebanyakan tubuh kegiatan tertata dengan baik dan dikendalikan, dan tubuh adalah taat kepada kehendak mereka, tetapi pikiran mereka biasanya sama sekali tidak taat, menganggur, dan mewah.

Ketenangan tidak berarti kebodohan atau imobilitas. Ini berarti gerak biasa dan sangat kompatibel dengan gerak cepat. Begitu juga mengendalikan pikiran bukan berarti kebodohan atau kebodohan. Ini berarti pemikiran yang jelas dan teratur, kecepatan dan kekuatan pikiran, ide-ide yang hidup dan hidup.

Konsentrasi

Tanpa pelatihan awal yang membuat tubuh tenang, kontrol pikiran sulit. Ukuran kecil tertentu dari penghematan adalah imperatif diperlukan untuk sukses besar dalam konsentrasi. Alasan untuk ini adalah untuk ditemukan dalam aturan dasar dari proses. Bahwa aturan adalah: tubuh harus diam, tanda pikiran.

Ketekunan ditentukan biasanya tidak berjalan bergandengan tangan dengan tidak adanya kegembiraan dalam kehidupan manusia. Namun untuk sukses batin harus tenang. Cita-cita yang bertujuan harus secara jelas digambarkan di dalam pikiran, dan kemudian disimpan terus sebelumnya. Seperti suasana hati yang berlaku akan cenderung mempolarisasikan semua pemikiran, keinginan, dan kegiatan untuk arahnya. Seperti seorang musafir dapat mengikuti sebuah bintang melalui labirin hutan dan negara tanpa rel, sehingga akan panduan yang ideal gigih pecandu yang terelakkan melalui semua situasi sulit dan kompleks dalam hidup. Semua yang diperlukan adalah praktek yang terus menerus dan tidak adanya agitasi.

Praktek yang terus menerus dan tidak adanya kegembiraan atau agitasi - dua aturan selalu diresepkan. Apakah Anda tidak melihat bahwa mereka adalah menyertai alami dari kehendak? Jika Anda telah mengatakan: "Saya akan", tidak hanya dalam kata-kata, tetapi juga dalam bertindak, dan berpikir, dan perasaan, akan Anda tidak selalu bebas dari kegembiraan dan kelemahan yang ingin?

Jika demikian Anda bekerja dan praktek, dan tidak pernah mau, dan tidak memiliki keterikatan apa pun kecuali Brahman, kesuksesan akan segera menjadi milik Anda. Hidup akan memenuhi sendirinya apabila hambatan dihapus. Di masa depan yang jauh, menurut Anda? Apakah tidak yakin? Dan apa yang pasti adalah sama baiknya dengan olah telah terjadi; jadi jika Anda tidak memilikinya jika tidak, bahkan sekarang sukses adalah milik Anda sepanjang waktu, tidak hanya pada akhirnya.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
The Theosophical Publishing House, www.theosophical.org

Pasal Sumber

Konsentrasi: Sebuah Pendekatan untuk Meditasi
oleh Ernest Wood.

Ini best-seller abadi oleh pendidik terkemuka merakit latihan mental dan fisik 36 untuk menjinakkan alam drifting pikiran. Edisi yang baru dirancang untuk panduan praktis untuk sukses.

Info / Order ini buku saku dan / atau unduh edisi Kindle.

Lebih banyak buku oleh Penulis ini

Tentang Penulis

Ernest Wood dikenal baik sebagai penulis dan dosen pada urusan agama dan pendidikan. Karyanya selalu berhati-hati dan bijaksana. Keyakinannya untuk kemungkinan yang kita dapat mencapai dalam waktu dekat atau jauh dengan diri budaya internal yang sesuai dengan mistisisme praktis baik Timur dan Barat.