Dalam budaya yang terobsesi dengan produktivitas, meluangkan waktu untuk sekadar bersantai bisa terasa seperti pemborosan. Namun, momen ketenangan dan kehadiran dapat mengarah pada kepuasan dan kreativitas yang lebih dalam. Artikel ini mengeksplorasi pentingnya waktu luang, jebakan dari obsesi untuk terus beraktivitas, dan bagaimana terhubung kembali dengan momen saat ini untuk pengalaman hidup yang lebih kaya.
Dalam Artikel Ini
- Apa konsekuensi dari budaya yang sibuk?
- Bagaimana menerima ketenangan dapat meningkatkan kualitas hidup?
- Metode apa yang dapat mendorong pendekatan santai dalam mengerjakan tugas?
- Bagaimana momen keheningan dapat diterapkan secara praktis?
- Apa saja risiko yang terkait dengan kebutuhan produktivitas yang konstan?
Nilai Merangkul Ketenangan di Dunia yang Sibuk
oleh Roger Housden.
Waktu adalah uang, seperti kata pepatah. Sebagai sebuah budaya, kita membenci gagasan membuang waktu, kehilangan waktu, dan kita sering kali mendapati diri kita kehabisan waktu, berpacu dengan waktu. Waktu dikaitkan dengan produktivitas, dengan menyelesaikan sesuatu tepat waktu. Di Amerika, orang merasa bersalah karena berlibur. Tidak melakukan apa pun hampir dianggap berdosa. Tapi apa sebenarnya yang terjadi? is buang-buang waktu?
Satu-satunya waktu yang kita miliki secara objektif adalah momen yang kita jalani sekarang. Apa yang menentukan apakah waktu itu terbuang atau tidak? Sang penyair James Wright Ia mengangkat pertanyaan itu dalam puisinya "Lying in a Hammock at William Duffy's Farm in Pine Island, Minnesota." Ia berbaring di tempat tidur gantung, matanya tertuju pada kupu-kupu perunggu di batang pohon, telinganya mendengar suara lonceng sapi di jarak pada sore hari.
Seekor elang ayam melayang di atas, mencari jalan pulang.
Aku telah menyia-nyiakan hidupku.
Bersedia untuk Tidak Melakukan Apa Pun Sama Sekali
Berbaring di tempat tidur gantung adalah metafora yang sempurna untuk kemauan untuk tidak melakukan apa pun, sama sekali tidak melakukan apa pun. Untuk melepaskan semua tugas dan tanggung jawab, untuk berbaring santai dan melepaskan perjuangan saat ini. Mungkin alasan kita membiarkan diri kita begitu sedikit menikmati kemewahan semacam ini adalah karena kita takut kita dan hidup kita akan terlepas dari genggaman kita, bahwa tanpa beban yang telah kita buat untuk diri kita sendiri, kita akan menjadi seperti agar-agar, tanpa kemauan sama sekali. Lebih buruk lagi, kita akan berhenti eksis jika kita tidak melakukan sesuatu yang bermanfaat.
Lagipula, jati diri psikologis berakar pada waktu. Ia perlu merasa sedang dalam perjalanan, bahwa ia sedang menuju ke suatu tempat — ke mana pun. Jika ia tidak menuju ke suatu tempat, ia akan dipaksa untuk merasakan ketakutan akan momen saat ini, ketakutan akan ketiadaan, akan kekosongan di bawah kakinya.
Norma Budaya
Perjalanan hidup kita sebagai individu diperkuat oleh norma budaya. Budaya kita begitu terpaku pada pentingnya hal tersebut. melakukan Jika kita berdiam diri untuk sementara waktu, kemungkinan besar kita akan berpikir bahwa kita membuang-buang waktu dan hidup kita. Setiap orang ingin "memiliki hidup" dan "mendapatkan hidup," dan itu biasanya berarti melibatkan diri dalam aktivitas yang menghasilkan keuntungan dan menunjukkan hasil yang nyata. Tentu saja itu tidak berarti bermalas-malasan di tempat tidur gantung. Itu untuk pecundang atau orang sakit.
Ini bukan cara pandang James Wright. Baginya, memiliki kehidupan berarti merasakan vitalitas, kejernihan, dan ketenangan yang ia alami saat berbaring di tempat tidur gantung hari itu. Puisinya menunjukkan betapa sadar dan terhubungnya dia dengan pengalamannya saat ini. Itu tidak berarti bahwa dia ingin berbaring di tempat tidur gantung sepanjang hari. Itu berarti bahwa kedamaian, kehadiran, yang ia rasakan di sana adalah hal terdekat yang ia ketahui dengan kehidupan yang dijalani dengan baik dan penuh—kehidupan yang, kemudian, ditentukan bukan oleh produktivitasnya, melainkan oleh kualitas pengalaman yang dialami dari saat ke saat.
Di atas tempat tidur gantung itu, ia menyadari betapa sedikit momen seperti ini yang pernah ia nikmati. Ia menyadari bahwa hidup yang sia-sia adalah hidup yang tidak dipenuhi dengan momen-momen kehadiran yang murni dan penuh kesadaran.
Zaman Gangguan
Puisi itu ditulis sebelum internet ada. Berbaring tanpa gangguan di tempat tidur gantung, atau melakukan hal yang setara, kini lebih menantang. Kapan terakhir kali Anda berbaring di teras atau sofa tanpa ponsel Anda?
Saya sama mudahnya teralihkan perhatiannya seperti orang lain. Saya jarang melihat email saat menulis, tetapi beberapa menit yang lalu saya melakukannya. Dan kebetulan sekali! Ada email dari Rick Hanson, penulis buku Kebahagiaan Hardwiring. Itu adalah buletinnya; judul buletin itu adalah "Lepaskan Beban." Di dalamnya Rick berkata,
“Menyelesaikan pekerjaan terkadang terasa seperti agama sekuler di dunia maju, terutama di Amerika, di mana kita secara rutin melakukan pengorbanan demi menyelesaikan pekerjaan. Saya sendiri juga begitu: dorongan/kecanduan utama saya adalah mencoret item-item di daftar tugas saya.”
Namun, bukan daftar tugas yang menjadi masalah. Masalahnya, seperti yang diungkapkan Rick, adalah kecanduan kompulsif kita untuk menyelesaikannya. Bukan apa yang kita lakukan yang menentukan kualitas pengalaman kita, melainkan bagaimana kita melakukannya.
Aktivitas obsesif membuat perhatian kita terpaku pada masa depan yang terus menjauh. Kita terburu-buru menyelesaikan sesuatu karena kita membayangkan akan merasa senang setelah selesai. Tetapi kenyataannya tidak, karena selalu ada hal lain yang harus dilakukan. Daftar tugas tidak pernah berakhir. Itu membuat kita terus berlari menjauh dari kekosongan, ruang momen saat ini. Dan itulah intinya — diri psikologis, ego, perlu merasa bahwa ia sedang mencapai sesuatu, sehingga target harus terus didorong lebih jauh ke masa depan.
Melarikan Diri dari Kenyataan dengan Tetap Sibuk?
Satu setengah abad yang lalu, Kierkegaard berpendapat bahwa dorongan untuk melarikan diri dari masa kini dengan menyibukkan diri adalah sumber ketidakbahagiaan terbesar kita. Kita terjebak dalam rutinitas aktivitas yang tiada henti sejak usia dini. Seiring perkembangan diri yang berpikir, kita semakin kurang mampu mentolerir periode kebosanan, momen atau waktu ketika tidak ada yang terjadi, dan kita tidak tahu harus berbuat apa. Dengan kata lain, ketika tidak ada yang terjadi, kita merasa bahwa we tidak terjadi.
Bisakah kita menahan keinginan untuk membawa ponsel saat berjalan-jalan? Bisakah kita duduk tenang selama setengah jam tanpa melakukan apa pun? Perasaan akan kehadiran diri sendiri adalah hadiah terindah yang dapat kita berikan kepada diri kita sendiri.
Momen-momen "kosong" itu—dalam kemacetan lalu lintas, antrean kasir, ruang tunggu bandara—terkadang dapat memberi kita hadiah lebih lanjut. Jika kita tidak lari dari momen-momen itu, jika kita beristirahat di dalamnya dan membiarkannya membawa kita ke mana pun ia mau, kita mungkin menemukan bahwa momen-momen itu menghubungkan kita ke sumber yang lebih dalam, sumber ide dan inspirasi kreatif yang muncul dari balik pikiran sadar.
Bekerja dengan Santai: Ekspresi Tertinggi dari Pekerjaan
Biarawan Benediktin David Steindl-Rast, dalam Tulisan-tulisan PentingIa menunjukkan bahwa waktu luang tidak perlu terpisah dari pekerjaan itu sendiri, bahwa waktu dan hal yang abadi dapat hidup berdampingan. Bekerja dengan santai adalah ekspresi tertinggi dari pekerjaan. “Waktu luang...bukanlah hak istimewa bagi mereka yang mampu meluangkan waktu; itu adalah kebajikan bagi mereka yang memberikan waktu yang layak untuk segala sesuatu yang mereka lakukan.”
Melakukan sesuatu secara obsesif — terburu-buru menyelesaikan suatu aktivitas agar cepat selesai — membuang waktu. Aktivitas santai membuat waktu terasa hidup karena menghubungkan kita dengan hal-hal yang abadi. Seniman dari berbagai bidang mengetahui hal ini. Koki pun mengetahuinya.
Saya bukanlah seorang koki dalam arti sebenarnya, tetapi saya suka memasak dan biasanya membuat resep secara spontan. Namun, ketika tangan saya mencuci selada atau memotong salmon, kenikmatan saya bukan berasal dari hidangan yang diharapkan, melainkan dari gemericik air yang mengalir di sela-sela jari saya, aroma laut dari salmon, dan suara mesin pengering saat saya mengeringkan selada. Waktu luang tidak hanya menumbuhkan kesenangan tetapi juga kenikmatan, dan kenikmatan terjadi ketika kita sepenuhnya teng immersed dalam pengalaman kita, di persimpangan antara melakukan dan menjadi.
Keterobsesihan dan Ketergesaan dalam Melakukan Sesuatu Menguras Energi Fisik dan Psikis Kita
Terburu-buru tidaklah menyenangkan. Kita selalu selangkah lebih maju dari diri kita sendiri dan selalu berusaha keras untuk mengejar ketinggalan. Terburu-buru menutup celah dalam kesadaran yang memungkinkan inspirasi kreatif untuk berbicara. Hal itu tidak hanya menguras energi fisik kita, tetapi juga energi psikis kita. Seiring waktu, hal itu akan menguras semangat kita, terutama ketika kita mengatakan pada diri sendiri bahwa ini adalah hal-hal yang harus kita lakukan. harus lakukan, harus lakukan, atau memiliki untuk dilakukan. Kemudian kita kehilangan semua kendali dan pilihan.
Perilaku obsesif tidak hanya terjadi secara eksternal tetapi juga dalam pikiran kita, yang terus-menerus memutarbalikkan pikiran dan emosi. Secara lahiriah, kita mungkin tidak melakukan apa pun selain menatap keluar jendela atau berbaring di tempat tidur gantung, tetapi secara batiniah kita bisa benar-benar tersesat di masa lalu atau masa depan. Kemudian kita mengaburkan momen saat ini, yang merupakan pintu gerbang menuju kehadiran kita yang hening dan sadar, sumber kepuasan dan vitalitas terdalam kita.
Bukan masa lalu yang menjadi masalah; melainkan cara kita berpegang teguh padanya, mengulanginya, memuntahkannya kembali, sebagian besar untuk memberi diri kita rasa substansi dan identitas yang palsu. Masalah muncul ketika kisah-kisah masa lalu kita menyita perhatian kita di masa kini dan mencegah kita untuk sepenuhnya hadir dalam kehidupan yang kita jalani sekarang. Tanda-tanda penyakit itu adalah kecemasan, penyesalan, dan menghidupkan kembali pikiran dan emosi lama. Masa lalu tidak harus menguasai kita seperti itu. Jika kita mempertahankan perhatian kita pada saat ini; jika kita ingat untuk kembali beristirahat dalam ketenangan yang selalu ada di sini, maka masa lalu dapat berfungsi sebagai perpustakaan memori yang berguna saat ini yang dapat kita gunakan sebagai sumber daya bila diperlukan.
Masa depan pun bukanlah masalah kecuali jika rencana dan fantasi kita begitu membanjiri pengalaman kita saat ini sehingga kita hidup di alam mimpi daripada dalam kehidupan yang sebenarnya kita jalani. Tentu saja, salah satu anugerah terbesar pikiran manusia adalah kemampuannya untuk berpikir ke depan. Proyek-proyek besar peradaban semuanya merupakan hasil dari membayangkan skenario masa depan dan berupaya mewujudkannya di masa kini. Tidak ada bisnis yang akan berhasil tanpa rencana bisnis. Tidak ada kontrak yang akan berlaku lebih dari hari penandatanganannya.
Masa depan menjadi masalah hanya ketika kebutuhan kita akan keamanan memaksa kita untuk khawatir dan mengarang cerita tentang apa yang mungkin terjadi atau bisa terjadi. Itu tidak berarti kita berhenti membuat rencana masa depan. Itu berarti kita menyadari bahwa kita menuntut terlalu banyak dari rencana masa depan tersebut. Peristiwa di masa depan mungkin menyebabkan lonjakan kadar oksitosin kita selama satu jam atau satu atau dua hari, tetapi itu tidak akan pernah memenuhi rasa kekurangan yang kita rasakan sekarang. Rasa kekurangan itu ada karena kita tidak mengalami satu-satunya pemenuhan yang benar-benar tersedia bagi kita, yaitu kehadiran momen ini. Kita tidak akan pernah mengalaminya jika kita selalu berlari mendahului diri kita sendiri ke masa depan atau merenungkan masa lalu.
Melepaskan pergumulan dengan waktu bukanlah sesuatu yang Anda lakukan; itu adalah relaksasi spontan, sebuah kemunduran menuju apa yang sudah ada. Ketika kita mengenal ketenangan di inti diri kita sebagai pengalaman hidup sehari-hari, kita bernapas lebih lega, kita menjalani hari-hari kita dengan cara yang berbeda. Untuk diam dan tetap bergerak berarti mengetahui akhir zaman, bahkan saat jam terus berdetik.
©2016 oleh Roger Housden. Digunakan dengan izin dari
New World Library, Novato, CA. www.newworldlibrary.com
Pasal Sumber
Melepaskan Diri dari Perjuangan: Tujuh Cara untuk Mencintai Kehidupan yang Anda Miliki
oleh Roger Housden.
Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini.
tentang Penulis
Roger Housden adalah penulis dari lebih dari dua puluh buku, Termasuk terlaris Seri Sepuluh PuisiTulisan-tulisannya telah dimuat di banyak publikasi, termasuk , yang Los Angeles Times, dan O: The Oprah MagazineBerasal dari Inggris, ia tinggal di Marin County, California, dan mengajar di seluruh dunia. Kunjungi situs webnya di rogerhousden.com
Rekap Artikel
Merangkul ketenangan dapat meningkatkan kualitas hidup dan kreativitas. Penting untuk menyadari nilai momen saat ini daripada terus-menerus mengejar produktivitas.
#InnerSelfcom #MindfulnessItuPenting #WaktuLuang #KesehatanMental #KeseimbanganKehidupanKerja #Produktivitas #KesadaranDiri #Kehadiran
