Pasar meditasi diperkirakan akan tumbuh menjadi lebih dari $2 miliar pada tahun 2022. Gambar MR-MENG/Getty

Ketika koki Jepang Yoshihiro Murata bepergian, dia membawa air dari Jepang. Dia mengatakan ini adalah satu-satunya cara untuk benar-benar dashi asli, kaldu beraroma yang penting untuk masakan Jepang. Ada ilmu untuk mendukungnya: air di Jepang lebih lembut – yang berarti memiliki lebih sedikit mineral terlarut – dibandingkan di banyak bagian dunia lainnya. Jadi ketika orang Amerika menikmati makanan Jepang, mereka bisa dibilang tidak mendapatkan hal yang sebenarnya.

Fenomena ini tidak terbatas pada makanan. Mengambil sesuatu dari konteks geografis atau budayanya sering kali mengubah hal itu sendiri.

Ambil kata "namaste." Dalam bahasa Hindi modern, itu hanya salam hormat, setara dengan "halo" formal yang sesuai untuk menyapa orang yang lebih tua. Tetapi di AS, hubungannya dengan yoga telah membuat banyak orang percaya bahwa itu adalah kata yang secara inheren bersifat spiritual.

Tradisi budaya lain yang telah berubah lintas waktu dan tempat adalah latihan perhatian. Perhatian penuh adalah kesadaran luas yang tidak menghakimi atas pengalaman seseorang, sering kali dikembangkan melalui meditasi.

Berbagai penelitian telah menemukan bahwa perhatian penuh bermanfaat bagi orang-orang yang mempraktikkannya dalam beberapa cara.

Namun, sangat sedikit penelitian yang meneliti pengaruhnya terhadap masyarakat, tempat kerja, dan komunitas. Sebagai psikolog sosial di Universitas di Buffalo, saya bertanya-tanya apakah antusiasme yang berkembang untuk perhatian penuh mungkin mengabaikan sesuatu yang penting: cara mempraktikkannya dapat memengaruhi orang lain.

Pasar yang booming

Hanya dalam beberapa tahun terakhir, industri mindfulness telah meledak di AS Perkiraan saat ini menempatkan pasar meditasi AS – yang mencakup kelas meditasi, studio, dan aplikasi – dengan biaya sekitar US$1.2 miliar. Diperkirakan akan tumbuh menjadi lebih dari $2 miliar pada tahun 2022.

Rumah Sakit, sekolah dan bahkan penjara mengajarkan dan mempromosikan kesadaran, sementara lebih dari 1 dari 5 pemberi kerja saat ini menawarkan pelatihan perhatian.

Antusiasme untuk perhatian penuh masuk akal: Penelitian menunjukkan perhatian dapat mengurangi stres, meningkatkan harga diri dan mengurangi gejala penyakit mental.

Mengingat temuan ini, mudah untuk mengasumsikan bahwa perhatian memiliki sedikit, jika ada, kerugian. Pengusaha dan pendidik yang mempromosikannya tampaknya berpikir demikian. Mungkin mereka berharap bahwa perhatian tidak hanya membuat orang merasa lebih baik, tetapi juga membuat mereka menjadi lebih baik. Artinya, mungkin perhatian dapat membuat orang lebih murah hati, kooperatif, atau suka membantu – semua sifat yang cenderung diinginkan pada karyawan atau siswa.

Perhatian bermigrasi

Namun kenyataannya, ada alasan bagus untuk meragukan bahwa perhatian penuh, seperti yang dipraktikkan di AS, secara otomatis akan menghasilkan hasil yang baik.

Bahkan, bisa jadi sebaliknya.

Itu karena telah diambil di luar konteksnya. Perhatian penuh dikembangkan sebagai bagian dari Buddhisme, di mana itu terkait erat dengan ajaran spiritual dan moralitas Buddhis. Mindfulness di AS, di sisi lain, sering diajarkan dan dipraktikkan dalam istilah sekuler murni. Ini sering ditawarkan hanya sebagai alat untuk memusatkan perhatian dan meningkatkan kesejahteraan, sebuah konsepsi perhatian yang oleh beberapa kritikus disebut sebagai “Kemuliaan. "

Tidak hanya itu, mindfulness dan Buddhisme berkembang di budaya Asia di mana cara khas orang berpikir tentang diri mereka sendiri berbeda dengan di AS. Secara khusus, orang Amerika cenderung memikirkan diri mereka sendiri. paling sering dalam istilah independen dengan “saya” sebagai fokus mereka: “apa yang saya inginkan”, “siapa saya”. Sebaliknya, orang-orang dalam budaya Asia lebih sering memikirkan diri mereka sendiri dalam istilah yang saling bergantung dengan “kita” sebagai fokus mereka: “apa yang kita inginkan”, “siapa kita”.

Perbedaan budaya dalam cara orang berpikir tentang diri mereka sendiri tidak kentara dan mudah diabaikan – seperti jenis air yang berbeda. Tetapi sama seperti jenis air yang berbeda itu dapat mengubah rasa ketika Anda memasak, saya bertanya-tanya apakah cara berpikir yang berbeda tentang diri dapat mengubah efek perhatian.

Untuk orang-orang yang berpikiran saling bergantung, bagaimana jika perhatian penuh pada pengalaman mereka sendiri mungkin secara alami mencakup pemikiran tentang orang lain – dan membuat mereka lebih membantu atau murah hati? Dan jika ini masalahnya, apakah benar bahwa, bagi orang yang berpikiran mandiri, perhatian penuh akan memacu mereka untuk lebih fokus pada tujuan dan keinginan individu mereka, dan karena itu menyebabkan mereka menjadi lebih egois?

Menguji efek sosial

Saya mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini kepada rekan saya di Universitas di Buffalo, shira gabriel, Karena dia ahli yang diakui recognized pada cara berpikir independen versus interdependen tentang diri.

Dia setuju bahwa ini adalah pertanyaan yang menarik, jadi kami bekerja dengan siswa kami Lauren Ministero, Carrie Morrison, dan Esha Naidu untuk melakukan penelitian di mana kami memiliki 366 mahasiswa masuk ke lab – ini sebelum pandemi COVID-19 – dan keduanya terlibat dalam meditasi kesadaran singkat atau latihan kontrol yang benar-benar terlibat pikiran mengembara. Kami juga mengukur sejauh mana orang memikirkan diri mereka sendiri dalam istilah independen atau interdependen. (Penting untuk dicatat bahwa, meskipun perbedaan budaya dalam berpikir tentang diri itu nyata, ada variabilitas dalam karakteristik ini bahkan dalam budaya.)

Di akhir penelitian, kami bertanya kepada orang-orang apakah mereka dapat membantu mengumpulkan sumbangan untuk amal dengan memasukkan amplop untuk dikirim ke calon donor.

Hasil – yang telah diterima untuk diterbitkan dalam jurnal Psychological Science – merinci bagaimana, di antara individu-individu yang relatif berpikiran saling bergantung, meditasi kesadaran singkat menyebabkan mereka menjadi lebih murah hati. Secara khusus, melakukan latihan kesadaran secara singkat – sebagai lawan dari pengembaraan pikiran – tampaknya meningkatkan jumlah amplop yang diisi oleh orang-orang yang berpikiran saling bergantung sebesar 17%. Namun, di antara individu yang relatif berpikiran mandiri, perhatian tampaknya membuat mereka kurang dermawan dengan waktu mereka. Kelompok peserta ini mengisi amplop 15% lebih sedikit dalam kondisi sadar daripada dalam kondisi mengembara.

Dengan kata lain, efek mindfulness bisa berbeda bagi orang-orang tergantung pada cara mereka berpikir tentang diri mereka sendiri. “Air” kiasan ini benar-benar dapat mengubah resep perhatian.

Tentu saja, air dapat disaring, dan demikian juga, cara orang berpikir tentang diri mereka sendiri adalah cair: Kita semua mampu memikirkan diri kita sendiri dengan cara yang independen dan saling bergantung pada waktu yang berbeda.

Sebenarnya, ada cara yang relatif sederhana untuk membuat orang mengubah pemikiran mereka tentang diri mereka sendiri. Sebagai peneliti Marilynn Brewer dan Wendi Gardner ditemukan, yang harus Anda lakukan adalah meminta mereka membaca bagian yang diubah menjadi banyak pernyataan “saya” dan “saya” atau banyak pernyataan “kita” dan “kita”, dan minta orang untuk mengidentifikasi semua kata ganti. Penelitian sebelumnya menunjukkan bahwa tugas sederhana ini secara andal menggeser orang untuk memikirkan diri mereka sendiri dalam istilah yang lebih mandiri versus saling bergantung.

Tim peneliti kami ingin melihat apakah efek sederhana ini juga dapat mengubah efek perhatian pada perilaku sosial.

Dengan mengingat hal ini, kami melakukan satu studi lagi. Kali ini online karena pandemi COVID-19, tetapi kami menggunakan latihan yang sama.

Namun, pertama-tama, kami meminta orang menyelesaikan tugas kata ganti yang disebutkan di atas. Setelah itu, kami bertanya kepada orang-orang apakah mereka mau secara sukarela menghubungi calon donor untuk amal.

Hasil kami sangat mengejutkan: Terlibat dalam latihan kesadaran singkat membuat orang yang mengidentifikasi kata-kata “saya/saya” 33% lebih kecil kemungkinannya untuk menjadi sukarelawan, tetapi itu membuat mereka yang mengidentifikasi kata-kata “kita/kita” 40% lebih mungkin untuk menjadi sukarelawan. Dengan kata lain, hanya mengubah cara orang memikirkan diri mereka sendiri pada saat itu – menyaring air dari pikiran yang berhubungan dengan diri sendiri, jika Anda mau – mengubah efek perhatian pada perilaku banyak orang yang mengambil bagian dalam penelitian ini.

Perhatian sebagai alat

Pesan untuk dibawa pulang? Perhatian penuh dapat mengarah pada hasil sosial yang baik atau buruk, tergantung pada konteksnya.

Bahkan, biksu Buddha Matthieu Ricard mengatakan banyak hal ketika dia menulis bahwa bahkan penembak jitu mewujudkan jenis perhatian. "Perhatian telanjang," tambahnya, "sesempurna mungkin, tidak lebih dari sebuah alat." Ya, itu dapat menyebabkan banyak kebaikan. Tapi itu juga bisa “menyebabkan penderitaan yang luar biasa”.

Jika praktisi berusaha untuk menggunakan perhatian penuh untuk mengurangi penderitaan, daripada meningkatkannya, penting untuk memastikan bahwa orang juga sadar akan diri mereka sendiri sebagai yang ada dalam hubungannya dengan orang lain.

“Air” ini mungkin merupakan bahan utama untuk mengeluarkan rasa penuh perhatian.

Tentang Penulis

buku_meditasi

Artikel ini awalnya muncul pada Percakapan The