Foto: Zach Dischner, Stargazin '(CC 2.0)

Ternyata 2017 akan jadi tahun saya - memang, ini adalah tahun yang baik bagi setiap orang yang lahir antara November 22 dan December 21 di bawah tanda Sagitarius - setengah manusia, setengah kuda, semua mitos.

Astrologi modern seperti yang kita ketahui - dalam bentuk a horoskop tahunan, bulanan atau harian - didasarkan pada sistem koordinat langit yang dikenal sebagai "zodiak", sebuah kata Yunani yang berarti lingkaran kehidupan. Dan, meski astrologi telah bertanggal milenium ketiga SM, itu telah diperdebatkan bahwa hal itu dimulai segera setelah manusia melakukan upaya sadar untuk mengukur, merekam dan memprediksi perubahan musiman.

Tapi, tidak seperti zaman modern di mana gagasan tanda bintang dan horoskop sering diejek, sampai abad 17. astrologi dipandang sebagai tradisi ilmiah. Dan itu dikreditkan sebagai mempengaruhi perkembangan astronomi - karena saat itulah konsepnya digunakan dalam alkimia, matematika, meteorologi dan kedokteran. Dan bahkan diterima di kalangan politik dan budaya.

Namun pada akhir abad 17th, muncul konsep ilmiah dalam astronomi merongrong dasar teoritis astrologi, yang akibatnya tidak disukai.

'Mathematici' kuno

Peramal abad pertengahan - yang dikenal sebagai cerita matematis - wove dalam upaya untuk mengatakan sesuatu yang benar tentang dunia. Dan, seperti matematikawan modern, mereka membuat prediksi yang mereka harapkan bisa diverifikasi.

Salah satu penulis Kristen paling awal, Origen, Mengisyaratkan pada kehadiran dan keinginan untuk pengetahuan tentang masa depan, yang diberikan oleh mathematici. Origen, yang memiliki hubungan yang agak tidak nyaman dengan ortodoksi Kristen, berbicara tentang "keinginan tak terpuaskan" manusia untuk mengetahui masa depan.

Dia mengeluhkan situasi Perjanjian Lama orang-orang Israel yang dilarang dari "kafir" teknik ramalan, termasuk "astrologi" dan berpendapat bahwa dalam keputusasaan orang Israel untuk tahu lebih banyak tentang masa depan mereka, mereka beralih ke nabi mereka dan cerita yang mereka ceritakan. Padahal, ini mudah bagi Origen karena dia berpendapat bahwa mereka telah menubuatkan kedatangan Kristus.

Beberapa abad setelah kematian Origen, para uskup di dewan Kristen Braga di 561 mengutuk mathematici dan cerita mereka karena asumsi implisit mereka bahwa masa depan bisa diceritakan dengan melihat bintang-bintang - yang menimbulkan pertanyaan tentang kehendak bebas.

Bintang sejajar

Sepanjang sejarah, astrologi dan cerita yang diceritakan oleh mathematici berulang kali dikecam - dan kritik sering terhadap praktik tersebut hanya masuk akal dalam konteks prevalensi astrologi dalam kehidupan sehari-hari awal Abad Pertengahan. Lagi pula, Anda hanya bisa menyangkal apa yang dipraktikkan.

Bagian dari masalahnya adalah cerita astrolog dan ramalan horor mereka bisa berbahaya, yang dipegang oleh raja dan kaisar seperti manifesto monarkis yang menggambarkan nada peraturan mereka, kekerasan atau damai, panjang atau pendek. Tapi seperti keindahan, makna sebuah cerita terletak pada mata yang melihatnya.

Astrologi di Abad Pertengahan memegang posisi ambigu, meremehkan tapi umum, mencerca namun memuaskan "keinginan bawaan". Ini bercerita tentang dunia dan kehidupan orang-orang di dalamnya, cerita yang mengisyaratkan keinginan dan motivasi sejati mereka.

Keinginan seperti itu tidak lebih jelas dan mungkin mengejutkan bahwa dalam kasus uskup dan astrolog amatir Pierre d'Ailly sekitar tahun 1400. Pada saat itu, gereja tersebut menghadapi sebuah divisi yang mengancam untuk merobek institusi menjadi dua. Skisma Besar adalah hasil dari sebuah keinginan untuk seorang paus Romawi setelah bertahun-tahun memiliki sebuah pangkalan di Avignon, Prancis - dan serangkaian paus dan antipop membawa kekacauan ke Gereja dan seluruh Eropa.

Ditambah lagi, secara historis, permulaan berabad-abad dan ribuan tahun cenderung mendorong orang untuk merenungkan stabilitas dunia dan kemungkinan akhir - dan perpecahan itu membawa fokus yang tajam.

D'Ailly memeriksa langit malam, tapi tidak meramalkan kebakaran dan penghukuman, sebaliknya, dia menyarankan agar akhir dunia jauh ke depan, sesuatu yang perlu dikhawatirkan oleh generasi lain. D'Ailly mengacaukan harapan dengan membaca bintang-bintang dan memberitahu siapa pun yang akan mendengarkannya sebagai sebuah kebenaran yang nyaman: bintang-bintang memberitahu kita untuk terus maju dan membuat sesuatu yang lebih dari dunia ini - dan siapa yang bisa membantahnya?

Membaca masa depan

Bagi D'Ailly, prospek sebuah kiamat yang segera terjadi hanya meminta manusia untuk bertobat dan berdoa - dan mungkin juga meninggalkan institusi yang membuat dunia terus berdetak. Sementara D'Ailly berharap, dengan menghadapi kenyataan bahwa dunia akan berlanjut, gereja akan menyembuhkan perpecahannya yang baru-baru ini dan melanjutkan dengan apa yang baik pada - menyelamatkan jiwa-jiwa.

Seperti D'Ailly, pesan-pesan dari pemburu bintang kuno ini meniru hasrat manusiawi: untuk mendapatkan rasa kontrol dalam dunia kelainan. Sesuatu untuk dipegang saat keraguan terbentuk tentang jalan di depan.

Tentu saja, sejarah manusia dipenuhi dengan firasat tentang masa depan - dan 2016 telah menunjukkan kepada kita bahwa dunia masih penuh dengan kejutan. Jadi sementara akhir-akhir ini kita tidak semua melihat ke langit untuk penjelasan tentang kejadian duniawi - seperti yang dilakukan nenek moyang kita - mungkin kita dapat melihat ke masa lalu untuk memahami keinginan orang untuk membuat alasan dari hal yang tidak masuk akal.

Dan sementara astrologi memiliki hubungan agak bermasalah Dengan sains modern, prediksi saya sendiri adalah bahwa tahun 2017 nampaknya sama bergemuruhnya. Jadi mungkin D'Ailly menyukai sesuatu saat dia menyarankan agar kita mencoba melakukan yang terbaik.

Tentang Penulis

Karl Kinsella, Dosen Seni Abad Pertengahan dan Sejarah Arsitektur, University of York

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

at Pasar InnerSelf dan Amazon