tertarik pada tiran 8 14
 Anggota Proud Boys berjalan menuju US Capitol pada 6 Januari 2021. (Foto AP / Carolyn Kaster)

Kesaksian kepada komite Dewan Perwakilan Rakyat 6 Januari tentang pemberontakan di Capitol Amerika Serikat pada tahun 2021 telah memungkinkan kita untuk menggali lebih dalam tentang kemanusiaan para pendukung Donald Trump.

Seperti yang terungkap dalam audiensi, presiden yang akan keluar dan para pendukungnya tampaknya berada pada gelombang yang sama ketika dia ragu-ragu untuk menghentikan kekerasan sementara para pengikutnya bersikeras untuk melakukan perintahnya.

Mengingat pengaruhnya, tampaknya jelas bahwa Trump tahu apa yang membuat pengikutnya tergerak. Daya pikat populisme Trump bukanlah fenomena yang terisolasi, tetapi sesuatu yang terkait dengan cara orang berpikir tentang pemimpin mereka.

Populisme Trump kini telah menjadi lebih besar dari Trump sendiri. Keberhasilan para tiran di seluruh dunia menunjukkan bahwa kita harus menganggap mereka lebih serius ketika mereka dipuji pintar, setidaknya dalam hal memanipulasi pikiran kita.


grafis berlangganan batin


Otoritarianisme baru

Meskipun gerakan populis telah ada sejak lama, ada banyak minat untuk menjelaskan alasannya populisme sekarang berbeda — mengapa itu dipasangkan dengan otoritarianisme dan tanpa ampun diwarnai dengan nasionalisme dan xenofobia.

Emosi yang mendasari gairah massa yang kehilangan haknya berakar hari ini dalam ketakutan kita-lawan-mereka akan kematian nasional — yang meningkat imigrasi, liberalisasi dan globalisasi adalah tanda-tanda yang memberatkan bahwa institusi yang dulu dipercaya tidak dapat lagi melindungi kesejahteraan kolektif kita.

Di banyak negara di mana otoritarianisme telah meningkat — Rusia, Belarus, Hongaria, Turki, dan Polandia untuk beberapa nama — populisme ini juga disertai dengan dorongan para pemimpin untuk menekan kebebasan pers atau menyebarkan informasi yang salah yang merajalela yang dibantu oleh media sosial.

Sebagai anggukan pada kepintaran para otokrat seperti itu, Peraih Nobel Maria Ressa menggambarkan penggunaan politik informasi yang salah seperti itu sebagai "sangat brilian."

Ressa, seorang jurnalis, dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian atas upayanya melindungi kebebasan berekspresi.

Meneliti akar tirani

Bertahun-tahun sebelum Trump naik ke tampuk kekuasaan, kami mulai menyelidiki elemen-elemen ini untuk memahami bagaimana mereka mendorong toleransi orang terhadap tirani. Kami mulai dengan premis sederhana: bahwa daya tarik tiran bukanlah penyimpangan, tetapi fenomena yang terkait dengan cara kerja pikiran kita.

Tirani, bagaimanapun, berbeda dari otoritarianisme, yang berbicara tentang keyakinan atau tindakan politik. Ciri khas kepemimpinan tirani — sifat yang digambarkan sebagai mendominasi, memaksa, manipulatif, keras, sombong, dan egois — adalah karakteristik prototipikal yang menarik perhatian pengikut tanpa adanya informasi yang lebih substantif tentang seperti apa pemimpin itu sebenarnya.

Saat Trump naik ke tampuk kekuasaan, elemen penelitian kami bermain dalam kenyataan: takut akan dunia yang mengancam, moralitas tradisional — tipe yang biasa diekspresikan di Amerika Utara melalui konservatif politik dan agama — dan ketergantungan pada informasi langka tentang pemimpin.

  • takut berakar pada rasa membutuhkan perlindungan dari bahaya di dunia, dan banyak lembaga lokal kita dan para pemimpin mereka sebenarnya diarahkan untuk memastikan rasa aman.

  • Moralitas berkaitan dengan keyakinan mendalam yang menginformasikan banyak keputusan kita sehari-hari — misalnya, apakah bahaya itu tidak adil atau aturan harus dipatuhi.

  • Informasi dikaitkan dengan fakta dasar bahwa kami membuat pilihan kepemimpinan cepat berdasarkan data yang terbatas — kami tidak repot-repot mencari informasi lebih lanjut dan kami mengandalkan jalan pintas mental ketika menilai keefektifan seorang pemimpin.

Ketakutan memicu ketertarikan pada 'orang kuat'

Berdasarkan survei terhadap 1,147 orang Amerika Utara, temuan kami mengungkapkan bahwa kepekaan terhadap ancaman, sebagaimana tercermin dalam keyakinan bahwa dunia ini berbahaya, terkait dengan moralitas tradisional atau konservatif. Psikolog sosial Amerika Jonathan Haidt menyebut moralitas ini sebagai “fondasi moral yang mengikat.”

Mereka yang fokus pada perlindungan kelompok memiliki preferensi yang lebih kuat untuk tirani seperti yang didefinisikan oleh teori yang mapan tentang kepemimpinan implisit, yang mengatakan bahwa kita tidak selalu melihat pemimpin untuk siapa mereka sebenarnya, tetapi menurut prototipe mental yang ada di kepala kita.

Selain itu, kami menemukan bahwa hubungan yang signifikan antara fondasi yang mengikat dan kepemimpinan tirani lebih kuat untuk pria daripada wanita. Maka, tidak mengherankan jika pendukung setia Trump selama masa kepresidenannya termasuk kelompok hipermaskulin, anti-feminis, anti-kiri. seperti The Proud Boys.

Penulis dan pembuat film AS Jackson Katz mengaitkan dukungan luar biasa dari Trump oleh pria kulit putih kelas pekerja yang berpendidikan sekolah menengah dengan keinginan yang mendalam untuk dihormati dan kembali ke patriarki.

Sifat maskulin kepemimpinan saat ini, terutama di masa krisis dan ketidakpastian, belum tentu berubah selama berabad-abad. Ketika orang jahat muncul untuk menyerang ladang kita, merusak anak-anak kita, atau mencemari sungai kita, reaksinya adalah menyambutnya "orang kuat" yang menunjukkan keahliannya dengan berhasil memanipulasi orang lain untuk keuntungan pribadi.

Itu berarti agresi, tipu muslihat dan keserakahan didambakan jika kualitas-kualitas itu dapat berbalik melawan orang luar.

Melawan tirani dengan psikologi

Penelitian kami menunjukkan bahwa hanya mencerca tiran saja tidak cukup. Ada tiga area di mana lebih banyak tindakan diperlukan.

Pertama, sifat buruk pemimpin tirani mengirimkan informasi yang sangat penting tentang efektivitas kepemimpinan kepada pengikut — secara paradoks, lebih banyak informasi daripada jika seorang pemimpin bertindak dengan kebaikan dan kasih sayang.

Muaknya media terhadap tirani dan obsesi untuk melaporkan setiap kutukan atau tweet yang mengejutkan hanya berfungsi untuk menyebarkan sifat-sifat itu jauh dan luas, memperkuat kesetiaan pengikut.

Kedua, warga yang peduli perlu melakukan lebih sedikit menceritakan setiap insiden buruk atas nama tiran dan bukannya menghabiskan lebih banyak waktu untuk menjelaskan sifat kepemimpinan yang baik dan bagaimana membandingkannya dengan para pemimpin saat ini.

Beberapa sekolah bisnis melakukan pekerjaan yang baik dalam mengajarkan arti kepemimpinan yang berkelanjutan dan efektif, namun tipikal orang muda mendapatkan sedikit pendidikan on karakter moral dan kekuatan para pemimpin yang dapat dipercaya dan berbudi luhur di masa lalu.

Ketiga, ketakutan masyarakat — apakah itu berkaitan dengan kerugian ekonomi, musuh asing, atau kehancuran budaya — perlu ditanggapi dengan serius. Rata-rata orang menjadi kewalahan oleh besarnya upaya berani dalam perubahan sosial, sebagaimana dibuktikan oleh: ketidakpuasan atas sambutan pemimpin Jerman Angela Merkel terhadap pengungsi Suriah.

Kerumunan orang kulit putih yang marah, banyak yang mengangkat tangan. Para pengunjuk rasa di Jerman timur berdemonstrasi menentang sambutan Jerman terhadap imigran dan pengungsi pada tahun 2015. (Foto AP / Jens Meyer)

Upaya semacam itu tidak selalu menjawab kebutuhan mendasar bagi populasi konservatif untuk merasa aman, karena mereka gagal menghargai bahwa orang-orang di kedua ujung spektrum memiliki keinginan yang sama untuk kebaikan kolektif, meskipun mereka mungkin memprioritaskan aspek kebaikan itu secara berbeda dan mendekati aspek-aspek tersebut melalui cara yang berbeda.

Elemen psikologi manusia sehari-hari mendorong masa depan global kita bersama. Agar masyarakat kita dapat bertahan, dialog harus berubah dengan cepat untuk mengatasi kenyataan ini, atau satu-satunya suara yang akan terpaksa kita dengar adalah suara pembohong tirani yang menyebarkan ketakutan dan perang.Percakapan

Tentang Penulis

Agata Mirowska, Asisten Profesor, Manajemen Sumber Daya Manusia dan Perilaku Organisasi, Sekolah Bisnis Neoma; Raymond B.Chiu, Asisten Profesor, Perilaku Bisnis dan Organisasi, Universitas Penebus, dan Rick Hackett, Ketua Riset Kanada, Perilaku Organisasi & Kinerja Manusia, McMaster University

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

istirahat

Buku terkait:

Tentang Tirani: Dua Puluh Pelajaran dari Abad Kedua Puluh

oleh Timotius Snyder

Buku ini menawarkan pelajaran dari sejarah untuk menjaga dan mempertahankan demokrasi, termasuk pentingnya institusi, peran individu warga negara, dan bahaya otoritarianisme.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Waktu Kita Sekarang: Kekuatan, Tujuan, dan Perjuangan untuk Amerika yang Adil

oleh Stacey Abrams

Penulis, seorang politikus dan aktivis, membagikan visinya untuk demokrasi yang lebih inklusif dan adil serta menawarkan strategi praktis untuk keterlibatan politik dan mobilisasi pemilih.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Bagaimana Demokrasi Mati

oleh Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt

Buku ini membahas tanda-tanda peringatan dan penyebab kehancuran demokrasi, dengan mengambil studi kasus dari seluruh dunia untuk menawarkan wawasan tentang bagaimana melindungi demokrasi.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

The People, No: Sejarah Singkat Anti-Populisme

oleh Thomas Frank

Penulis menawarkan sejarah gerakan populis di Amerika Serikat dan mengkritik ideologi "anti-populis" yang menurutnya telah menghambat reformasi dan kemajuan demokrasi.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Demokrasi dalam Satu Buku atau Kurang: Cara Kerjanya, Mengapa Tidak, dan Mengapa Memperbaikinya Lebih Mudah Daripada Yang Anda Pikirkan

oleh David Litt

Buku ini menawarkan ikhtisar demokrasi, termasuk kekuatan dan kelemahannya, dan mengusulkan reformasi untuk membuat sistem lebih responsif dan akuntabel.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan