Pada bulan April 4, 1967, tepat satu tahun sebelum pembunuhannya, Martin Luther King, Jr. memberikan pidato "Beyond Vietnam" yang terkenal di Gereja Riverside Harlem. Di dalamnya, dia berbicara tentang dihadapkan pada "urgensi sengit sekarang."

Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa, "ada sesuatu yang terlambat. Penundaan masih merupakan pencuri waktu ... Kita harus melewati keragu-raguan untuk bertindak. "Dia memperingatkan kita bahwa jika kita tidak bergerak, kita pasti akan terseret ke dalam koridor waktu yang gelap dan memalukan yang telah disediakan bagi mereka yang memiliki kekuatan. tanpa belas kasihan, mungkin tanpa moralitas, dan kekuatan tanpa penglihatan. "

Hampir 50 bertahun-tahun kemudian, negara ini sekali lagi dihadapkan pada "urgensi sengit sekarang." Dalam beberapa jam setelah pelantikannya, Donald Trump menandatangani sebuah perintah eksekutif untuk memulai proses pencabutan nama Obamacare, dan situs Gedung Putih diperbarui untuk mencerminkan pandangan administrasi: bagian situs tentang perubahan iklim, hak-hak sipil, cacat dan isu LGBT telah dihapus.

Dan banyak orang di seluruh negeri telah mengkhawatirkan apa arti pemerintahan ini bagi teman-teman Muslim kita dan orang-orang Timur Tengah lainnya, komunitas imigran dan mereka yang sudah terpinggirkan. Apa arti pemerintahan ini bagi gerakan untuk kehidupan berkulit hitam, karena Standing Rock, atas perjuangan kita melawan patriarki, ketidaksetaraan pendapatan dan begitu banyak masalah penting pada zaman kita?

Ya, kita berada dalam momen mendesak dalam sejarah, dan kita perlu meresponsnya dengan tepat. Kita perlu mengatur lebih keras dari sebelumnya, memobilisasi lebih banyak orang daripada sebelumnya, mengetuk pintu lebih banyak dari sebelumnya, dan bertarung seperti yang belum pernah kita hadapi sebelumnya.

Dan itu membawa kita pada apa yang saya yakini sebagai pertanyaan penting bagi gerakan kita untuk dijawab hari ini: Ketika kita menghadapi urgensi saat ini, bagaimana kita memastikan bahwa kita tidak mengorganisir dari tempat kepanikan?

Seringkali, ketika kita terjebak dalam momentum dan urgensi saat itu, energi kita mulai bergeser dan kita memasuki keadaan panik yang gila-gilaan. Dan pengorganisasian dari tempat itu dapat sangat memengaruhi pekerjaan eksternal kita maupun dalam proses internal kita yang melaluinya kita melakukan pekerjaan itu.

Saya masih bisa mendengar suara para tetua di Standing Rock, mengingatkan kita bahwa kita perlu untuk memperlambat. Itu untuk masyarakat adat, perjuangan bukanlah hal baru. Kami pernah ke sini sebelumnya. Itu untuk mereka, semua yang mereka lakukan adalah upacara, sholat, ritual. Dan itu bukan hal yang Anda buru-buru. Anda melakukannya dengan niat, dengan segala waktu dan rasa hormat yang pantas.

Saat kita bergerak dari tempat yang panik, pekerjaan kita terjadi dengan kurang memperhatikan. Kami ketinggalan langkah. Kami tidak memiliki informasi yang benar. Strategi kami tidak begitu ketat. Kami bereaksi sebagai lawan untuk merespons. Kami tidak siap. Kita lebih mudah untuk counter. Kami membuat kesalahan.

Kami juga lebih cenderung melanggengkan sistem kekerasan yang sama dengan yang ingin kami tolak saat kami bekerja dengan kecepatan yang hiruk pikuk. Mereka yang memiliki suara paling keras cenderung mengambil alih, dan kita sering kehilangan suara orang-orang yang terpinggirkan. Kita lebih cenderung menekankan tindakan atas proses dan hubungan, dan kita mulai tidak saling mempercayai. Aktivis yang lebih baru memiliki waktu lebih sulit untuk menemukan jalan masuk, memberi makan eksklusivitas aktivisme. Kami kurang hati-hati dengan pesan kami, yang bisa mengubah sekutu potensial pergi.

Pekerjaan perubahan sosial sangat menegangkan pada hari-hari terbaiknya. Tapi jika kita bergerak tanpa niat, tanpa perhatian dan tanpa kesadaran bagaimana kita bergerak, dengan mudah bisa menambah apa yang sudah menjadi tantangan.

Jadi kita perlu belajar untuk memperlambat, sambil mengakui urgensi saat ini.

Tidak ada keraguan bahwa ini bukan waktu untuk menunda, tetapi ada waktu untuk bertindak, seperti yang diingatkan oleh Raja. Tetapi kecepatan yang hiruk pikuk yang kita lakukan dalam pekerjaan kita seringkali merupakan kebiasaan yang telah tertanam dalam diri kita oleh sistem kapitalis yang berfungsi dengan kerangka waktu yang berbeda dari kita.

Kita selalu tahu bahwa ini adalah perjuangan jangka panjang. Perjuangan menuju keadilan sosial bukanlah satu dari beberapa siklus pemilihan, namun beberapa generasi.

Hikmat lain dari guru pribumi kami mengingatkan kita bahwa pekerjaan yang kita lakukan bukan untuk diri kita sendiri, tapi untuk generasi ketujuh yang akan menyusul kita. Dan pekerjaan yang kita lakukan sekarang berdiri di pundak tujuh generasi yang ada sebelumnya. Itu banyak hikmat, dan banyak waktu.

Dengan pendekatan pandangan panjang inilah kita perlu mengatasi urgensi hari ini. Trump dan agendanya merupakan salah satu hal penting yang harus kita tolak. Tapi kecenderungan untuk datang dari tempat yang panik dan bergerak terlalu cepat adalah, ironisnya, sama mendesaknya dengan sebuah isu yang perlu ditangani.

Kita perlu bertindak, tapi menangani momen penting ini tidak bisa datang dengan mengorbankan strategi, proses, niat dan ingatan agar cukup melambat untuk bernafas.

Jadi, apa pekerjaan kita pindah ke 2017? Atur, hirup, ulangi. Atur, hirup, ulangi. Atur, hirup, ulangi.

Artikel ini awalnya muncul di Waging Tanpa Kekerasan

Tentang Penulis

Kazu Haga adalah pelatih Non-kekerasan Kingian yang berbasis di Oakland, California. Lahir di Jepang, dia telah terlibat dalam banyak gerakan perubahan sosial sejak dia 17. Dia melakukan pelatihan rutin dengan pemuda, populasi dan aktivis yang dipenjarakan. Dia adalah pendiri dan koordinator East Point Peace Academy, dan berada di dewan Komunitas Bersatu untuk Keadilan Perdamaian Restoratif, PeaceWorkers dan Institut OneLife.

Buku terkait

at Pasar InnerSelf dan Amazon