demokrasi ke otortarianisme. 2 3

Dalam beberapa tahun terakhir, diskusi politik di barat telah dibumbui dengan peringatan yang tidak menyenangkan – kemunduran demokrasi, populisme otoriter, gerakan neofasis dan berakhirnya demokrasi liberal.

Hal ini menjadi perhatian khusus di negara-negara seperti AS, yang menghabiskan sebagian besar abad terakhir menggembar-gemborkan dirinya sebagai pemimpin "dunia bebas". Sekarang, ada yang memperingatkan bahwa demokrasi yang menopang peran Amerika di dunia adalah tertatih-tatih di tepi jurang dari otoritarianisme sayap kanan.

Sejarah demokrasi liberal – ungkapan itu sendiri dan negara-negara yang mengklaim mewakilinya – penuh dengan kekejaman, perbudakan, dan pencabutan hak. Ini telah lama meruntuhkan klaim negara sebagai demokrasi liberal. Peralihan ke arah otoritarianisme merupakan konsekuensi yang tidak mengejutkan dari apa yang disebut demokrasi liberal barat itu sendiri.

Sarjana liberal berpengaruh dari hubungan internasional Michael W. Doyle dan Francis Fukuyama keduanya mengklaim bahwa AS adalah "demokrasi liberal" pada akhir abad ke-18. Namun sensus AS pertama, pada tahun 1790, menghitung 697,624 orang yang diperbudak, sedangkan sensus tahun 1860 menunjukkan angka ini telah meningkat menjadi hampir 4 juta. Perempuan, sementara itu, tetap tanpa hak pilih dan hak-hak sipil lainnya.

Doyle dan Fukuyama mencantumkan Inggris Raya sebagai negara demokrasi liberal pada puncak aktivitas imperialisnya pada abad ke-19. Mereka menyebut Belgia demokrasi liberal sementara itu dimutilasi secara rutin Anak-anak Kongo memeras lebih banyak tenaga kerja dari orang tua mereka yang diperbudak baru-baru ini pada awal abad ke-20.


grafis berlangganan batin


Apa yang dimaksud dengan "liberal" atau "demokratis" tentang masyarakat di mana separuh populasi tidak memiliki hak suara karena jenis kelamin mereka, dan di mana jutaan orang menghadapi penghinaan dan dehumanisasi perbudakan? Dalam pengertian ini, sebagai antropolog Lilith Mahmud mengatakannya, di barat "kami tidak pernah liberal".

Mitos demokrasi liberal

Demokrasi liberal adalah apa yang Mahmud sebut sebagai “mitos oksidentalis”, sebuah cara untuk merepresentasikan “barat” sebagai ruang politik yang koheren. Itu hanya memasuki kosakata populer kami di 1930 dan 1940s, mempercepat digunakan pada puncak perang dunia kedua. Sebagai sebuah konsep, ini memberikan cara bagi negara-negara Sekutu untuk mendefinisikan diri mereka sendiri dalam menentang fasisme musuh Poros mereka.

Tetapi fasisme – suatu bentuk politik otoriter sayap kanan yang sering dikaitkan dengan rasisme eugenisisme – tidak begitu asing bagi masyarakat barat ini seperti yang diperkirakan oleh banyak sejarawan, politisi, dan warga negara mereka. Dalam hubungan internasional imperialis mereka, yang baru mulai memudar pada awal perang dunia kedua, demokrasi liberal memproklamirkan diri dengan bebas mempraktikkan banyak hal yang kemudian dikaitkan dengan fasisme Jerman pada 1930-an-40-an.

Dalam masyarakat yang mereka jajah, negara-negara ini menjalankan kontrol politik otoriter, digunakan penahanan sewenang-wenang dan penyiksaan, dan merintis konsentrasi kamp dan kekerasan genosida. Penyair dan ahli teori antikolonial Aimé Césaire menjuluki kebangkitan fasisme di Eropa sebagai "efek bumerang": dehumanisasi kekerasan yang diasah di koloni-koloni yang kembali ke Eropa.

Kecenderungan otoriter adalah bagian dari struktur negara demokrasi liberal. Ini cukup jelas untuk dilihat di era kita saat ini, di mana kelompok etnis kulit hitam, Asia, dan minoritas lainnya secara teratur menjadi sasaran polisi rasis taktik dan kebrutalan.

Sebuah masyarakat di mana ini terjadi mungkin lebih tepat digambarkan sebagai "patriarki kapitalis supremasi kulit putih", sebuah istilah yang diciptakan oleh kritikus feminis dan ahli teori sosial. kait bel. Ini menggambarkan sistem yang mendapat manfaat dari ketidaksetaraan dan eksploitasi, dan hak istimewa orang kulit putih yang kaya dengan mengorbankan kelompok lain.

Tanggapan neofasis

Ketakutan tentang kebangkitan fasisme dan kemunduran demokrasi di barat bukanlah efek dari politisi populis “luar”. Ini adalah kontradiksi internal demokrasi liberal yang mencapai momen kritis.

Tindakan dari kekuatan neofasis adalah respons terhadap gerakan sosial progresif yang baru muncul dalam beberapa tahun terakhir. Dalam mencela "kebenaran politik", menyerang nilai-nilai feminis dan anti-rasis dan membela patung-patung penjajah dan budak, sayap kanan baru menuntut pengembalian dengan nilai-nilai yang sangat barat yang benar-benar mendukung demokrasi liberal. Seperti yang ditulis bell hooks pada tahun 1994:

Tokoh masyarakat yang paling banyak berbicara kepada kita tentang kembalinya nilai-nilai kuno … paling berkomitmen untuk mempertahankan sistem dominasi – rasisme, seksisme, eksploitasi kelas dan imperialisme.

Sentimen ini dipetakan tepat ke gerakan sayap kanan di AS, Inggris, Australia, Prancis, Italia dan barat yang lebih luas. Sampai kita dapat mengenali bahwa demokrasi liberal barat itu sendiri mengandung benih-benih fasisme, dan mengembangkan alternatif-alternatif yang layak, itu tetap merupakan bahaya yang selalu ada.Percakapan

Tentang Penulis

Ben Whitham, Dosen Hubungan Internasional, SOAS, Universitas London

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

istirahat

Buku terkait:

Tentang Tirani: Dua Puluh Pelajaran dari Abad Kedua Puluh

oleh Timotius Snyder

Buku ini menawarkan pelajaran dari sejarah untuk menjaga dan mempertahankan demokrasi, termasuk pentingnya institusi, peran individu warga negara, dan bahaya otoritarianisme.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Waktu Kita Sekarang: Kekuatan, Tujuan, dan Perjuangan untuk Amerika yang Adil

oleh Stacey Abrams

Penulis, seorang politikus dan aktivis, membagikan visinya untuk demokrasi yang lebih inklusif dan adil serta menawarkan strategi praktis untuk keterlibatan politik dan mobilisasi pemilih.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Bagaimana Demokrasi Mati

oleh Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt

Buku ini membahas tanda-tanda peringatan dan penyebab kehancuran demokrasi, dengan mengambil studi kasus dari seluruh dunia untuk menawarkan wawasan tentang bagaimana melindungi demokrasi.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

The People, No: Sejarah Singkat Anti-Populisme

oleh Thomas Frank

Penulis menawarkan sejarah gerakan populis di Amerika Serikat dan mengkritik ideologi "anti-populis" yang menurutnya telah menghambat reformasi dan kemajuan demokrasi.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Demokrasi dalam Satu Buku atau Kurang: Cara Kerjanya, Mengapa Tidak, dan Mengapa Memperbaikinya Lebih Mudah Daripada Yang Anda Pikirkan

oleh David Litt

Buku ini menawarkan ikhtisar demokrasi, termasuk kekuatan dan kelemahannya, dan mengusulkan reformasi untuk membuat sistem lebih responsif dan akuntabel.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan