Selama Natal, provinsi Quebec di Kanada memberlakukan jam malam pada warganya. Jam malam ini, seperti penguncian, mandat masker dan pembatasan lainnya, ditujukan untuk membendung gelombang pandemi berbahan bakar omicron terbaru. Mulai Malam Tahun Baru, jam malam mengharuskan warga untuk berada di rumah antara pukul 10 malam hingga 5 pagi.
Meskipun jam malam belum menjadi topik hangat di Inggris, mereka telah diterapkan relatif sering sebagai tanggapan terhadap pandemi di seluruh dunia. Pada tahun 2021, beberapa negara Eropa, termasuk Belanda, Jerman, Spanyol, dan Prancis, memberlakukan jam malam dengan durasi yang bervariasi. Dan di Kanada, Quebec memberlakukan jam malam pertamanya pada 9 Januari – hanya berakhir pada akhir Mei 2021. Baru-baru ini, sebagai tanggapan atas varian omicron, India juga memperkenalkan jam malam, dengan panjang yang bervariasi, di 30 negara bagian.
Meskipun jam malam relatif ada di mana-mana, dan meskipun penerimaan relatif jam malam di Quebec tahun lalu, kali ini kebijakan itu disambut dengan kritik, cemoohan, dan pembangkangan. Analis politik Quebec Patrick Déry tweeted selama akhir pekan pertama tahun 2022: “Saya tidak pernah merasa begitu kekanak-kanakan oleh pemerintah.”
Meskipun jam malam telah menjadi terkenal karena pandemi, itu bukanlah hal baru. Dalam periode abad pertengahan, jam malam datang dalam bentuk bel malam, dibunyikan untuk menandakan bahwa memasak dan memanaskan api di siang hari harus ditutup untuk malam hari. Dari Perancis jam malam, secara harfiah untuk "menutupi api", peraturan ini ditujukan untuk mencegah nyala api yang tidak terkendali tumbuh di luar kendali.
Banyak orang mengasosiasikan jam malam dengan pemadaman listrik dan tempat perlindungan bom yang berusaha melindungi warga dari serangan udara malam hari selama perang dunia kedua. Di sini alasannya sering menjadi seruan untuk keselamatan publik – untuk menjauhkan warga sipil dari jalanan. Tapi jam malam juga sangat terkait dengan konservasi sumber daya. Selama perang dunia pertama, perintah jam malam diberlakukan di toko-toko Inggris dan tempat-tempat lain untuk menghemat bahan bakar untuk upaya perang. Demikian juga, selama perang dunia kedua, wajib “out redup” di Broadway mempersingkat kehidupan malam warga New York untuk menghemat "bahan bakar dan tenaga kerja untuk anak laki-laki di luar negeri".
Jika jam malam di masa perang tidak membunyikan lonceng, maka sebagian besar akan mendengar tentang jam malam yang diberlakukan pada anak-anak dan dewasa muda. Jam malam yang diberlakukan oleh pemerintah pada kaum muda cenderung secara retoris menavigasi batas antara perlindungan kaum muda yang mudah dipengaruhi – dari “masalah”, seperti yang dinyanyikan Harold Hill yang terkenal di The Music Man, terkait dengan lanskap aula biliar tahun 1920-an yang menyeramkan dan pacuan kuda saat jam malam semua kemarahan – dan perlindungan kota dari orang-orang muda yang sama.
Pada pertengahan abad ke-20, banyak kota di seluruh dunia memberlakukan jam malam permanen bagi kaum muda. Undang-undang California masih menyatakan bahwa pengemudi remaja baru tidak dapat mengemudi sendiri setelah jam 11 sore. Dan Detroit jam malam di bawah 18 tahun dilembagakan untuk mengurangi kekerasan dan vandalisme. Mungkin konteks inilah yang dipikirkan Déry ketika dia menyebut jam malam Quebec saat ini sebagai "kekanak-kanakan".
Rasisme dan prasangka
Kekanak-kanakan meskipun jam malam mungkin, ini bukan fitur mereka yang paling signifikan, secara historis. Jam malam juga dikaitkan dengan sejarah panjang rasisme dan prasangka. Dan dengan warisan ini, dan bukan visi negara pengasuh, jam malam kontemporer paling perlu diperjuangkan.
Pada 1700-an, banyak kota di Eropa dan AS memberlakukan jam malam yang menargetkan populasi orang-orang yang diperbudak dan pekerja berpenghasilan rendah. Warisan bermasalah dari kontrol sosial ini berlanjut hingga abad ke-19. Setelah Perang Saudara Amerika, misalnya, banyak komunitas di negara bagian selatan memberlakukan jam malam pada budak yang baru dibebaskan dalam upaya untuk melestarikan kondisi perbudakan setelah penghapusannya. Ini ditegakkan secara brutal, memulai warisan pemukulan polisi yang dipicu rasial yang terus berlanjut. Mereka juga secara radikal membatasi peluang ekonomi bagi pekerja kulit hitam.
Praktik-praktik ini tidak mereda di abad ke-20. Pada 1920-an, otoritas militer Inggris di Belfast melembagakan Hukum Jam Malam, di mana semua warga negara diminta untuk tetap berada di dalam rumah mulai pukul 10:30 hingga 5:00. Perlu juga dicatat bahwa sementara warga New York mengeluh tentang pembatasan kehidupan malam yang tidak nyaman selama perang dunia kedua, di seluruh benua, di barat dan barat daya, tentara AS memberlakukan jam malam ketat yang secara khusus menargetkan orang Jepang-Amerika sebagai bagian dari seperangkat kebijakan yang juga mencakup kamp interniran.
Warisan semacam inilah yang menodai pembenaran jam malam saat ini, terutama, tetapi tidak hanya, jam malam yang diberlakukan setelah kerusuhan dan kekerasan sipil. Mungkin yang paling menonjol adalah jam malam yang diberlakukan setelah pembunuhan George Floyd, atau yang mengikuti pemukulan brutal tahun 1992 terhadap Rodney King oleh polisi LA. Tapi tentu saja tidak hanya di AS jam malam telah digunakan untuk memadamkan protes. Pada tahun 1970, Angkatan Darat Inggris memberlakukan jam malam 36 jam di Lingkungan air terjun Belfast, yang bukannya meredakan ketegangan, malah memperkuat perasaan anti-Inggris di kota itu.
Menghukum yang rentan
Memang, dengan latar belakang ini, dan bukan warisan yang lebih ramah dari remaja bandel atau patriotisme yang dipengaruhi perang, kita perlu membaca jam malam sekarang karena orang-orang yang paling mereka rugikan masih merupakan populasi yang terpinggirkan. Dari pekerja seks hingga pekerja kasar, dari pekerja migran hingga mereka yang mengalami kekerasan dalam rumah tangga, hukuman jam malam bagi orang-orang yang sudah rentan bukanlah artefak sejarah.
Tapi itu tidak semua. Ada bukti yang menunjukkan bahwa jam malam memiliki sedikit efek pada dinamika penyakit, terutama ketika tindakan lain, seperti membatasi pertemuan besar atau penutupan bisnis, sudah ada. Akibatnya, pemberlakuan jam malam benar-benar membunyikan lonceng alarm. Jam malam tidak hanya menimbulkan apa yang disebut ilmuwan sosial “reaktansi” – perasaan marah yang mendorong ketidakpatuhan – tetapi juga dapat memotivasi orang untuk mengalihkan aktivitas dari malam ke siang. Persis yang terjadi di kota-kota seperti Detroit, di mana statistik yang awalnya menjanjikan, bahwa jam malam pada kaum muda mengurangi jumlah kejahatan di malam hari sebesar 7%, bertemu dengan yang lebih serius: bahwa selama periode yang sama, kejahatan siang hari meningkat sebesar 13%.
Penyakit, seperti kejahatan dan kebrutalan polisi, tidak membedakan siang dan malam. Dengan jaminan bahwa orang akan menemukan waktu lain dalam sehari untuk melakukan kegiatan yang dianggap membuat malam begitu berbahaya, jam malam tampaknya merupakan solusi yang meragukan. Didasarkan pada logika yang lemah, didukung oleh bukti yang terbatas, mampu melakukan lebih banyak kerugian daripada kebaikan, dan dengan kapasitas untuk melanggengkan stigmatisasi yang sudah berlangsung lama terhadap orang-orang tertentu, jam malam mungkin harus diturunkan ke buku-buku sejarah di mana mereka berada.
Tentang Penulis
Agnes Arnold-Forster, Peneliti, Pusat Sejarah Kesehatan Masyarakat, London School of Hygiene & Kedokteran Tropis dan Caitjan Gainty, Dosen Senior Sejarah Sains, Teknologi dan Kedokteran, King College London
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Kebiasaan Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membangun Kebiasaan Baik & Menghancurkan Orang-Orang Jahat
oleh James Clear
Kebiasaan Atom memberikan saran praktis untuk mengembangkan kebiasaan baik dan menghilangkan kebiasaan buruk, berdasarkan penelitian ilmiah tentang perubahan perilaku.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Kepribadian yang Sangat Penting yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Juga Lebih Baik)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengidentifikasi empat tipe kepribadian dan menjelaskan bagaimana memahami kecenderungan Anda sendiri dapat membantu Anda meningkatkan hubungan, kebiasaan kerja, dan kebahagiaan secara keseluruhan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Pikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Tidak Anda Ketahui
oleh Adam Grant
Think Again mengeksplorasi bagaimana orang dapat mengubah pikiran dan sikap mereka, dan menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan pengambilan keputusan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Tubuh Menjaga Skor: Otak, Pikiran, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membahas hubungan antara trauma dan kesehatan fisik, dan menawarkan wawasan tentang bagaimana trauma dapat diobati dan disembuhkan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Psikologi Uang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, keserakahan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
The Psychology of Money mengkaji bagaimana sikap dan perilaku kita seputar uang dapat membentuk kesuksesan finansial dan kesejahteraan kita secara keseluruhan.
