Image by Jerzy Górecki 

Mencari di seluruh lanskap budaya saat ini, orang dapat dengan mudah melihat bahwa definisi tentang apa yang feminin terperosok dalam kebingungan yang mendalam. Hollywood dan media memberikan kami seductresses stereotip dan Vixens; memikul senjata, berotot wanita yang beralih ke jawaban kekerasan; model anoreksia yang mengajar kita bahwa diri kelaparan adalah sungguh menarik; keras bermata wanita menikah bisnis untuk perusahaan mereka, dan perempuan dan anak perempuan digambarkan sebagai korban, pelacur, dan sosiopat.

Kemudian, tentu saja, selalu ada contoh dari wanita yang telah benar-benar tunduk dirinya untuk suaminya, gambar yang begitu banyak dari kita memberontak terhadap di 1960s dan 1970s. Tetapi memerintahkan pasukan militer atau meninggalkan anak seseorang menghabiskan enam puluh jam seminggu memenuhi harapan perusahaan benar-benar apa yang wanita berjuang untuk bertahun-tahun?

Quest untuk Kesetaraan Wanita: Apa yang Salah?

Bertahun-tahun yang lalu saya dibingungkan oleh masalah seperti ini. Terinspirasi oleh guru dan ajaran yang saya temui, saya mulai mempertanyakan validitas jalan feminin yang baru dibuat ini. Sebagai seorang wanita muda yang naif tahun 1960-an dan anggota gerakan feminis, saya telah dipenuhi dengan harapan akan masa depan di mana perempuan akan dilihat oleh laki-laki sebagai sederajat dan pasangan. Namun seiring berjalannya waktu dan pengalaman saya di dunia berkembang, tampak bagi saya bahwa ada sesuatu yang salah dalam pencarian kesetaraan wanita ini.

Tampak bagi saya bahwa setelah bertahun-tahun perempuan usaha yang dihargai atau kompensasi hanya sebatas bahwa kita bisa belajar untuk menjadi seperti pria, dan bahwa dengan mengambil pada paradigma laki-laki sebagai model peran kami kami kehilangan kontak dengan hakikat, keindahan, dan kekuatan siapa kami. Ketika saya melihat wanita masuk dan naik di dunia usaha, meninggalkan anak-anak mereka di usia sangat muda untuk dibesarkan oleh orang asing, wanita jadi terjebak dalam nafsu untuk kekuasaan, ketenaran, dan kekayaan mereka tidak punya waktu untuk memenuhi mereka waktu-terhormat dan peran yang sangat penting, karena saya mendengarkan anak-anak yang menghabiskan lebih banyak waktu menonton televisi daripada berinteraksi dengan orang tua mereka, aku tersadar bahwa mungkin ini pendekatan feminis baru bukan apa yang saya impikan.

Sementara beberapa orang mungkin berpendapat bahwa wanita yang memimpin profesi yang didominasi laki-laki membawa bakat unik mereka untuk peran tersebut, saya telah memperhatikan bahwa biasanya justru sebaliknya. Karena dicurigai adanya kecurigaan laki-laki terhadap kelenturan intrinsik perempuan, untuk mendapatkan rasa hormat pada institusi-institusi ini, perempuan dalam posisi kepemimpinan semacam itu terpaksa meninggalkan aspek-aspek eksploitatif, pengasuhan, integratif dari sifat mereka dan menjadi kasar dan agresif. Kenyataannya, wanita-wanita ini paling sering menemukan bahwa ketangguhan dan agresi yang baru ditemukan ini disambut dan dikagumi oleh rekan pria mereka, sementara kualitas feminin alami mereka diremehkan.

Dapatkah Anda membayangkan apa yang akan terjadi pada Margaret Thatcher jika dia telah menjatuhkan fasad maskulinnya yang keras dan mengungkapkan emosinya yang sebenarnya di depan umum? Apakah dia kemudian secara mengagumi disebut sebagai "Wanita Besi"?

Apa Sifat Feminin Sejati Kita?

Sepanjang tahun-tahun pencarian mistik, saya menjadi lebih dan lebih menyadari tingkat stres yang tinggi, kecemasan, penderitaan kelelahan, dan yang tanda tangan dari gaya hidup modem kita. Saat aku mendengarkan teman-teman saya dan mahasiswa berbicara tentang harapan mereka, ketakutan, ilusi, dan kekecewaan, seperti aku melihat gadis-gadis muda yang dipimpin jauh dari segala macam pemahaman tentang sifat sejati feminin mereka, dan ketika aku menyaksikan bagaimana medan energi bercahaya orang di sekitar saya terus-menerus dikuras habis kehidupan dan vitalitas, menjadi jelas bagi saya bahwa visi yang berlaku dari wanita yang ditawarkan kepada kita oleh para pedagang impian masyarakat kontemporer Barat kita sangat bermasalah.

Seperti saya membahas masalah ini dengan orang lain mereka sering akan setuju dengan analisis ini. "Anda jelas mewujudkan rahmat, perbaikan, dan femininitas yang langka dalam masyarakat kita," kata mereka. "Setelah mempelajari ajaran-ajaran spiritual dari peradaban kuno begitu lama, apakah Anda berbicara kepada kita tentang apa yang Anda pelajari? Bisa cerita tentang di mana kita dapat menemukan model peran yang memadai untuk anak perempuan dan perempuan atau jalan yang membawa kita untuk benar warisan rohani kita ? "

Pada saat itu saya mulai menawarkan teman-teman saya dan mahasiswa buah dari pekerjaan yang saya lakukan dan wawasan saya telah memperoleh ke dalam sifat sebenarnya dari pengalaman feminin. Saya berbicara kepada mereka tentang ajaran, ritual, dan praktek jalan kaya dan memuaskan dari pendeta, Yogini, dan wanita bijaksana. Saat aku melakukannya, teman-teman saya dan mahasiswa mulai merasakan kontras parah antara jalan suci dan yang kita sebagai perempuan telah dicetak untuk mengikuti oleh masyarakat Barat modern.

Dalam masyarakat kuno, yang sepenuhnya selaras dengan cara roh, ia merasa bahwa dalam arti utama, di luar hukum bentuk fisik dan sifat ganda dari realitas kita, tidak ada perbedaan penting antara wanita dan pria. Dari perspektif metafisik, setiap manusia dipandang sebagai ekspresi dari cahaya dan energi dari kesatuan fundamental dan salah satu sumber ilahi eksistensi. Menurut pandangan ini, setiap manusia pada akhirnya mengandung kedua aspek wanita dan pria. Pada saat yang sama perbedaan besar antara wanita dan pria yang diakui.

Merayakan dan Menghargai Perbedaan Kami

Dalam dunia kuno keindahan dan keajaiban perbedaan-perbedaan ini dirayakan. Kekuasaan intrinsik dan kapasitas unik untuk perwujudan perempuan atau laki-laki yang dipahami dan disalurkan dengan cara yang paling sesuai dengan kesehatan dan kesejahteraan masyarakat. Melalui spesifik gender Ritus peralihan energi dasar setiap anggota masyarakat akan selaras dengan dia atau sifat dasar-Nya. Setelah ini tercapai masing-masing bisa mulai merasakan dan menghargai kualitas energik yang lain. Dengan cara ini setiap makhluk bisa memiliki pengalaman pribadi langsung dari serikat akhir dari dewi dan dewa, wanita dan pria, yang ada di luar segala bentuk.

Peradaban-peradaban ini percaya bahwa setidaknya ada sebanyak manifestasi dari Dewi karena ada wanita di planet ini, dan bahkan lebih ada di alam halus cahaya. Semua perempuan dianggap emanasi dari Dewi Agung, dan semua manusia adalah emanasi dari Allah yang Agung. Seperti sinar segudang yang bertunas dari cahaya matahari, kilau ilahi diyakini bermanifestasi sebagai kekayaan bentuk-bentuk yang membentuk kedua dimensi fisik dan halus. Setiap wanita, manusia, hewan, tanaman, dan mineral dianggap sebagai ekspresi terlihat bahwa saat spiritual penting, atau Shakti, muncul dari sumber primordial dari semua ciptaan.

Oleh laki-laki mereka sangat alam diyakini difokuskan terutama pada pengalaman fisik dari keberadaan. Ini attunement bawaan membuat mereka yang paling mahir dalam menciptakan lanskap material eksternal dari realitas kita. Wanita, di sisi lain, yang dianggap memiliki hubungan alamiah untuk alam yang lebih halus dari energi, emosi, dan getaran. Karena itu mereka berperan dalam menciptakan dan memelihara bentang alam psikis dalam atau keseimbangan masyarakat. Di sini kata psikis digunakan bukan dalam arti profan dari kata yang modern kami "paranormal" dan pemasok dari semua hal-hal supranatural ingin kita percaya, tetapi sebagai turunan dari akar jiwa asli Yunani, yang berarti "jiwa". Bahkan, dalam tradisi gnostik Kabbalistik dan prinsip perempuan dalam kemanusiaan dianggap sebagai ekspresi dari jiwa itu sendiri.

Namun, pada wanita yang tidak seimbang saat ini masyarakat telah undervalued dan diperlakukan sebagai bawahan begitu lama bahwa mereka telah benar-benar datang untuk percaya bahwa pengetahuan dan kemampuan mereka memiliki nilai yang lebih rendah. Mengapa perempuan cenderung curiga, cemburu, dan menghakimi satu sama lain untuk gelar yang mereka tidak akan pernah ke arah laki-laki? Berapa banyak wanita saat bertemu wanita lain untuk pertama kalinya secara otomatis menilai wanita lain untuk melihat apakah dia bisa menjadi ancaman bagi pekerjaannya, posisi sosial, atau hubungan?

Selama bertahun-tahun saya sering mendengar cerita horor tentang eksekutif perempuan yang lebih keras pada karyawan wanitanya dari pada pria. Seolah-olah perempuan ini, dicetak oleh paradigma pria, menjadi tentara yang paling setia dan kaki. Mereka berpakaian dalam versi perempuan dari pakaian perusahaan pria dan mengelilingi diri dengan perangkap laki-laki kekuasaan. Pasrah diri mereka sebagai diawasi tanda-tanda "kelemahan feminin" oleh orang-orang yang mengelilingi mereka, mereka overcompensate dengan menjadi lebih mendominasi dan lebih menuntut karyawan mereka daripada eksekutif pria.

Apa yang memiliki jenis pemikiran ini menghasilkan? Sebuah masyarakat dimana perempuan cenderung meremehkan, mendiskreditkan, dan merendahkan satu sama lain, sebuah masyarakat di mana anak-anak dibiarkan tanpa bimbingan pengasuhan dan spiritual, sebuah masyarakat egois wanita termotivasi oleh kebutuhan untuk membuktikan diri dalam dunia laki-laki; masyarakat perempuan yang diperdagangkan dalam peran penting dari ibu, guru, dan panduan rohani bagi kekuasaan duniawi, ketenaran, dan kekayaan.

Menemukan kembali Cahaya Esensial dan Kekuatan Kita

Dengan munculnya patriarki dan hilangnya upacara perempuan, perempuan dibiarkan menggelepar di dunia pria tanpa ada yang membantu mereka memahami sifat sejati mereka, kapasitas, dan tujuan dalam hidup. Terpisah dari warisan kuno perempuan mereka hidup dan kehidupan didominasi oleh rasa takut dan penindasan, perempuan bahkan tidak lagi tahu bahwa itu adalah tugas mereka untuk menciptakan dan memelihara lanskap psikis-energi dengan cara yang positif harmonis. Hasilnya telah meningkatkan gangguan dan kekacauan.

Kami memiliki kemampuan untuk menyembuhkan dengan cara kami bingung dan tidak stabil hidup, untuk mengembalikan rasa harmoni dan keseimbangan diri kita sendiri dan dunia sekitar kita. Tugas kita sebagai di zaman modern ini, dalam masa kegelapan dan penindasan, adalah untuk melakukan perjalanan ke kedalaman batin kita dan menemukan kembali cahaya utama dan kekuatan yang selalu ada di sana, tersembunyi oleh tabir gelap kebingungan dan manipulasi. Kita harus memiliki keberanian untuk jujur ​​mengamati diri kita sendiri, melepaskan jejak kita, dan menemukan siapa kita sebenarnya.

Setelah panggilan ini adalah awal dari kehancuran jejak dan awal jalan menuju kebangkitan. Kita harus menciptakan standar baru ekspresi feminin, mencari sebagai model peran kami yang menawarkan kita tujuan paling murni dan paling saleh. Sebagai permulaan kita bisa melihat kembali ke kekayaan mitos, cerita, dan legenda dari Feminine Ilahi yang telah bertahan sepanjang malam yang gelap jiwa, menggunakan mereka untuk bimbingan dan inspirasi.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Tradisi Batin. © 2002. www.InnerTraditions.com

Pasal Sumber

Jalan Pendeta: Sebuah Buku Panduan untuk Membangkitkan Feminin Ilahi
oleh Sharron Rose.

Dimulai dengan analisis tentang isu-isu dasar dan frustrasi yang melekat dalam pengkondisian dan harapan masyarakat kontemporer untuk wanita, pembaca melakukan perjalanan kembali ke zaman kuil-kuil besar, sekolah, dan masyarakat suci dimana perempuan masih memegang dan mentransmisikan cahaya spiritual yang memberi makan semua peradaban. Melalui dongeng mitos dan sejarahnya, deskripsi tentang praktik ritual suci, dan ajaran tentang tradisi Dewi, Jalan Pendeta tersebut menyediakan wanita kontemporer dengan sarana untuk memasuki jalur yang dihormati kali ini. Sesuai dengan metode pengajaran berbasis pengalaman dari tradisi ini, ia juga menawarkan latihan dan visualisasi yang dirancang untuk menyelaraskan wanita dengan energi yang kuat, sensual, dan penuh kasih dari model peran feminin paling dalam yang membentuk dan melestarikan budaya dan masyarakat - Dewi Agung .

Info / Order buku ini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.

tentang Penulis

Sharron Rose, MA.Ed, adalah pembuat film, guru, dan Peneliti Senior Fulbright dalam Mitologi Dunia, Agama, dan Seni Sakral Tari, Musik, dan Teater. Dia adalah penulis / sutradara film dokumenter panjang, 2012 The Odyssey, sekuelnya, Timewave 2013, dan produser film yang terdiri dari Koleksi DVD Misteri Suci. Nona Rose adalah penulis buku pemenang penghargaan The Path of the Priestess; A Guidebook for Awakening the Divine Feminine, dan pencipta DVD instruksional, Yoga of Light. Dalam karyanya, ia memanfaatkan pengalamannya selama bertahun-tahun dalam seni kuno Tantra, Dzogchen, tari dan penyembuhan kuil India dan Mesir, serta penelitiannya tentang ajaran mistik Alkimia, Shamanisme Kabbalah, dan Gnostisisme. Untuk informasi lebih lanjut, kunjungi situs webnyaL: www.sharronrose.com