Ada keyakinan yang berkembang bahwa ajaran dari agama-agama termasuk dalam diskusi seputar perlindungan lingkungan. Gambar ImagineGolf/E+/Getty
Para ilmuwan secara teratur mempelajari degradasi lingkungan Bumi yang sedang berlangsung dan melacak perubahan yang ditimbulkan oleh planet yang memanas. Para ekonom memperingatkan bahwa bencana yang semakin intensif membahayakan kualitas hidup masyarakat. Dan para pembuat kebijakan fokus pada pembuatan aturan untuk mengurangi dampak kesehatan dan lingkungan dari jejak manusia yang terus bertambah.
Apa peran para filosof dan orang-orang beriman dalam diskusi yang lebih besar seputar lingkungan dan keberlanjutan ini? Rita D. Sherma adalah ketua bersama dari inisiatif penelitian bertujuan untuk membawa keyakinan agama, spiritualitas dan etika untuk studi keberlanjutan. Di sini dia menjelaskan ide-ide inti di balik “spiritualitas hijau,” bagaimana agama dan perlindungan lingkungan saling terkait erat dan peran yang dapat dimainkan oleh iman dalam memulihkan harapan di tengah hentakan genderang berita lingkungan yang mengecilkan hati.
Apa itu spiritualitas hijau?
Spiritualitas hijau adalah orientasi pada ketuhanan, atau realitas tertinggi, yang didasarkan pada pengalaman hidup kita di planet Bumi. Itu menghormati keajaiban kehidupan di planet ini dan mengakui hubungan kita dengannya. Spiritualitas seperti itu dapat memiliki Tuhan atau yang ilahi sebagai fokus, atau dapat berorientasi pada Bumi dan ekosistemnya bagi mereka yang berada di luar agama yang terorganisir. Ini mendorong hubungan yang kontemplatif dan harmonis dengan Bumi.
Spiritualitas hijau berupaya memanfaatkan tradisi spiritual dunia untuk memberi energi pada upaya memulihkan ekosistem planet dan menghentikan kerusakan di masa depan.
Gerakan hak alam ingin memberikan sungai keramat perlindungan hukum yang sama dengan manusia.
Mengapa ajaran spiritual dan agama menjadi bagian dari perbincangan global tentang lingkungan?
Pertama, 80% dari praktik populasi dunia agama mapan atau tradisi spiritual yang menawarkan komunitas, dukungan, dan sumber daya untuk ketahanan.
Kedua, seperti yang saya tulis di my buku baru tentang agama dan keberlanjutan, teknologi yang lebih baik akan membantu komunitas manusia memulihkan ekosistem. Data yang lebih banyak dan lebih baik, seperti perhitungan untuk meramalkan bencana, juga akan membantu. Tetapi keduanya tidak memadai dalam menghadapi penyangkalan dan keengganan manusia.
Dalam buku saya, saya menulis: “Kelangsungan hidup planet sekarang didasarkan pada keselarasan gagasan kita tentang hak asasi manusia dan ekologi dengan prinsip tertinggi kita. Dengan demikian, cara mengetahui yang tertanam dalam agama, filsafat, etika spiritual, tradisi moral, dan budaya yang menghargai komunitas dan kebersamaan – sebagai sumber daya penting untuk transformasi yang diperlukan untuk regenerasi dan pembaruan lingkungan – sangat diperlukan.” Dengan kata lain, orang-orang di Bumi perlu memanfaatkan cara berpikir dari tradisi kepercayaan ini untuk mengatasi krisis lingkungan yang kita hadapi sekarang.
Dapatkah iman dan agama membantu melawan meningkatnya kecemasan lingkungan?
Kebakaran hutan yang dahsyat di seluruh planet ini, pola cuaca ekstrem yang menghancurkan rumah dan sejarah, tanah yang rusak, udara yang beracun, air yang tidak aman, dan keindahan tempat-tempat yang kita cintai menyebabkan trauma iklim dan eco-kecemasan. Bagi mereka yang sangat sadar akan tepi tebing tempat kita berdiri sebagai spesies dan sebagai komunitas planet, keputusasaan yang ditimbulkan oleh besarnya bencana hampir tak tertahankan.
Agama, kepercayaan, dan praktik spiritual dapat membantu dengan cara yang unik. Di ruang ini orang dapat menemukan komunitas, praktik meditasi yang damai, doa, tindakan sakral yang diwujudkan yang mencakup ritual dan liturgi, dan 'pandangan jauh' yang diinformasikan oleh tragedi dan kemenangan yang dihadapi oleh leluhur spiritual. Iman dapat memberikan harapan dan ketangguhan di tengah krisis.
Bagaimana tradisi kepercayaan yang berbeda memperlakukan rasa hormat terhadap alam?
Agama mungkin tidak setuju dalam banyak hal, tetapi masing-masing mengandung orientasi filosofis atau teologis yang dapat ditafsirkan dan diterapkan dengan cara yang melindungi Bumi.
Beberapa tradisi seperti Hindu, Yoga, Pribumi dan orang lain melihat diri sebagai mikrokosmos makrokosmos, atau bagian dari keseluruhan yang lebih besar. Dan, imanensi sakral yang mendalam, atau kehadiran ilahi yang integral, dijalin melalui filosofi mereka. Untuk tradisi spiritual ini, praktik keagamaan mengintegrasikan pohon, bunga, hutan keramat, medan suci, sungai, gunung, dan elemen dari seluruh ekosfer ke dalam praktik liturgi dan pribadi.
Ekoteologi Kristen berfokus pada penatagunaan dan etika keadilan Bumi. Yang terkenal ekoteolog Muslim berbicara tentang Bumi sebagai masjid mengacu pada perkataan (hadits) nabi - yang menjadikan seluruh Bumi sebagai suci. Pemikir ekologi Yahudi telah membayangkan gagasan "Shomrei Adamah” (Penjaga Bumi), yang menghubungkan umat manusia dan Bumi melalui cinta ilahi.
Tujuan spiritual Buddhisme adalah kesadaran mutlak akan keterkaitan dan kausalitas timbal balik. Ahimsa, atau tidak melukai makhluk hidup dan Bumi, adalah prinsip doktrinal tertinggi di Hinduisme dan Buddha, dan sangat diikuti di Jainisme.
Bagaimana agama-agama terorganisir menerapkan perlindungan lingkungan?
Banyak inisiatif dan percakapan terjadi di antara agama-agama, dan di antara kepemimpinan antaragama dan badan-badan internasional – yang paling penting, inisiatif Perserikatan Bangsa-Bangsa.
Beberapa percakapan penting termasuk Inisiatif Hutan Hujan Antaragama, yang membawa dedikasi, dampak, dan otoritas moral dari berbagai agama untuk memulihkan hutan hujan dunia dan membantu memberdayakan masyarakat adat yang memandang diri mereka sebagai pelindung mereka. iman hijau adalah gerakan iklim dan lingkungan global multiagama. Saya juga melayani di dewan penasihat Forum Yale tentang Agama dan Ekologi, sebuah proyek antaragama internasional perintis di Universitas Yale yang dimulai oleh para sarjana Mary Evelyn Tucker dan John Grim yang memicu bidang akademik agama dan ekologi sebagai kekuatan global yang terlibat untuk penghijauan agama.
Bagaimana kelompok advokasi lingkungan menggambar dalam agama?
Pada tahun 1985, Dana Margasatwa Dunia mendirikan lembaga yang berbasis di Inggris Aliansi Agama dan Konservasi untuk mengembangkan kemitraan dengan kelompok agama untuk berkolaborasi dalam perlindungan lingkungan. WWF Bumi Suci: Keyakinan untuk Konservasi Program berkolaborasi dengan kelompok agama dan komunitas agama yang berkomitmen pada pandangan bahwa Bumi adalah muatan suci yang menuntut komitmen kepedulian kita.
Pada November 2017, “Program Lingkungan” PBB, yang menyadari pentingnya komunitas agama sebagai aktor utama, mendirikan Inisiatif Iman untuk Bumi untuk terlibat dengan organisasi berbasis agama sebagai mitra, di semua tingkatan, untuk mencapai tujuan pembangunan berkelanjutan dan mewujudkan agenda 2030. Inisiatif tersebut menegaskan bahwa “Nilai-nilai spiritual mendorong perilaku individu untuk lebih dari 80 persen orang. "
Pada musim gugur 2020, Parlemen Agama Dunia dan Program Lingkungan PBB bersama-sama menerbitkan buku berjudul “Faith for Earth – Panggilan untuk Bertindak,” yang memberikan gambaran tentang keragaman prinsip dan praktik keagamaan yang mendukung tindakan untuk perlindungan Bumi.
Tentang Penulis
Rita D. Sherma, Profesor Madya Studi Dharma, Serikat Teologi Pascasarjana
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku tentang Lingkungan dari daftar Penjual Terbaik Amazon
"Musim Semi Sunyi"
oleh Rachel Carson
Buku klasik ini adalah tengara dalam sejarah lingkungan hidup, menarik perhatian pada efek berbahaya pestisida dan dampaknya terhadap alam. Karya Carson membantu menginspirasi gerakan lingkungan modern dan tetap relevan hingga saat ini, karena kami terus bergulat dengan tantangan kesehatan lingkungan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Bumi yang Tidak Dapat Dihuni: Kehidupan Setelah Pemanasan"
oleh David Wallace-Wells
Dalam buku ini, David Wallace-Wells memberikan peringatan keras tentang dampak buruk perubahan iklim dan kebutuhan mendesak untuk mengatasi krisis global ini. Buku ini mengacu pada penelitian ilmiah dan contoh dunia nyata untuk memberikan pandangan serius tentang masa depan yang kita hadapi jika kita gagal mengambil tindakan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Kehidupan Tersembunyi Pohon: Apa yang Mereka Rasakan, Bagaimana Mereka Berkomunikasi? Penemuan dari Dunia Rahasia"
oleh Peter Wohlleben
Dalam buku ini, Peter Wohlleben menjelajahi dunia pohon yang menakjubkan dan perannya dalam ekosistem. Buku ini mengacu pada penelitian ilmiah dan pengalaman Wohlleben sendiri sebagai rimbawan untuk menawarkan wawasan tentang cara kompleks pohon berinteraksi satu sama lain dan alam.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Rumah Kami Terbakar: Adegan Keluarga dan Planet dalam Krisis"
oleh Greta Thunberg, Svante Thunberg, dan Malena Ernman
Dalam buku ini, aktivis iklim Greta Thunberg dan keluarganya memberikan kisah pribadi tentang perjalanan mereka untuk meningkatkan kesadaran tentang kebutuhan mendesak untuk mengatasi perubahan iklim. Buku ini memberikan kisah yang kuat dan mengharukan tentang tantangan yang kita hadapi dan perlunya tindakan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Kepunahan Keenam: Sejarah yang Tidak Wajar"
oleh Elizabeth Kolbert
Dalam buku ini, Elizabeth Kolbert mengeksplorasi kepunahan massal spesies yang sedang berlangsung yang disebabkan oleh aktivitas manusia, dengan memanfaatkan penelitian ilmiah dan contoh dunia nyata untuk memberikan gambaran serius tentang dampak aktivitas manusia terhadap alam. Buku ini menawarkan ajakan bertindak yang menarik untuk melindungi keragaman kehidupan di Bumi.
