Image by Gerd Altmann 

Kami memulai periode keberadaan mitis, seperti zaman yang digambarkan dalam Bhagavad Gita atau dalam dongeng kuno lainnya tentang kegelapan dan terang. Kita hidup pada saat setiap sistem kehidupan di bumi sedang mengalami penurunan, dan laju penurunan semakin cepat seiring dengan pertumbuhan ekonomi kita.

Praktek yang membawa barang dan jasa yang kita inginkan menghancurkan bumi. Dengan praktik korporasi saat ini, tidak satu pun cagar alam, padang gurun, atau budaya asli akan bertahan dalam ekonomi pasar global. Kami kehilangan hutan, perikanan, terumbu karang, tanah lapisan atas, air, keanekaragaman hayati, dan stabilitas iklim. Tanah, laut, dan udara telah diubah secara fungsional dari sistem pendukung kehidupan menjadi gudang limbah.

Momentum Kehilangan

Untuk merasakan momentum kerugian adalah ingin menutup mata seseorang. Namun, untuk menutup mata seseorang adalah melakukan hal yang sangat yang akan melahirkan buah dari kebodohan. Saya percaya pada hujan, pada keajaiban aneh, dalam intelijen yang memungkinkan Terns dan menelan untuk menemukan jalan mereka di seluruh bumi. Dan saya percaya kita mampu menciptakan masa depan yang luar biasa bagi umat manusia. Sebanyak orang yang menyebabkan kerusakan, setiap orang mengandung dalam mereka dasar untuk berharap. Tak satu pun dari kita secara individu menginginkan apa yang kita lakukan secara kolektif.

Di seluruh dunia, lebih dari seratus ribu organisasi non-pemerintah, yayasan, dan kelompok warga menangani masalah keberlanjutan sosial dan ekologis dalam arti yang paling lengkap. Bersama-sama mereka membahas beragam masalah, termasuk keadilan lingkungan, literasi ekologi, kebijakan publik, konservasi, hak dan kesehatan perempuan, populasi, energi terbarukan, reformasi perusahaan, hak tenaga kerja, perubahan iklim, aturan perdagangan, investasi etis, reformasi pajak ekologis, air, dan banyak lagi. Kelompok-kelompok ini mengikuti perintah Gandhi: Beberapa menolak, sementara yang lain menciptakan struktur, pola, dan cara baru. Kelompok tersebut cenderung lokal, marjinal, kurang dana, dan terlalu banyak bekerja.

Sulit bagi kebanyakan kelompok untuk tidak merasakan kecemasan yang nyata - bahwa mereka bisa binasa dalam sekejap. Pada saat yang sama, pola yang lebih dalam muncul dan luar biasa.

Momentum Visi dan Pandangan Dunia Terpadu

Jika Anda menanyakan masing-masing kelompok ini tentang prinsip, kerangka kerja, konvensi, model, atau deklarasi mereka, Anda akan menemukan bahwa mereka tidak bertentangan. Ini belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah.

Di masa lalu, gerakan yang menjadi kuat dimulai dengan seperangkat ide yang bersatu atau terpusat (Marxisme, Kristen, Freud) dan menyebarkannya, menciptakan perebutan kekuasaan dari waktu ke waktu ketika model mental inti atau dogma diubah, diencerkan, atau direvisi. Gerakan keberlanjutan tidak dimulai dengan cara ini. Ia tidak setuju pada segala hal, dan seharusnya tidak pernah, tetapi secara luar biasa ia berbagi seperangkat pemahaman mendasar tentang bumi, bagaimana fungsinya, dan perlunya keadilan dan kesetaraan bagi semua orang dalam mengambil bagian dari sistem pemberi kehidupan di bumi.

Kelompok ini percaya bahwa swasembada adalah hak asasi manusia; mereka membayangkan sebuah dunia di mana alat untuk membunuh orang bukanlah bisnis tetapi kejahatan, di mana keluarga tidak kelaparan, di mana ayah dapat bekerja, di mana anak-anak tidak pernah dijual, di mana perempuan tidak dapat dimiskinkan karena mereka memilih menjadi ibu.

Mereka percaya bahwa air dan udara adalah milik kita semua, bukan milik orang kaya. Mereka percaya benih dan kehidupan itu sendiri tidak dapat dimiliki atau dipatenkan oleh perusahaan. Mereka percaya bahwa alam adalah dasar dari kemakmuran sejati dan harus dihormati.

Pemahaman bersama ini muncul secara spontan, dari sektor ekonomi, budaya, wilayah, dan kelompok yang berbeda. Dan itu benar-benar tumbuh dan menyebar, tidak terkecuali, di seluruh dunia. Tidak ada yang memulai pandangan dunia ini, tidak ada yang bertanggung jawab atasnya, tidak ada ortodoksi yang menahannya. Karena kondisi eksternal terus berubah dan memburuk secara sosial, lingkungan, dan politik, organisasi yang bekerja menuju keberlanjutan meningkat, semakin dalam, dan berlipat ganda.

Ada perbedaan antara optimisme buta dan memabukkan, dan keyakinan yang mendalam bahwa tidak ada gaya dapat melawan kebenaran kita berbagi dan tahan begitu dalam. Ini adalah karya perdamaian, dan dengan cepat menjadi karya dunia.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Perpustakaan Dunia Baru, Novato, CA 94949. ©2000, 2002.
www.newworldlibrary.com

Pasal Sumber

Arsitek Perdamaian: Visi of Hope di Kata dan Gambar
oleh Michael Collopy.

Lebih dari 350 gambar foto hitam-putih menyertai perayaan tepat waktu dari kekuatan nir-kekerasan ini. 

Tujuh puluh lima pembawa damai terbesar di dunia - pemimpin spiritual, politisi, ilmuwan, seniman, dan aktivis - bersaksi tentang keragaman umat manusia dan potensinya. Menampilkan 16 penerima Hadiah Nobel Perdamaian dan visioner seperti Nelson Mandela, Cesar Chavez, Bunda Teresa, Dr. C. Everett Koop, Thich Nhat Hanh, Elie Wiesel, Uskup Agung Desmond Tutu, Coretta Scott King, Robert Redford, dan banyak lagi, profil buku tokoh-tokoh yang sering bekerja di inti konflik pahit.  

Kutipan di atas oleh Paul Hawken dicetak ulang dari buku. 

Info / Order buku ini (edisi sampul tebal)

Tentang Penulis

Paul Hawken adalah wirausahawan dan advokat keberlanjutan yang mendirikan beberapa perusahaan, termasuk Smith & Hawken, perusahaan pertamanan ritel & katalog. Di antara buku-bukunya ada yang paling laris Tumbuh Bisnis, yang menyertai tujuh belas bagian seri PBS: The Ecology of Commerce, yang menunjukkan potensi bisnis dan pasar untuk membantu lingkungan; dan yang terbaru Natural Capitalism, dengan Amory Lovins dan L. Hunter Lovins. Dia telah menjabat sebagai ketua bersama di Langkah Alami, yang menetapkan standar lingkungan untuk bisnis, dan saat ini bekerja sebagai konsultan tentang keberlanjutan dengan perusahaan, pemerintah, dan lembaga.

Kunjungi situs web penulis di www.naturalstep.org & www.naturalcapitalism.org.