Lebih penting dari sebelumnya untuk memeriksa kembali dasar-dasar tatanan ekonomi kita. (Shutterstock)

Ekonomi terus menjadi berita utama untuk semua alasan yang salah — cerita tentang kenaikan harga, kekurangan pasokan dan menjulang resesi telah sering membuat halaman depan akhir-akhir ini.

Grafik krisis ekonomi saat ini memperdalam masalah ketidaksetaraan sosial yang telah berlangsung lama, memperlebar jurang antara si kaya dan si miskin — sebuah masalah yang telah dipercepat oleh Resesi Hebat 2008 dan guncangan ekonomi akibat pandemi COVID-19.

Negara terkaya di dunia, AS, adalah salah satu contoh paling drastis dari tren ini. Saat ini, CEO Amerika mendapatkan 940 persen lebih banyak daripada rekan mereka pada tahun 1978. Seorang pekerja biasa, di sisi lain, hanya pulang dengan uang 12 persen lebih banyak daripada pekerja dari tahun 1978.

Sebagai laporan oleh Lembaga Kebijakan Ekonomi menunjukkan, kenaikan gaji CEO tidak mencerminkan perubahan nilai keterampilan — itu menunjukkan pergeseran kekuasaan. Selama beberapa dekade, politik Amerika telah merusak daya tawar pekerja mengecewakan dan menghalangi upaya mengatur diri sendiri, seperti serikat pekerja.kekayaan minoritas dengan mengorbankan mayoritas berarti kekuasaan terkonsentrasi di tangan segelintir orang, kebanyakan laki-laki. Tidak mengherankan jika angka-angka seperti Donald Trump, Mark Zuckerberg dan Elon Musk memiliki dampak yang tidak proporsional pada komunitas kita — terkadang dengan konsekuensi menghancurkan yang mengancam institusi demokrasi kita.

Ekonomi dengan wajah manusia

Lebih penting dari sebelumnya untuk memeriksa kembali dasar-dasar tatanan ekonomi kita. Pencarian model ekonomi alternatif, bagaimanapun, dipersulit oleh pola pemikiran konvensional.

Banyak yang percaya kita menghadapi pilihan yang sulit antara ekonomi pasar kapitalis di satu sisi dan ekonomi terencana sosialis di sisi lain.

Meskipun kita hidup di dunia yang mendefinisikan model ekonomi secara absolut, tidak harus seperti itu. Kami berpendapat bahwa perspektif psikologis dan sosial ekonomi yang dikembangkan oleh para filsuf abad ke-19 seperti Georg Wilhelm Friedrich Hegel, John Stuart Mill dan George Simmel dapat membantu kita membayangkan kembali ekonomi dengan wajah manusia.

Para pemikir ini yakin bahwa tatanan ekonomi yang baik harus memasukkan unsur-unsur kapitalisme klasik (seperti a pasar bebas dalam barang dan jasa) dengan unsur-unsur sosialisme klasik (seperti kepemilikan kolektif dari alat produksi). Ini adalah apa yang kita sebut pluralisme ekonomi.

Hegel dan masalah kemakmuran

Hegel adalah contoh yang baik dari seorang pemikir pluralis ekonomi. Dalam miliknya 1820 Filsafat Hak, dia mempresentasikan sebuah refleksi yang luas pada ekonomi modern. Dia membahas pasar dan prinsip operasinya, ketidaksetaraan sosial dan bahkan pembentukan keinginan melalui iklan dan budaya konsumen.

Di antara banyak topik yang dia teliti adalah masalah kemakmuran. Hegel tidak hanya khawatir tentang kemiskinan yang diciptakan oleh ekonomi pasar modern, tetapi juga tentang pemusatan kekayaan ekstrim di tangan segelintir orang.

Menulis ratusan tahun sebelum miliarder modern tiba di tempat kejadian, Hegel sudah membantahnya “kedua sisi ini, kemiskinan dan kemakmuran, mewakili momok (Verderben) Masyarakat Sipil.”

Analisis Hegel bahkan lebih tepat: Dia percaya kemakmuran menciptakan kecenderungan kontra-intuitif di antara orang kaya untuk merasa menjadi korban dan dicabut haknya oleh masyarakat. Akibatnya, orang kaya menganggap semua tuntutan sosial, seperti pajak, sebagai serangan yang tidak dapat dibenarkan terhadap kebebasan pribadi mereka.

Hegel berpikir rasa viktimisasi ini dapat mengarah pada ikatan tak terduga antara mereka yang berada di puncak piramida ekonomi dan mereka yang berada di bawah — sebuah ikatan yang mengatasi perbedaan gaya hidup dan antipati timbal balik untuk membentuk aliansi yang menyerang masyarakat sipil dari kedua sisi. Fenomena dari Aliansi MAGA Trump adalah contoh modern yang menarik dari ini.

Membayangkan kembali ekonomi

Tidak seperti beberapa sosialis kemudian, Hegel tidak menganggap masalah kemakmuran paling baik diperbaiki dengan memperkenalkan ekonomi terencana yang menegakkan kesetaraan kekayaan. Sebaliknya, pendekatannya pluralistik.

Dia mengusulkan pertukaran pasar bebas yang dipasangkan dengan mode produksi kooperatif, yang – dalam beberapa hal – serupa dengan koperasi pekerja modern.

Jika sebagian besar produksi ekonomi dalam masyarakat diorganisir secara kooperatif, Hegel percaya, subjek yang lebih kaya akan tertanam dalam pengambilan keputusan ekonomi dengan orang lain, menggantikan “ikatan viktimisasi” yang merugikan antara si kaya dan si miskin dengan identitas kolektif berdasarkan agensi ekonomi bersama. .

Saat menata kembali tatanan ekonomi kita saat ini, kita dapat mengambil satu halaman dari buku pegangan Hegel dengan berfokus pada koperasi pekerja: usaha ekonomi yang dimiliki bersama oleh pekerja yang membuat keputusan produktif bersama, seringkali — meskipun tidak selalu — dengan cara yang demokratis.

Dalam kondisi apa mode produksi kooperatif seperti itu berhasil? Bagaimana negara dapat memberi insentif pada bentuk-bentuk produksi ini dalam ekonomi pasar yang ada? Dan apakah koperasi pekerja ini benar-benar cara untuk mencapai keadilan ekonomi? Inilah pertanyaan-pertanyaan yang, diilhami oleh masa lalu, dapat membantu kita membayangkan masa depan ekonomi yang baru, pluralis, lebih setara, dan berpusat pada manusia.

Tentang Penulis

Johannes Steizinger, Associate Professor of Philosophy, McMaster University; Helen McCabe, Asisten Profesor dalam Teori Politik, University of Nottingham, dan Thimo Heisenberg, Asisten Profesor bidang Filsafat, Bryn Mawr

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Rekomendasi buku:

Modal di Twenty-First Century
oleh Thomas Piketty (Diterjemahkan oleh Arthur Goldhammer)

In Modal di Abad ke-20, Thomas Piketty menganalisis kumpulan data unik dari dua puluh negara, mulai dari abad kedelapan belas, untuk menemukan pola ekonomi dan sosial utama. Namun tren ekonomi bukanlah tindakan Tuhan. Tindakan politik telah menahan ketidaksetaraan yang berbahaya di masa lalu, kata Thomas Piketty, dan mungkin melakukannya lagi. Sebuah karya ambisi, orisinalitas, dan keteguhan luar biasa, Modal di Twenty-First Century Mengorientasikan kembali pemahaman kita tentang sejarah ekonomi dan menghadapi kita dengan pelajaran yang menyedihkan hari ini. Temuannya akan mengubah debat dan menetapkan agenda pemikiran generasi berikutnya tentang kekayaan dan ketidaksetaraan.

Klik disini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini di Amazon.

Peruntungan Alam: Bagaimana Bisnis dan Masyarakat Berkembang dengan Investasi di Alam
oleh Mark R. Tercek dan Jonathan S. Adams.

Apa sifat layak? Jawaban atas pertanyaan ini-yang secara tradisional telah dibingkai dalam lingkungan istilah-merevolusi cara kita melakukan bisnis. Di Nature Fortune, Mark Tercek, CEO The Nature Conservancy dan mantan bankir investasi, dan penulis sains Jonathan Adams berpendapat bahwa alam tidak hanya menjadi dasar kesejahteraan manusia, namun juga investasi komersial paling cerdas yang bisa dilakukan bisnis atau pemerintahan. Hutan, dataran banjir, dan terumbu tiram sering dilihat hanya sebagai bahan baku atau sebagai hambatan untuk dibersihkan atas nama kemajuan, sebenarnya sama pentingnya dengan kemakmuran masa depan kita sebagai teknologi atau inovasi hukum atau bisnis. Nature Fortune menawarkan panduan penting untuk kesejahteraan ekonomi dan lingkungan dunia.

Klik disini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini di Amazon.

Selain Kemarahan: Apa yang salah dengan perekonomian kita dan demokrasi kita, dan bagaimana memperbaikinya -- oleh Robert B. Reich

Dalam buku ini tepat waktu, Robert B. Reich berpendapat bahwa tidak ada yang baik yang terjadi di Washington kecuali warga energi dan diselenggarakan untuk membuat tindakan memastikan Washington untuk kepentingan publik. Langkah pertama adalah untuk melihat gambaran besar. Kemarahan melampaui menghubungkan titik-titik, menunjukkan mengapa meningkatnya pangsa pendapatan dan kekayaan akan ke atas telah tertatih-tatih lapangan kerja dan pertumbuhan untuk orang lain, merusak demokrasi kita, menyebabkan Amerika menjadi semakin sinis terhadap kehidupan publik, dan banyak orang Amerika berbalik melawan satu sama lain. Dia juga menjelaskan mengapa usulan dari "hak regresif" mati salah dan menyediakan peta jalan yang jelas tentang apa yang harus dilakukan sebagai gantinya. Berikut adalah rencana aksi untuk semua orang yang peduli tentang masa depan Amerika.

Klik disini untuk info lebih lanjut atau untuk memesan buku ini di Amazon.

Perubahan ini Semuanya: Menempati Wall Street dan Gerakan 99%
oleh Sarah van Gelder dan staf YA! Majalah.

Ini Semua Perubahan menunjukkan bagaimana gerakan Occupy menggeser cara orang melihat diri mereka dan dunia, jenis masyarakat yang mereka percaya mungkin, dan keterlibatan mereka sendiri dalam menciptakan masyarakat yang bekerja untuk 99% dan bukan hanya 1%. Upaya untuk mengesampingkan gerakan yang terdesentralisasi dan cepat berkembang ini menyebabkan kebingungan dan kesalahan persepsi. Dalam buku ini, editor dari IYA NIH! Majalah menyatukan suara dari dalam dan luar demonstrasi untuk menyampaikan isu, kemungkinan, dan kepribadian yang terkait dengan gerakan Occupy Wall Street. Buku ini menampilkan kontribusi dari Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader, dan lainnya, serta aktivis Occupy yang ada sejak awal.

Klik disini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini di Amazon.