permintaan ekonomi 8 3

Penghematan tidak harus bersifat neoliberal dan neoliberalisme tidak memiliki hubungan yang diperlukan dengan penghematan. Tapi disatukan mereka mewakili kombinasi beracun, yang menyerang tubuh dan jiwa kita.

Satu Lahir Setiap MenitSalah satu dari sekian banyak warisan yang ditinggalkan oleh ahli teori akhir, Stuart Hall, di Representasi: Representasi Budaya dan Praktek Penegakan adalah untuk menekankan bahwa untuk memahami "efek dan konsekuensinya representasi "kita harus mempertimbangkan" kekhususan sejarah ". Artinya, ia menulis," bagaimana praktik representasional beroperasi dalam situasi historis yang konkret, dalam praktik sebenarnya ". Dengan pemikiran ini, kita ingin mempertimbangkan beberapa tren budaya yang muncul di Inggris. budaya penghematan dan bagaimana mereka terjerat dengan rasionalitas dan filosofi neoliberal. Tujuan kami adalah untuk mengeksplorasi apakah kita melihat kemunculan formasi diskursif tertentu yang mungkin kita sebut 'neoliberalisme penghematan'. Untuk menyarankan ini bukan hanya untuk menarik hubungan antara penghematan dan neoliberalisme - mereka ada di sana untuk memastikan - tapi, lebih dari ini, untuk mengajukan pertanyaan tentang apakah mereka dipaksa untuk bekerja dalam kapitalisme kontemporer dengan cara yang saling menguatkan, datang untuk membentuk sebuah formasi baru - seperti gagasan Hall tentang 'populisme otoriter'.

Neoliberalisme adalah istilah yang diperebutkan. Gill & Scharff menggambarkannya sebagai "modus rasionalitas politik dan ekonomi yang ditandai dengan privatisasi, deregulasi dan rolling back dan penarikan negara dari banyak bidang penyediaan sosial". Sebagai gantinya bursa pasar - pasar dipandang sebagai etis tersendiri, mampu membimbing tindakan manusia, dan menyebar di seluruh kehidupan sosial sehingga membuat rekonfigurasi hubungan antara "pemerintahan dan pemerintahan, kekuasaan dan pengetahuan, kedaulatan dan kewilayahanKepentingan kita sendiri telah berfokus pada peran dan kekuatan neoliberalisme dalam mengubah subyektifitas dengan cara yang membangun individu, seperti Lisa Duggan dan Wendy Brown menyarankan, sebagai subjek penghitungan, kewirausahaan dan 'bertanggung jawab', sepenuhnya bertanggung jawab atas hasil kehidupan mereka sendiri. Kami tertarik tidak hanya dalam cara konstruksi ini menghapus ketidaksetaraan struktural dan menyingkirkan kekuatan sosial dan ekonomi brutal, tetapi juga bagaimana mewujudkan wujud baru untuk menjadi di dunia - yang mengurangi apa yang menjadi manusia.

Ada hubungan yang jelas antara neoliberalisme dan penghematan. Sebagai Tracy Jensen dan lainnya, seperti Kim Allen dkk., berkomentar, "tujuan 'penghematan' sejalan dengan pemikiran neo-liberalisme: untuk mendisiplinkan pekerjaan, mengurangi peran negara dan untuk mendistribusikan pendapatan, kekayaan dan kekuasaan dari kerja ke modal". Inggris telah melihat perubahan besar pada lanskap sosio-ekonomi yang didorong ke depan dengan dasar pemikiran bahwa langkah-langkah penghematan diperlukan untuk menarik negara keluar dari resesi dan menempatkannya di jalan menuju pemulihan. Kami telah melihat peningkatan yang menghancurkan dalam ketidaksetaraan sosial. Meningkatnya perubahan pada ketentuan kesejahteraan seperti pajak kamar tidur dan pemotongan tunjangan cacat dan penyakit, sanksi dan reasuransi yang keras dan memotong kembali layanan yang dipimpin negara bersamaan dengan kenaikan tunawisma, penggunaan bank makanan dan perampasan sudah muncul.

Namun, seperti yang telah dikemukakan oleh beberapa ilmuwan, penghematan bukan hanya program ekonomi 'pengelolaan fiskal', tapi juga merupakan lokasi perjuangan ideologis dan 'diskursif' - dan perjuangan ini muncul di seluruh pemerintahan, situs umum dan budaya populer dengan cara tertentu dengan sangat hasil materi nyata Seperti yang ditunjukkan oleh Tracey Jensen dan Imogen Tyler di a isu khusus tentang 'Austerity Parenting' di 2012, "narasi umum tentang penghematan" semakin menjunjung tinggi individu sebagai bertanggung jawab atas status sosial dan ekonomi mereka sendiri, serta bertanggung jawab atas wilayah mereka sendiri, ekonomi yang ramai dan meningkatnya kebebasan dari negara. Beberapa telah mengeksplorasi pentingnya yang muncul penghematan, rasa rindu or kewiraswastaan ​​berwiraswasta gender untuk menunjukkan bagaimana penghematan adalah pembentukan formasi diri saat ini di bidang budaya. Contoh lain dari hal ini adalah penelitian tentang 'ibu tinggal di rumah', yang 'resesi' dan buku itu, Gendering resesi.

grafis berlangganan batin

Kami ingin secara singkat mempertimbangkan tiga cara lain yang berguna untuk berpikir bersama 'penghematan' dan 'neoliberalisme'. Pertama, dan melanjutkan fokus psikososial kita, kita ingin menarik perhatian pada meningkatnya penekanan pada 'karakter' di Inggris kontemporer. Seperti yang dilakukan oleh Anna Bull dan Kim Allen dalam sebuah surat kabar baru-baru ini"Semakin banyak prakarsa dan laporan kebijakan telah menegaskan pentingnya karakter pengasuhan pada anak-anak dan remaja - dengan kualitas seperti 'grit', 'optimisme', 'ketahanan', 'semangat', dan 'kemampuan bangkit kembali' yang berada sebagai mempersiapkan kaum muda untuk menghadapi tantangan abad 21st dan memungkinkan mobilitas sosial. " Ketahanan, khususnya, telah menjadi ciri neoliberal par excellence untuk bertahan dari penghematan. https://www.radicalphilosophy.com/commentary/resisting-resilience"> Seperti yang dikatakan Mark Neocleous:

"Mata pelajaran yang baik akan 'bertahan dan berkembang dalam situasi apa pun', mereka akan 'mencapai keseimbangan' di beberapa pekerjaan yang tidak aman dan paruh waktu, mereka telah 'mengatasi rintangan hidup' seperti menghadapi masa pensiun tanpa uang pensiun untuk dibicarakan, dan hanya 'bangkit kembali 'dari apa pun yang dilancarkan kehidupan, apakah itu akan mengurangi keuntungan, pembekuan upah atau krisis ekonomi global. "

Demikian juga dengan Fokus baru pada 'kepercayaan' sebagai obat mujarab untuk ketidaksetaraan jender beroperasi di dalam 'kehidupan psikis neoliberalisme' berpaling dari perlawanan kolektif melawan ketidakadilan, dan menuju remodeling dan peningkatan diri.

Pada gilirannya, melihat kebijakan parenting dan keluarga yang muncul di bawah pemerintahan koalisi, ada penekanan pada bagaimana karakter dapat mengatasi penyakit 'parenting miskin', yang membangun keluarga kelas pekerja sebagai orang tua 'buruk' yang membutuhkan pemantauan dan mendisiplinkan. Tracey Jensen berpendapat bahwa keasyikan dengan 'cinta tangguh' di tempat kebijakan sosial semakin menonjol karakter orang tua untuk mewujudkan mobilitas sosial anak-anak. Ini, dia menegaskan, "nama krisis imobilitas sosial sebagai salah satu indulgensi orang tua, kegagalan untuk menetapkan batasan, kelemahan moral dan ketidakmampuan disipliner ", melihat tanggung jawab ketidaksetaraan kelas ditempatkan di bahu seseorang.

Bentuk pengawasan baru juga merupakan bagian penting dari penghematan neoliberalisme. Kesederhanaan telah melihat kembalinya negara yang memajukan mentalitas neoliberal, seperti meningkatnya penarikan dukungan kesejahteraan dan mendorong individu pada kesejahteraan ke dalam pekerjaan. Perputaran kembali negara kesejahteraan ini telah terjadi saat negara berusaha untuk mengamati warga negaranya dan melakukan intervensi ke kehidupan pribadi di beberapa domain (sekolah, kesehatan, obesitas, dll.). Val Gillies mengeksplorasi bagaimana, mengikuti isyarat New Labour, pemerintah koalisi secara bertahap meningkatkan intervensinya ke dalam keluarga pada tahap-tahap sebelumnya. Sebagai contoh, ia mencatat bagaimana di bawah Kemitraan Perawat Keluarga, wanita hamil tertentu yang anaknya belum lahir dianggap 'berisiko' dari pengucilan sosial diberikan perawat yang akan mengajari mereka keterampilan mengasuh anak untuk memastikan eksklusi sosial dari janin yang belum lahir tidak terjadi. Sebagai Gillies, diantara yang lain, mengemukakan, jenis mekanisme surveilans dan praktik intervensi sering kali menjadi sasaran yang paling terpinggirkan di masyarakat, mempertahankan dan mempertajam ketidaksetaraan di sekitar gender, kelas dan 'ras'.

Terakhir, penghematan neoliberalisme telah melihat sebuah idealisasi yang simultan dan pembongkaran negara di bidang budaya. Penelitian terbaru tentang kelahiran televisi mengeksplorasi bagaimana pertunjukan penghargaan Channel 4, Satu Lahir Setiap Menit, mengaburkan konteks dan efek penghematan saat ini dengan menekankan pentingnya narasi individu tentang konflik dan resolusi melalui ibu, keluarga dan bidan. Di satu sisi, NHS / negara diidealkan namun, di sisi lain, ada kegagalan sistematis untuk terlibat dengan bagaimana penghematan terhadap kesehatan ibu, kebidanan dan lingkungan persalinan. Contoh yang satu ini baru-baru ini "dramatisasi spektakuler dari paradoks dari hadirnya politik"Melihat perawat dan bidan digambarkan melalui gambar penglihatan, penglihatan, dan asmara yang berfokus pada lembut, dilihat sebagai 'malaikat', yang kebajikannya diterapkan untuk mengaburkan sistem layanan kesehatan yang seringkali tampak pada titik impas. Kehidupan rumah sakit dan keheningan seputar efek penghematan bekerja untuk mengalihkan perhatian dari efek material dari penghematan, menyelubungi mereka dalam cahaya kemerahan di mana 'cinta' dan 'kebaikan' dapat tampaknya mengkompensasi NHS yang hancur.

Dalam ketiga contoh tersebut - obsesi budaya baru dengan 'karakter', intensifikasi pengawasan, dan romantisasi petugas kesejahteraan dan perawatan kesehatan - kita melihat tidak hanya penghematan di tempat kerja, juga bukan dampak neoliberalisme, namun juga pembentukan yang khas di mana keduanya menjadi saling menguatkan. Inggris telah melewati periode penghematan di masa lalu - paling tidak di 1920 dan 1930s dan pada periode pasca perang. Betapapun sulitnya periode ini (misalnya ditandai oleh kesulitan dan penjatahan ekonomi yang cukup besar), yang signifikan adalah bahwa hal itu disebabkan oleh perbedaan karakteristik dan budaya yang berbeda - tidak oleh neoliberalisme. Ini adalah pembingkaian sistematis dan berpola dari langkah-langkah penghematan melalui wacana neoliberal individualistik yang membedakan formasi saat ini sebagai salah satu penghematan neoliberalisme. Penghematan tidak harus bersifat neoliberal dan neoliberalisme tidak memiliki hubungan yang diperlukan dengan penghematan. Tapi disatukan mereka mewakili kombinasi beracun, yang menyerang tubuh dan jiwa kita.

Artikel ini awalnya muncul di OpenDemocracy

Tentang Penulis

Sara De Benedictis baru saja menyelesaikan PhD-nya di King's College London. Tesisnya mengeksplorasi representasi kelahiran dalam program reality televisi Inggris. Dia telah bekerja untuk sejumlah organisasi wanita Inggris di sektor ketiga.

Rosalind Gill adalah Profesor Analisis Budaya dan Sosial di City University. Dengan latar belakang interdisipliner, dia telah mengerjakan sejumlah disiplin ilmu termasuk Sosiologi, Studi Jender dan Media dan Komunikasi.

Buku terkait

at Pasar InnerSelf dan Amazon