As Leymah Gbowee berdiri di depan kerumunan wanita di gerejanya di Monrovia, berdoa untuk mengakhiri perang sipil yang berkecamuk di Liberia, dia tidak tahu konsekuensi yang akan terjadi.
Seorang spesialis penyembuhan dari trauma, Gbowee dan sekutunya telah menghabiskan waktu berbulan-bulan mengunjungi masjid, pasar dan gereja untuk memobilisasi gerakan perdamaian yang baru lahir. Menjelang akhir musim panas 2002, dia telah dikenal sebagai pemimpin Aksi Aksi Kecil untuk Perdamaian Liberia di Liberia, yang mengadakan demonstrasi dan demonstrasi tanpa kekerasan setiap hari yang bertentangan dengan perintah Charles Taylor, Presiden Liberia saat itu.
Delapan belas bulan kemudian, pada bulan Agustus 2003, perang telah berakhir. Upaya Gbowee, bersamaan dengan keputusan Presiden Ellen Johnson Sirleaf yang baru terpilih, dikenali dengan penghargaan Nobel Perdamaian 2011. Kudengar Gbowee berbicara pada konferensi antaragama di North Carolina di 2012, di mana dia menekankan bahwa tantangan utama yang dia hadapi bukanlah sikap apatis. Orang-orang Liberia sudah marah.
Masalah Nyata: Apa Kami Do dengan kemarahan kita
Masalah sebenarnya adalah bagaimana agar orang-orang yang bermaksud baik memperburuk situasi yang sudah kejam dengan lebih banyak kekerasan. Mengapa? Karena semakin banyak kekerasan yang terjadi, Semakin banyak pelanggaran akan terjadi terhadap wanita dan orang lain. Kemarahan masuk akal dan dibenarkan dalam menghadapi pelecehan dan eksploitasi, tapi yang sebenarnya penting adalah apa adanya do dengan itu Menurut Gbowee, kemarahan itu netral. Kita dapat memilih untuk menggunakannya sebagai bahan bakar untuk kekerasan atau tanpa kekerasan. Wanita Liberia memilih yang terakhir, dan mengubah perang saudara menjadi sebuah perdamaian yang abadi.
Wawasan Gbowee berakar pada tradisi lama perlawanan tanpa kekerasan yang sukses yang berjalan sepanjang jalannya sejarah, namun yang Ajaran sering diabaikan. Pada sebuah sesi khusus Kongres Nasional India di Calcutta pada bulan September 1920, Mohandas "Mahatma" Gandhi berpendapat bahwa bahkan tidak bekerjasama dengan tatanan yang mapan membutuhkan disiplin tanpa kekerasan:
"Saya telah belajar melalui pengalaman pahit," katanya, bahwa "satu pelajaran tertinggi adalah untuk melestarikan kemarahan saya, dan karena panas dilestarikan ditransmisikan menjadi energi, maka kemarahan kita dikendalikan dapat diubah menjadi kekuatan yang dapat menggerakkan dunia."
Mengubah Kemarahan Menjadi Kekuatan Tanpa Kekerasan
Para wanita gerakan perdamaian Liberia mengubah kemarahan mereka menjadi kekuatan tanpa kekerasan dalam situasi brutalitas bahwa saya berdoa saya tidak akan pernah mengalami: mutilasi, pembunuhan dan pemerkosaan anak-anak dan anggota keluarga lainnya di depan mata mereka. Wanita-wanita ini memiliki lebih banyak alasan daripada kebanyakan orang lain beralih ke kekerasan, tapi ternyata tidak, memberikan kebohongan kepada mereka yang mengatakan bahwa kekerasan diperlukan dalam keadaan seperti itu. Pelajaran ini ditegaskan oleh pengalaman banyak aktivis lain yang menolak bereaksi keras bahkan di bawah tekanan ekstrim, namun sering dilupakan atau dipecat.
"Non-kekerasan, alami, tidak dicatat dalam sejarah" tulis Gandhi dalam teks klasiknya Hind Swaraj. Peradaban modern tidak memberi kita alat untuk melihat efek kekerasan dan non-kekerasan yang lebih halus. Masalah ini diperparah oleh kenyataan bahwa banyak dari mereka yang menggunakan antikekerasan untuk efek yang baik tinggal di bawah layar radar sejarah karena mereka terpinggirkan. Banyak sistem hak istimewa menuntut kita untuk menghapus pengalaman orang-orang yang tidak dianggap ahli, seperti wanita yang bekerja di tingkat akar rumput atau kisah sukses dari Selatan global. Dan bahkan saat cerita seperti itu adalah diakui, mereka sering ditafsirkan sebagai argumen untuk keperluan kekerasan. Akhir dari Apartheid di Afrika Selatan adalah contoh yang sering dikutip.
Kemenangan Kongres Nasional Afrika benar dirayakan, namun berhasil melucuti satu sistem kekerasan di Afrika Selatan dan bukan kekerasan itu sendiri. Kekerasan struktural yang masuk melalui kekerasan langsung - seperti kemiskinan, ketidaksetaraan dan eksploitasi - tetap tidak terpengaruh. Apartheid berarti "apartement", dan itulah bentuk kekerasan apa pun, dengan menarik orang lain. Keseimbangan antara perjuangan bersenjata dan antikekerasan sebagai kekuatan yang menyebabkan penggulingan Apartheid telah diperdebatkan selama lebih dari dua puluh tahun. Nelson Mandela, yang meninggal pada tanggal 5th, menginternalisasi debat ini dalam pelukan kedua strategi secara simultan.
Untuk setiap perayaan konfrontasi bersenjata masih banyak lagi kemenangan tanpa kekerasan dalam perjuangan "anti-apartheid" hari ini. Kisah Budrus, di Tepi Barat, adalah satu. Dengan tetap berkomitmen terhadap antikekerasan dan meluncurkan "kontingen perempuan" untuk bergabung dalam perjuangan tersebut, aktivis Palestina Ayed Morrar dan putrinya yang berusia lima belas tahun, Iltezam mampu menyatukan anggota Fatah dan Hamas dalam usaha yang berhasil untuk melindungi desa mereka dari kehancuran oleh "Separation Barrier" Israel.
Mengambil Non-Kekerasan dengan Serius: Kesuksesan yang Disistematisasikan & Diperkuat
Bagi mereka yang mengatakan bahwa antikekerasan sangat mengagumkan namun tidak efektif, Erica Chenoweth, penulis buku pemecah tanah Mengapa Civil Resistance Bekerja, mengatakan "pikirkan lagi." Grafik tumbuh penelitian berdasarkan perlawanan tanpa kekerasan dan literatur yang berkembang tentang dampak kekerasan memberikan landasan untuk membuat penilaian yang lebih tepat mengenai strategi ini. Ketika antikekerasan dianggap serius, keberhasilannya dapat disistematisasikan dan diperkuat.
Di Sudan Selatan, misalnya, negara terbaru di dunia, orang tidak hanya belajar dari pengalaman gerakan perempuan Liberia, namun juga melangkah lebih jauh dengan melembagakan cara-cara tanpa kekerasan dalam menghadapi transisi yang penuh konflik ke kemerdekaan. Berbagai kelompok lokal dan internasional berkolaborasi untuk mengurangi potensi konflik kekerasan dengan melatih penjaga perdamaian sipil tanpa senjata untuk menciptakan tim perdamaian lokal.
Perdamaian yang tidak bersenjata: Salah satu Inovasi Terbaru Dalam Transformasi Konflik
Salah satu aktor kunci dalam usaha ini adalah Perdamaian tanpa kekerasan, yang melalui peran pemantauan perlindungan sipilnya membantu pihak-pihak yang berbeda untuk mencapai kesepakatan damai yang berkelanjutan antara, misalnya, Front Pembebasan Islam Moro dan Pemerintah Filipina di Filipina. Mereka juga mendukung para ibu untuk menuntut agar anak mereka yang diculik aman dicabut di Sri Lanka; ditemani dan dilindungi pembela hak asasi manusia Guatemala; dan saat ini memulai sebuah proyek baru di Indonesia Myanmar.
Penjaga perdamaian yang tidak bersenjata cocok sekali untuk negara terbaru di dunia karena ini adalah salah satu inovasi terbaru dalam transformasi konflik. Ini menggunakan pengetahuan mutakhir tentang menyelesaikan konflik tanpa ancaman atau penggunaan senjata, dan melatih orang dalam berbagai keterampilan dan taktik. Mereka termasuk "Iringan tanpa kekerasan" dan "Kehadiran protektif," di mana penjaga perdamaian tinggal dan bekerja bersama orang-orang yang terancam; "Pemetaan konflik", mediasi, dan langsung "Interposing" - tindakan benar-benar masuk di antara pihak yang bertikai untuk mencegah mereka menggunakan kekerasan satu sama lain.
Kekerasan Bukanlah Passivity: Berani Mengakui Diri Sendiri Bagi Yang Lebih Baik
Pengalaman orang-orang yang menggunakan teknik ini menunjukkan bahwa keberanian bukanlah kemauan untuk membunuh; Ini adalah kemauan untuk mempertaruhkan diri kita demi kebaikan yang lebih besar, dan itu bisa dibilang sesuatu itu semua orang Bisa lakukan saat kita mengubah kemarahan kita menjadi bahan bakar untuk perjuangan tanpa kekerasan. Kita telah dikondisikan untuk berpikir bahwa sikap seperti itu naif oleh dorongan kekerasan terus menerus yang mengelilingi kita - kedekatan dan penerimaannya dalam kehidupan sehari-hari. Tapi mungkin suara itu juga menenggelamkan suara orang-orang yang bisa menunjukkan kepada kita bahwa antikekerasan benar-benar bekerja?
Non-kekerasan bukanlah kepasifan - ini sangat aktif dan menantang. Tapi berlatih tanpa kekerasan memungkinkan kita untuk melihat lebih dalam ke dalam hati masalah yang dihadapi kita semua, dan ini membantu kita untuk meningkatkan usaha tanpa kekerasan kita dengan cara yang lebih tepat, canggih dan berani. Untuk menggaet Buckminster Fuller, "Anda tidak pernah mengubah keadaan dengan melawan kenyataan yang ada. Untuk mengubah sesuatu, buat model baru yang membuat model yang ada ketinggalan jaman. "
Artikel ini awalnya muncul di Mengamuk dengan kekerasan
Tonton video dengan Leymah Gbowee: Mengubah Konflik melalui Koalisi Non-kekerasan
tentang Penulis
Stephanie Van Hook bekerja untuk memfasilitasi transformasi tanpa kekerasan global dari sistem penindasan yang kejam ke sistem pemberdayaan tanpa kekerasan. Untuk tujuan ini, dia percaya pada kekuatan trial and error, institusi paralel, dan membangun apa yang berhasil. Dia adalah direktur dari Pusat Metta untuk Non-kekerasan, direktur Penyelesaian Resolusi Konflik di Indonesia Kabinet Bayangan Hijau dan anggota dewan komisaris PT Pekerja Damai
Innerself Buku Rekomendasi:
Mighty Be Our Powers: Bagaimana Sisterhood, Sholat, dan Seks Mengubah Bangsa dalam Perang (Sebuah Memoir)
oleh Leymah Gbowee.
Di 2003, Gbowee yang penuh gairah dan karismatik membantu mengatur dan kemudian memimpin Aksi Misa Liberia untuk Perdamaian, sebuah koalisi wanita Kristen dan Muslim yang duduk dalam demonstrasi publik, menghadapi presiden Liberia yang kejam dan panglima perang pemberontak, dan bahkan mengadakan pemogokan seks. Dengan tentara wanita, Gbowee membantu menuntun negaranya menuju perdamaian - dalam prosesnya muncul sebagai pemimpin internasional yang mengubah sejarah. Mighty Be Our Powers adalah kronik mencengkeram perjalanan dari keputusasaan menuju pemberdayaan yang akan menyentuh semua orang yang bermimpi tentang dunia yang lebih baik.
Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini di Amazon.
