bola kristal diisi dengan dan dikelilingi oleh bintik-bintik cahaya
Image by Alexa dari Pixabay

Benyamin Franklin, di Jalan Menuju Kekayaan (1758), menulis:

Karena ingin paku sepatu itu hilang,
karena kekurangan sepatu, kudanya hilang,
dan karena kekurangan kuda, penunggangnya tersesat,
disusul dan dibunuh oleh musuh,
semua karena ingin perawatan
tentang paku tapal kuda.

Ini lagu pendek sederhana, dengan pesan sederhana namun mendalam: perhatikan hal-hal kecil, karena memiliki segala macam dampak yang tak terduga namun penting pada hal-hal yang lebih besar.

Banyak cerita membumbui sepanjang Komunitas Terhubung seperti kisah alkitabiah tentang Daud dan Goliat, di mana si kecil menang melawan rintangan. Cerita seperti itu mengingatkan kita bahwa lebih besar belum tentu lebih baik dan tidak selalu menang. Dalam menghadapi begitu banyak tantangan global yang signifikan, negara tetangga dapat bekerja sama untuk membuat yang “kecil” menjadi “besar” yang baru. Karena jika tidak, kita mungkin menemukan bahwa bukan hanya ekonomi lokal kita yang terlantar, tetapi juga kesehatan dan kesejahteraan, keselamatan, lingkungan, dan demokrasi kita sendiri.

Mengutip Benjamin Franklin:

Karena kekurangan tetangga, lingkungan itu hilang,
karena menginginkan lingkungan warga hilang,
dan karena menginginkan demokrasi warga negara hilang,
diambil alih oleh Raksasa industri, teknologi,
       dan globalisasi,
semua karena ingin perawatan
tentang seorang tetangga.


grafis berlangganan batin


Setiap kali kita berusaha keras untuk menyemangati, mendukung, berbagi, dan menikmati sesama, kita menempatkan hak dunia di jalan kita sendiri. Cara apa yang lebih baik untuk menyelesaikan percakapan kita selain menegaskan kembali prinsip-prinsip bertetangga. Prinsip-prinsip ini dapat bertindak sebagai utara sejati kita dalam mengubah lingkungan yang tidak terlihat menjadi lingkungan yang terlihat, hidup, dan bersemangat dalam perjalanan kita menuju Komunitas Terhubung.

Enam Prinsip Bertetangga

Kami telah memuji enam prinsip bertetangga (yang juga merupakan praktik atau tindakan) di atas segalanya:

  1. Temukan satu sama lain dan apa yang mengelilingi Anda.

  2. Sambut satu sama lain dan orang asing.

  3. Gambarkan satu sama lain dan lingkungan Anda dalam hal hadiah Anda.

  4. Bagikan apa yang Anda miliki untuk mengamankan apa yang diinginkan lingkungan Anda.

  5. Rayakan satu sama lain datang dan pergi, penanaman dan panen.

  6. Membayangkan satu sama lain menuju masa depan yang diinginkan.

Setiap tindakan membuka jalan menuju budaya kepedulian di Komunitas Terhubung. Di seluruh dunia, pecinta komunitas melakukan hal berikut:

Menemukan. Pencinta komunitas menemukan penghubung penduduk lokal lainnya yang secara alami menjalin komunitas mereka melalui pembangunan hubungan bertetangga dengan tetangga dan asosiasi. Mereka mengadakan tabel penghubung yang keanggotaannya tumpang tindih dan mewakili keragaman seluruh lingkungan.

SELAMAT DATANG. Mereka secara aktif menyambut tetangga—dan mereka yang terpinggirkan—melalui percakapan pembelajaran inklusif dan kampanye mendengarkan. Percakapan pembelajaran dan kampanye mendengarkan memunculkan apa yang orang pedulikan cukup untuk ditindaklanjuti dengan tetangga mereka.

Menggambarkan. Saat orang-orang menemukan apa yang cukup mereka pedulikan untuk mengambil tindakan kolektif, membuat potret dinamis dari aset lokal yang dapat mereka gunakan adalah cara yang berguna untuk membuat blok bangunan komunitas terlihat oleh semua orang. Tidak ada orang yang dapat memiliki gambaran lengkap tentang semua bahan yang dicakup oleh suatu lingkungan. Oleh karena itu, membuat potret bersama aset lingkungan Anda adalah cara yang ampuh untuk memungkinkan tetangga Anda menemukan bahan pembangunan komunitas apa yang sudah mereka miliki. Kemudian mereka dapat mengetahui cara terbaik untuk menghubungkan sumber daya yang tidak terhubung ini dengan cara yang menciptakan kemungkinan baru dan menyelesaikan masalah lama.

Bagikan. Dengan sengaja melakukan berbagai hal bersama, mulai dari memecahkan roti hingga merawat taman lingkungan, membawa kita ke dalam kehadiran yang radikal dengan tetangga kita. Terkadang perlu untuk membuat "momen yang dapat dibagikan". Momen-momen ini terjadi ketika kita dengan sengaja menciptakan kondisi bagi tetangga untuk melakukan pertukaran. Momen yang dapat dibagikan tersebut dapat mencakup pertukaran keterampilan, pertukaran benih, buku, mainan, dan kafe perbaikan, di mana penduduk membawa barang rusak untuk diperbaiki dan barang listrik kecil untuk diperbaiki. Mereka menciptakan komunitas on-ramp untuk orang-orang yang mungkin tidak yakin tentang cara memasuki kehidupan komunitas. Semakin banyak momen ini memungkinkan pertukaran hadiah (memberi dan menerima hadiah), keramahtamahan dan pergaulan, semakin besar kemungkinan mereka akan menjadi bagian dari kebiasaan dan tradisi masyarakat.

Merayakan. Merayakan kehidupan bertetangga dan komunitas melalui ritual lokal, acara tahunan, pesta, acara olahraga, penjualan halaman, dan konser teras depan adalah cara penting untuk memberikan tamparan kolektif pada diri kita sendiri. Menambahkan makanan, kesenangan, lagu, dan tarian ke dalam campuran adalah cara yang bagus untuk menghormati pencapaian kami di masa lalu dan memimpikan kemungkinan komunitas baru.

Membayangkan. Menciptakan visi kolektif yang menetapkan prioritas dan mengungkapkan kemungkinan untuk masa depan bersama sebuah lingkungan adalah cara ampuh untuk mengikat komunitas bersama. Ini memastikan bahwa penduduk di lingkungan memiliki visi.

Sebuah Cerita dari Wisconsin, AS

Selama tahun pertama pandemi COVID19, banyak organisasi lingkungan dan klub blok menghentikan pertemuan tatap muka tradisional mereka. Meskipun demikian, di banyak lokasi kelompok ini secara spontan memprakarsai kegiatan masyarakat yang inovatif. Di banyak lingkungan tanpa kelompok masyarakat, inisiatif baru dan belum pernah terjadi sebelumnya dimulai.

Salah satu contoh inovasi lokal ini adalah lingkungan dengan delapan ratus rumah tangga di kota industri tua Menasha, Wisconsin. Sebuah laporan tentang tanggapan pandemi di lingkungan itu menunjukkan bahwa kegiatan kreatif berikut terjadi:

  • Empat puluh warga menanggapi undangan telepon untuk memberikan bantuan kepada tetangga bila diperlukan.

  • Pesta "lompat-lompat" di luar ruangan di satu blok berkembang menjadi parade yang berjarak secara fisik tetapi terhubung secara sosial di banyak blok; warga bergabung dengan mobil klasik milik tetangga.

  • Dua ratus roti yang disumbangkan oleh pantry makanan dibagikan kepada tetangga.

  • Tetangga yang merupakan "pekerja penting" dikenali dengan mengikatkan pita biru di sekitar pohon yang membatasi jalan.

  • Dua pantry makanan luar ruangan berukuran “mansion-size” dibangun dan diisi oleh tetangga.

  • Enam bisnis lokal setuju untuk menjual permen batangan penggalangan dana, dengan hasilnya akan membantu persediaan makanan di pantry.

  • Penggalangan makanan tahunan Pramuka dibatalkan, jadi keluarga Pramuka setempat menyelenggarakan penggalangan makanan lingkungan yang mengumpulkan kontribusi dari hampir seratus penduduk setempat.

  • Pada Malam Tahun Baru, ada pesta luar ruangan di taman setempat untuk semua penduduk. Itu termasuk dering bel dan tetangga membuat resolusi untuk tahun depan.

Seorang anggota lingkungan yang aktif mencatat bahwa semua aktivitas ini terjadi tanpa pertemuan formal tatap muka dan hanya dengan satu pertemuan Zoom kolektif.

Pertemuan adalah salah satu metode untuk membuat keputusan warga di tingkat lingkungan, tetapi di tempat ini dan di banyak tempat lainnya hanya ada sangat sedikit atau tidak ada pertemuan, secara langsung atau virtual, sejak awal COVID19. Namun, seperti yang ditunjukkan oleh laporan Menasha, banyak keputusan dibuat yang menghasilkan berbagai bentuk mobilisasi dan aksi warga. Jika ada sangat sedikit pertemuan dalam bentuk apa pun, bagaimana kita bisa menjelaskan proses pembuatan keputusan yang mendahului inisiatif lokal yang tak terhitung jumlahnya ini?

Jazz dan Struktur Komunitas yang Kuat

Mungkin analogi bisa berguna di sini. Pertimbangkan klub jazz di kota besar. Ini jam 2:00 pagi dan di sebagian besar klub, pekerjaan musisi jazz sudah selesai. Namun, beberapa musisi ingin terus bermain, jadi mereka pergi ke klub yang diizinkan buka setelah pukul 2:00—klub "setelah jam kerja". Tiga atau empat musisi jazz berkumpul di klub dan menyiapkan perlengkapannya di depan ruangan. Beberapa pemain mengenal beberapa yang lain sementara beberapa tidak mengenal yang lain.

Tiba-tiba mereka mulai memainkan karya jazz yang indah. Mereka tidak memiliki musik tertulis dan kebanyakan dari mereka tidak mengenal pemain lain. Bagaimana ini bisa terjadi? Mereka menciptakan musik yang begitu bebas, inovatif, dan terbuka—namun sangat koheren. Para musisi bermain bersama dan bermain sendiri-sendiri, tanpa struktur atau urutan yang jelas. Dalam hal ini mereka seperti tetangga di Menasha, Wisconsin.

Inovasi dan improvisasi yang terjadi dalam jazz terjadi karena adanya struktur tak kasat mata yang melingkupi para pemainnya. Strukturnya memiliki tiga elemen: melodi, kunci, dan ritme. Itu sebabnya, sebelum mereka mulai, seorang musisi berkata, "Bagaimana dengan 'Jangan Berkeliling Lagi' di Bflat?" Yang lain mengangguk dan drummer mengatur waktu. Struktur tiga bagian sekarang terwujud, dan improvisasi dapat terjadi di dalamnya.

Proses musikal ini merupakan struktur analog yang dapat membantu kita memahami bagaimana pengambilan keputusan inovatif yang tak terlihat terjadi di Menasha tanpa rapat pengambilan keputusan atau kepemimpinan tradisional yang nyata. Cara untuk memahami struktur Komunitas Terhubung adalah dengan fokus pada konteks di mana pengambilan keputusan yang tersebar terjadi: itu hubungan. Ini adalah konteks yang menciptakan struktur yang memungkinkan kewarganegaraan inovatif muncul.

Konteks memiliki tiga unsur:

  1. Keguyuban. Penduduk di daerah tersebut memiliki kedekatan yang sama. Terlepas dari perbedaan atau ketidaksepakatan penduduk lainnya, kedekatan bersama berbasis tempat ini dapat tumbuh dari keinginan untuk menikmati, merayakan, menghibur, dan sebagainya. Afinitas bisa menjadi krisis seperti pandemi. Itu bisa menjadi kemungkinan—kami ingin membuat taman. Ini mungkin ketakutan, seperti ancaman gentrifikasi. Itu bisa berupa kecintaan terhadap tempat—tempat kita, yang diingat dalam kisah-kisah yang mengilhami dan mengabadikan kegiatan lingkungan yang sukses di masa lalu.

  2. Kapasitas Individu. Setiap tetangga percaya bahwa mereka memiliki karunia, bakat, keterampilan, atau pengetahuan yang istimewa dan signifikan. Keyakinan ini seringkali menjadi inti dari rasa harga diri mereka. Harga diri inilah yang membuat warga bersedia dan sering menunggu untuk berkontribusi atas nama komunitas khusus mereka sendiri. Kapasitas ini adalah alat pembangunan masyarakat dasar.

  3. Konektivitas Kapasitas lokal sebagian besar tetangga bersifat laten. Pasti ada endapan yang menghidupkan mereka. Endapan itu adalah konektivitas. Melalui hubungan kapasitas tetangga, kekuasaan diciptakan, kewarganegaraan muncul, dan demokrasi dihayati.

Struktur tak terlihat dari komunitas produktif di mana pengambilan keputusan dan kepemimpinan tersebar berasal dari lingkungan dengan kesamaan unik, kapasitas unik, dan konektivitas bersama. Di tempat-tempat seperti ini, di mana kreativitas warga terlihat, yang biasanya tidak hadir dalam bentuk tradisional apa pun adalah pemimpin pusat atau pengambilan keputusan formal. Meskipun demikian, fokus pada struktur yang dibutuhkan untuk produktivitas masyarakat dapat memberikan kerangka kerja yang tepat untuk memahami musik sipil yang indah yang dimainkan di lingkungan Menasha dan jutaan lainnya yang serupa. Mereka menciptakan demokrasi yang “memimpin” dan “memutuskan”.

Salah satu alasan mengapa gerakan berbasis komunitas telah menyebar ke seluruh dunia adalah karena mereka didasarkan pada pengungkapan struktur komunitas yang menyediakan “sarang” dari mana kesehatan, kekayaan, dan kekuasaan lahir dan tumbuh. Dalam buku ini, merupakan kegembiraan dan hak istimewa bagi kami untuk berbagi pengetahuan, pengalaman, dan cerita lokal yang membuat tiga C komunitas terlihat: kesamaan, kapasitas, dan konektivitas.

Seaneh kedengarannya, kita tidak dapat benar-benar berkomitmen pada lingkungan kita sampai kita kecewa dengan mereka. Lingkungan bukanlah tempat yang mempesona; mereka memiliki bagasi dan sejarah dan dipenuhi dengan falibilitas dan keterbatasan. Tapi seperti mendiang, penulis lagu penyanyi Kanada yang hebat Leonard Cohen mengingatkan kita, "Ada celah, celah dalam segala hal / begitulah cara cahaya masuk." Ada batasan untuk solusi lokal; ada masalah yang memerlukan tanggapan global. Namun, meskipun tindakan lokal tidak cukup untuk mengatasi semua tantangan hidup, tindakan tersebut tetap penting untuk semua masa depan kita. Melalui kemungkinan falibilitas terungkap, dan melalui kemungkinan kreativitas dan produktivitas muncul. Dalam buku ini, kami harap, kami telah mengungkapkan beberapa kemungkinan dan kreativitas yang menunggu di tempat yang kami sebut lingkungan kami. Lingkungan kita memiliki, dalam kesederhanaannya, potensi besar untuk kehidupan yang sehat, sejahtera, dan kuat untuk semua dan planet kita.

The Connected Community menawarkan visi buatan tangan dan buatan sendiri, dijalin oleh karunia setiap orang, asosiasi, dan tempat lokal. Itu tidak menempatkan satu-satunya harapan untuk masa depan kita di tangan para pemimpin kita. Sebaliknya dikatakan, “Ayo, bergabunglah dengan kami; kami membutuhkanmu. Kita bisa membuat perbedaan, kita bisa menjadi harapan satu sama lain; bersama kita akan bangkit. Dan Anda tahu, ini bukanlah mimpi yang liar; bahan mentah mengelilingi Anda. Sekarang pergilah, buat yang tak terlihat terlihat. Kami akan menemui Anda di tempat suci yang sekarang menjadi lingkungan yang terlihat, Komunitas Terhubung. Beri kami tempat duduk di bangku taman. Kami akan memberi makan burung-burung dan menyayangi anak-anak kami bersama-sama.”

Hak Cipta 2022. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.
Dicetak dengan izin.

Pasal Sumber:

BUKU: Komunitas Terhubung

Komunitas Terhubung: Menemukan Kesehatan, Kekayaan, dan Kekuatan Lingkungan
oleh Cormac Russell dan John McKnight

sampul buku The Connected Community: Discovering the Health, Wealth, and Power of Neighborhoods oleh Cormac Russell dan John McKnightKita mungkin hidup lebih lama, tetapi orang-orang lebih terisolasi secara sosial daripada sebelumnya. Akibatnya, kita terhambat baik secara mental maupun fisik, dan banyak dari kita mencari sesuatu yang konkret yang bisa kita lakukan untuk mengatasi masalah seperti kemiskinan, rasisme, dan perubahan iklim. Bagaimana jika solusi dapat ditemukan di depan pintu Anda atau hanya dua pintu yang mengetuk?

Belajarlah untuk mengambil tindakan atas apa yang sudah Anda ketahui secara mendalam—bahwa ketetanggaan bukan hanya karakteristik pribadi yang baik tetapi penting untuk menjalani kehidupan yang bermanfaat dan penguat yang kuat untuk perubahan dan pembaruan komunitas.

Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik disini. Juga tersedia sebagai buku audio dan sebagai edisi Kindle.

Tentang Penulis

foto Cormac RussellCormac Russel adalah praktisi veteran pengembangan komunitas berbasis aset (ABCD) dengan pengalaman di 36 negara. Seorang penjelajah sosial, penulis, pembicara, dan direktur pelaksana Pengembangan Pemeliharaan, ia duduk di fakultas Institut Pengembangan Komunitas Berbasis Aset (ABCD), di Universitas DePaul, Chicago.
foto John McKnight
John McKnight adalah salah satu pendiri Lembaga Pengembangan Masyarakat Berbasis Aset, Senior Associate di Kettering Foundation, dan duduk di dewan sejumlah organisasi pengembangan masyarakat. Cormac Russell dan John McKnight menulis bersama Komunitas Terhubung: Menemukan Kesehatan, Kekayaan, dan Kekuatan Lingkungan.

Lebih banyak buku oleh Cormac Russell

Lebih banyak buku oleh John McKnight