Sikap tegas, Kemarahan atau Agresi? oleh Karen Bentley

It adalah musim semi 1986 ketika saya menyadari bahwa saya adalah seorang pembunuh. Kesadaran yang mengejutkan ini datang kepada saya sebagai hasil kursus sosiologi perguruan tinggi tingkat pemula, yang menurut saya harus dibebaskan dari keharusan untuk diambil. Saya berusia pertengahan tiga puluhan saat akhirnya menyelesaikan pendidikan sarjana. Dan saya merasa telah mempelajari banyak konsep dasar dari kehidupan profesional saya, mulai dari membaca yang ekstensif, dan dari kursus lain di sepanjang jalan. Jadi, bayangkan saya duduk di kelas bersama sekelompok anak berusia 19, dengan sebuah chip kecil di bahu saya, tapi bersiaplah untuk melewatinya dengan cara tercepat dan paling efisien.

Jadi, cukup mengejutkan bahwa awal kebangkitan pribadi saya mulai di kelas biasa pada lain hari biasa. Itu terjadi ketika profesor sosiologi menghabiskan seluruh periode akan berulang perbedaan antara pernyataan dan agresi. Dia mengatakan bahwa pernyataan itu mendapatkan apa yang Anda inginkan tanpa menyakiti atau merugikan seseorang dan agresi yang mendapatkan apa yang Anda inginkan dengan merugikan atau menyerang dalam beberapa cara. Serangan bisa apa saja: nama-panggilan, membuat seseorang merasa bersalah, menempatkan seseorang ke bawah, mengatakan sesuatu yang tidak baik, memaksa seseorang untuk melakukan sesuatu yang tidak mereka ingin lakukan, penyalahgunaan apa pun, fisik. Untuk beberapa alasan, pesan profesor adalah sangat berarti bagi saya. Pada akhir periode kelas, saya tahu dalam hati saya bahwa saya adalah orang yang sangat agresif, meskipun saya tidak pernah menganggap diriku dengan cara ini sebelumnya. Saya tahu dengan pasti penuh bahwa banyak pikiran, kata, dan tindakan tersebut dimaksudkan untuk menyakiti secara emosional dan menyengat.

Pada akhir hari, dan aku pergi sendiri pulang dari sekolah. Aku ingat jelas meluncur di Turnpike Massachusetts dan menangis hatiku dengan kengerian melihat diriku sebagai seseorang yang dengan sengaja menyakiti orang lain - pembunuh.

Setelah kelas sosiologi saya berikutnya, saya tinggal terlambat untuk memberitahu instruktur saya bagaimana kesal dan terganggu aku hendak melihat diriku dalam seperti cahaya jelek, mengungkapkan. Namun dia mengatakan tidak ada alasan untuk kecewa karena realisasi itu sangat bermanfaat. "Jangan sedih," katanya. "Bergembiralah Anda tidak dapat mengubah apa yang Anda tidak menyadari.."

Menyadari Kemarahan Pernah atau Tidak adanya Cinta

Ini tidak mungkin untuk membuat pilihan untuk menjadi makhluk yang penuh kasih sampai Anda pertama kali menyadari kesalahan Anda sendiri tanpa cinta. Kemampuan untuk melihat kemarahan Anda sendiri sangat penting. Menggosok adalah bahwa kita tidak ingin melihat diri kita dalam cahaya yang tidak menarik, sehingga kita menyangkal dan menolaknya dengan segenap hati kita. Jika tidak, kemarahan relatif mudah untuk mengenali. Tidak adanya kemarahan adalah cinta, dan adanya kemarahan - tidak peduli seberapa manis itu menyamar atau bagaimana mungkin merasa dibenarkan - bukanlah cinta. Semua kemarahan adalah serangan diarahkan eksternal terhadap yang lain.


grafis berlangganan batin


Kemarahan memiliki banyak bentuk: iritasi, kurangnya kesabaran, penolakan untuk berkomunikasi, dendam, berbicara di belakang seseorang, penghinaan, mengolok-olok seseorang, manipulasi yang lain, kritik, menyalahkan, keluhan, kata-kata kasar, berteriak, memukul, marah, dan apa pun yang dapat Anda pikirkan. Iritasi ringan bahkan disebut adalah marah-marah sedikit - kemarahan kecil yang menyamar. Beraninya kau mengganggu saya! Beraninya kau meminta saya untuk menunggu! Beraninya kau katakan padaku tidak!

Kadang-kadang kemarahan halus. Tampaknya rasional. Ini dikemas dalam kata-kata baik. Ini bahkan disajikan dalam konteks membantu. "Ini menyakitkan saya sebanyak itu menyakitkan kamu, tapi aku melakukannya sesuai dengan kepentingan terbaik Anda." Kemarahan, bagaimanapun, adalah kemarahan. Dan itu tidak terlalu penting bagaimana kita mengalami atau mengekspresikan kemarahan kita. Yang penting adalah apakah atau tidak kita memilih untuk meninggalkan kemarahan dalam pikiran kita setelah kita menjadi sadar bahwa itu ada.

Sebagian besar dari kita memanjakan pikiran marah kita. Kami diam pada mereka. Kecemasan atas mereka. Dan akhirnya, kita mengekspresikan mereka - dalam berbagai cara. Ini adalah mengapa begitu sangat berguna untuk memikirkan bentuk kemarahan sebagai pembunuhan.

The "pembunuh" Istilah adalah pengingat mengejutkan bahwa tidak peduli seberapa tampaknya tidak signifikan atau ringan serangan mungkin, maksud sadar untuk membunuh selalu hadir. Siapa yang tidak berpikir "Aku akan membunuhmu" saat jengkel oleh orang-orang yang tidak melakukan apa yang seharusnya mereka lakukan? Kami membunuh driver di jalan yang mengganggu kita. Kami membunuh anak-anak dan pasangan ketika mereka mengecewakan. Kami membunuh orang tua kami untuk ketidaksempurnaan mereka dalam membesarkan kita. Kami membunuh teman-teman kita untuk menginjak kaki kami. Kami membunuh hewan peliharaan kita untuk menjadi gangguan. Ungkapan-ungkapan idiomatic ceroboh dan tampaknya tidak berbahaya yang membingungkan karena mereka membawa kita untuk menerima gagasan bahwa pembunuhan figuratif tidak apa-apa.

Sistem Hukum, Sosial, dan Agama Entah Mentolerir atau Menghukum Kemarahan

Sikap tegas, Kemarahan atau Agresi? oleh Karen BentleySistem kami hukum, sosial, dan agama memperkuat kebingungan kita tentang kemarahan dan pembunuhan karena kemarahan tidak dianggap atau ditangani dengan cara yang tak kenal kompromi. Sebaliknya, marah dikategorikan ke dalam hirarki yang mencoba untuk mengukur kerugian yang dilakukan untuk diri sendiri atau yang lain setiap kali kemarahan diungkapkan. Menampilkan kemarahan yang kemudian baik ditoleransi atau dihukum berdasarkan tingkat keparahan yang dirasakan itu disaksikan. Jadi, misalnya:

  1. Tidak apa-apa untuk memanjakan pikiran penuh kebencian dalam pikiran Anda selama Anda tidak bertindak pada mereka. Anda dapat menikmati pengalaman penuh kebencian kapanpun Anda inginkan. Dan Anda dapat menjaga pikiran kebencian Anda selama yang Anda suka, bahkan seumur hidup. Pikiran penuh kebencian dipandang sebagai normal, dan tidak ada yang benar-benar peduli jika Anda pelabuhan mereka. Tidak ada tindakan hukum akan diambil terhadap Anda. Teman dan keluarga tidak akan meninggalkan engkau.

  2. Kata-kata kebencian, di sisi lain, mungkin atau mungkin tidak ditoleransi. Kadang-kadang orang bisa ditangkap atau diusir dari tempat-tempat umum untuk perilaku verbal yang mengganggu. Kadang-kadang keluarga menghindari anggota yang konsisten rentan terhadap ekspresi verbal kemarahan. Dan kali lain, Anda mendengar tentang orang-orang dalam berita yang akan dituntut untuk pencemaran nama baik atau fitnah. Tapi untuk sebagian besar, di hari-hari hidup kita, kata-kata penuh kebencian dianggap normal dan oke meskipun mereka tidak benar-benar menyukai.

  3. Cara yang dipandang tindakan kebencian dan kekerasan adalah sedikit lebih rumit. Serangan fisik yang melibatkan kematian atau cedera permanen dianggap lebih buruk daripada serangan fisik yang melibatkan cedera kecil atau sementara. Jadi tindakan kebencian yang membuat orang lumpuh diperlakukan lebih serius dari tindakan kebencian yang meninggalkan goresan di lengan. Seseorang merampok sejumlah besar uang dianggap lebih buruk dan diperlakukan lebih serius daripada mencuri pensil dari pekerjaan atau kecurangan dengan tidak membayar tol lalu lintas. Memperkosa dipandang sebagai lebih ofensif daripada menggunakan ancaman penolakan untuk memaksa seseorang untuk melakukan sesuatu yang mereka akan tidak melakukannya.

  4. Pembunuhan fisik orang lain dipandang sebagai hal terburuk yang mungkin dapat Anda lakukan. Namun, bahkan ini bukan aturan keras dan cepat. Sistem hukum kita membenarkan pembunuhan orang-orang yang terbukti melakukan kejahatan serius. Sistem politik kita membenarkan pembunuhan tentara dan warga negara selama perang. Kami bahkan berpikir bahwa Allah membenarkan pembunuhan kita orang lain selama kita membunuh dengan maksud adil dan benar untuk mengakhiri kejahatan di dunia kita. Tentu saja, ada yang mengatakan bahwa pembunuhan adalah resolusi yang bagus untuk masalah kita. Ini adalah solusi yang tampaknya bekerja. Membunuh tampaknya menyingkirkan kejahatan, dan yang menghargai kejahatan? Membunuh tampaknya mengakhiri penderitaan, dan yang menghargai penderitaan? Pembunuhan tampaknya untuk memecahkan masalah, dan masalah yang ingin bertahan?

"Warga yang baik" Apakah Diizinkan Bentuk lebih ringan dari Serangan

Jika kita warga negara yang baik dan mengikuti sebagian besar aturan, kita bisa terlibat dalam apa yang disebut bentuk-bentuk lebih ringan dari serangan tanpa menarik perhatian negatif terhadap diri kita sendiri dan tanpa masuk ke masalah hukum. Oleh karena itu kami pikir kami bisa menyerang sedikit dan pergi dengan itu. Dan, pada kenyataannya, kita melakukannya setiap hari. Bahkan lebih, banyak self-help dan ahli psikologi manusia menaruh spin positif pada rasa marah. Kemarahan biasanya dipandang sebagai ekspresi biasa dari hidup sehat. Semua orang merasa marah, jadi karena itu normal dan itu benar.

Kami diajarkan untuk menggunakan kemarahan kita secara konstruktif, atau setidaknya sebagai inspirasi. Kemarahan bisa kesalahan yang tepat. Hal ini dapat meningkatkan harga diri. Hal ini dapat menjadi inspirasi dan katalisator yang membuat sesuatu terjadi. Ini menempatkan orang yang pernah berkunjung buruk atau salah di tempat mereka. Ini dirasakan manfaatnya dan keuntungan dari kemarahan adalah sangat memikat. Dapatkah Anda mulai mendapatkan rasa kecil bagaimana dan mengapa kita begitu bingung tentang sifat kemarahan dan serangan?

Diri yang lebih tinggi Melihat Kebencian Semua Sebagai Sama: Benci Is Not Okay

Tujuan dari diskusi ini bukan berarti kita harus merasa buruk tentang diri kita sendiri untuk merasa marah. Atau bahwa kita harus sampah segala sesuatu yang kita pelajari dari psikologi manusia. Sebaliknya, itu untuk menarik perhatian Anda terhadap masalah dasar kita: aturan sistem hukum kita, moral sistem sosial dan agama, dan pelajaran kita belajar tentang mengekspresikan emosi kita tidak selalu sinkron dengan kode Diri kita yang lebih tinggi. Diri Tinggi Kristus kita ingin kita tahu bahwa kebencian semua adalah sama, dan bahwa apa pun bentuknya, itu semua sama-sama merusak.

Tidak ada derajat kebencian yang baik-baik saja. Tidak ada jenis kebencian yang baik-baik saja. Tidak ada situasi di mana kebencian adalah jawaban atas masalah. Sebaliknya, sistem duniawi kita akan kita percaya ada derajat kebencian. Bahwa beberapa tindakan kebencian lebih buruk daripada yang lain. Dan bahwa ada situasi tertentu di mana kebencian sedikit mungkin berguna dan baik.

Banyak orang di jalan spiritual terjebak di suatu tempat di tengah, dengan satu kaki di dunia masing-masing. Kami secara intuitif mengenali kebenaran tanpa kompromi dan radikal tentang cinta dan ketiadaan cinta. Namun kita masih menganut cara-cara dunia, atau setidaknya kita sebagian merangkul mereka. Singkatnya, kita ingin memiliki kedua-duanya. Kami ingin untuk membangkitkan kehebatan kita sendiri, dan kami juga ingin menjadi kecil dan menjaga kebencian kita - meskipun mungkin hanya sedikit dari itu. Ini sangat mungkin bahwa Anda akan mencoba percobaan memiliki kedua-duanya banyak, berkali-kali. Pada akhirnya, bagaimanapun, hanya ada satu kesimpulan: strategi ini tidak bekerja. Hal ini karena adanya benci dalam kesadaran blok pikiran Anda dari Roh Anda. Kehadiran kebencian dalam bentuk apapun juga membuat Anda merasa buruk tentang diri Anda dan orang lain. Oleh karena itu, setiap kali Anda membuat pilihan untuk marah, Anda sekaligus membuat pilihan untuk tidak bahagia. Sampai kita membuat pilihan untuk menjadi seorang yang penuh kasih, dan hanya seorang yang penuh kasih, kami akan terus membuat keputusan untuk marah bukan bahagia.

 MENCINTAI MEDITASI

Duduk diam dan mengulangi kalimat berikut berulang dalam pikiran Anda untuk satu atau dua menit. Katakanlah kalimat sepanjang hari setiap kali Anda melihat Anda sedang jengkel, terganggu, atau tersinggung dengan alasan apapun. Tidak ada yang terlalu sedikit.

Aku bisa melihat perdamaian bukan ini.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Big Jantung Buku. © 2002. http://www.big-heart.com


Artikel ini dikutip dari buku:

Kitab Cinta
oleh Karen Bentley.

Kitab Cinta oleh Karen Bentley.Kekuatan cinta menyembuhkan semua, mengembalikan semua, memperbaharui semua. Ini akan membatalkan kemarahan. Ini akan membatalkan bersalah. Ini akan mengembalikan kebaikan dan kepercayaan kepada hubungan Anda. Ini akan memungkinkan Anda untuk merasa baik tentang diri Anda dan orang lain. Ini akan menginspirasi Anda untuk terhubung secara mendalam dengan keilahian sendiri dan kekudusan. Dan itu akan menciptakan kemungkinan untuk kebahagiaan melampaui harapan terliar Anda. Ini bukan janji kosong. Ini adalah kebenaran.

Info / Order buku ini.


tentang Penulis

Karen BentleyKaren Bentley adalah Jantung Besar. Seorang penulis yang sangat berbakat dan di-permintaan pembicara, dia adalah pencipta secara nasional diakui dari Bangkitkan Gairah buku Anda dan seri seminar. Tujuannya adalah untuk merevolusi cara orang berpikir tentang cinta, untuk menunjukkan bagaimana cinta spiritual adalah sumber dari semua kebahagiaan dan perdamaian. Sebelumnya, Karen menjabat sebagai Direktur Pusat Pengampunan dan editor Suara Roh, sebuah majalah untuk para pencari spiritual. Kunjungi website-nya di www.big-heart.com.