Saat Anda mulai menyadarinya, psikopat sepertinya ada di mana-mana. Ini terutama berlaku untuk orang-orang di tempat-tempat yang kuat. Menurut salah satu perkiraan, sebanyak 20% pemimpin bisnis memiliki "tingkat yang relevan secara klinis" dari kecenderungan psikopat - meskipun fakta sedikitnya 1% dari populasi umum dianggap psikopat. Psikopat ditandai dengan emosi yang dangkal, kurangnya empati, amoralitas, perilaku anti-sosial dan, yang terpenting, penipuan.
Dari sudut pandang evolusioner, psikopati membingungkan. Mengingat sifat psikopat sangat negatif, mengapa mereka tetap ada di generasi berikutnya? Psikopati tampaknya, dalam kata-kata ahli biologi, "maladaptif", atau tidak menguntungkan. Dengan asumsi ada komponen genetik dalam keluarga gangguan ini, kami memperkirakan akan menurun seiring waktu.
Tapi bukan itu yang kita lihat — dan ada bukti bahwa kecenderungan tersebut, setidaknya dalam beberapa konteks, merupakan keuntungan evolusioner. Menurut saya sendiri penelitian, alasannya mungkin karena kemampuan memalsukan kualitas yang diinginkan melalui penipuan.
Kekuatan curang
Kepercayaan dan keterpercayaan adalah elemen penting dalam kisah evolusi sosial manusia. Orang yang paling sukses, secara evolusioner, adalah orang yang dianggap dapat dipercaya atau dapat diandalkan.
Kepercayaan selanjutnya mendorong kerja sama, yang telah membantu kami mengembangkan alat, membangun kota, dan menyebar ke seluruh dunia — bahkan ke lingkungan yang paling tidak ramah. Tidak ada spesies lain yang mencapai ini, membuat kerja sama manusia keajaiban alam.
Namun begitu kelompok budaya kami menjadi terlalu besar untuk mengenal setiap orang secara individu, kami perlu menemukan cara untuk memastikan orang yang kami temui kemungkinan akan kooperatif. Lebih mudah memercayai orang tua atau saudara kandung saat berburu di alam liar daripada memercayai orang asing — orang asing itu mungkin menyerang Anda atau menolak berbagi daging dengan Anda.
Untuk bekerja sama dengan orang asing dibutuhkan kepercayaan – mereka harus meyakinkan Anda bahwa mereka tidak akan merugikan. Tapi mereka bisa, tentu saja, menipu dengan berpura-pura bisa dipercaya dan setelah itu membunuh Anda atau mencuri daging Anda.
Curang yang melakukan ini akan diuntungkan: mereka akan memiliki lebih banyak makanan dan mungkin dianggap sebagai pemburu yang baik oleh orang lain yang tidak menaruh curiga. Jadi menyontek menimbulkan masalah bagi yang tidak curang.
Oleh karena itu dianggap kelompok budaya mengembangkan alat yang kuat, seperti hukuman, untuk mencegah kecurangan dalam kemitraan kooperatif. Psikolog evolusioner juga berpendapat bahwa orang berevolusi apa yang disebut a kemampuan deteksi penipu untuk mengetahui kapan seseorang cenderung menjadi penipu. Ini menempatkan curang pada posisi yang kurang menguntungkan, terutama dalam kelompok yang hukumannya ketat.
Pendekatan ini mengandalkan kemampuan untuk mempercayai orang lain ketika aman untuk melakukannya. Beberapa orang berpendapat bahwa kepercayaan itu adil semacam jalan pintas kognitif: daripada membuat keputusan yang lamban dan hati-hati tentang apakah seseorang dapat dipercaya, kami mencari beberapa sinyal, mungkin secara tidak sadar, dan memutuskan.
Kami melakukan ini setiap hari. Ketika kita berjalan melewati sebuah restoran dan memutuskan apakah akan mampir untuk makan siang, kita memilih apakah percaya bahwa orang yang menjalankannya menjual apa yang mereka iklankan, apakah bisnis mereka higienis, dan apakah biaya makannya adil. Kepercayaan adalah bagian dari kehidupan sehari-hari, di setiap tingkatan.
Namun ini memberi kita masalah. Seperti yang saya sarankan dalam penelitian saya, semakin kompleks masyarakat, semakin mudah bagi orang untuk melakukannya memalsukan kecenderungan untuk bekerja sama — entah itu menagih terlalu banyak di toko atau menjalankan perusahaan media sosial multinasional secara etis. Dan menyontek sambil menghindari hukuman, secara evolusioner, masih merupakan strategi terbaik yang bisa dimiliki seseorang.
Jadi, dalam kerangka ini, apa yang lebih baik daripada menjadi seorang psikopat? Ini efektif, untuk menyalahgunakan frasa modern yang populer, untuk "berpura-pura sampai Anda berhasil". Anda mendapatkan kepercayaan dari orang lain hanya sejauh kepercayaan itu berguna bagi Anda dan kemudian mengkhianati kepercayaan ketika Anda tidak lagi membutuhkan orang-orang itu.
Dilihat dengan cara ini, mengejutkan bahwa tidak ada lagi psikopat. Mereka menempati sejumlah posisi kuat yang tidak proporsional. Mereka cenderung tidak merasakan beban penyesalan ketika mereka menyalahgunakan orang lain. Mereka bahkan tampaknya memiliki lebih banyak hubungan — menunjukkan bahwa mereka tidak menghadapi hambatan untuk reproduksi yang berhasil, kriteria yang menentukan keberhasilan evolusioner.
Mengapa tidak lebih banyak psikopat?
Ada beberapa teori yang meyakinkan tentang mengapa gangguan ini tidak lebih umum. Jelas, jika setiap orang adalah psikopat, kita akan terus dikhianati dan mungkin benar-benar kehilangan kemampuan kita untuk mempercayai orang lain.
Terlebih lagi, psikopati hampir tidak diragukan lagi hanya sebagian genetik dan banyak berhubungan dengan apa yang disebut "plastisitas fenotipik manusia" - kemampuan bawaan gen kita untuk mengekspresikan secara berbeda dalam keadaan yang berbeda.
Beberapa orang berpikir, misalnya, bahwa sifat tidak berperasaan dan tidak emosional terkait dengan psikopati adalah konsekuensi dari pendidikan yang sulit. Sejauh anak-anak yang masih sangat kecil tidak menerima perawatan atau cinta, mereka cenderung mati secara emosional - semacam kegagalan evolusioner untuk mencegah trauma bencana.
Konon, orang-orang dari berbagai negara tidak mengaitkan sifat yang sama dengan psikopati. Misalnya lintas budaya belajar menunjukkan bahwa peserta Iran tidak, berbeda dengan orang Amerika, menilai penipuan dan kedangkalan sebagai indikasi psikopati. Tetapi gagasan umum adalah bahwa sementara beberapa orang memiliki kecenderungan genetik untuk sifat-sifat seperti itu, kecenderungan tersebut berkembang terutama dalam keadaan keluarga yang tragis.
Orang-orang dengan daya tarik yang tidak wajar dengan psikopati harus menyadari bahwa objek yang mereka minati sering kali merupakan produk menyedihkan dari kegagalan masyarakat untuk mendukung orang.
Namun, konteks budaya psikopati mungkin menjadi titik harapan. Psikopati, setidaknya sebagian, adalah serangkaian karakteristik yang memungkinkan orang untuk berkembang - sekali lagi, secara evolusioner - bahkan ketika menghadapi kesulitan yang mengerikan. Tapi kita bisa, sebagai masyarakat, mencoba untuk mendefinisikan kembali kualitas yang diinginkan.
Alih-alih berfokus pada menjadi baik atau dapat dipercaya hanya karena hal itu dapat membantu Anda maju, mempromosikan sifat-sifat ini demi diri mereka sendiri dapat membantu orang dengan kecenderungan antisosial untuk memperlakukan orang lain dengan baik tanpa motif tersembunyi.
Itu mungkin pelajaran yang bisa kita semua pelajari - tetapi di dunia di mana pemalsu patologis adalah orang-orang yang cenderung dirayakan dan sukses, mendefinisikan ulang kesuksesan dalam hal etika mungkin merupakan jalan ke depan.
Hal menakjubkan tentang evolusi adalah kita pada akhirnya dapat membantu membentuknya.
Tentang Penulis
Jonathan R. Goodman, Peneliti, Studi Evolusi Manusia, University of Cambridge
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Kebiasaan Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membangun Kebiasaan Baik & Menghancurkan Orang-Orang Jahat
oleh James Clear
Kebiasaan Atom memberikan saran praktis untuk mengembangkan kebiasaan baik dan menghilangkan kebiasaan buruk, berdasarkan penelitian ilmiah tentang perubahan perilaku.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Kepribadian yang Sangat Penting yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Juga Lebih Baik)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengidentifikasi empat tipe kepribadian dan menjelaskan bagaimana memahami kecenderungan Anda sendiri dapat membantu Anda meningkatkan hubungan, kebiasaan kerja, dan kebahagiaan secara keseluruhan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Pikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Tidak Anda Ketahui
oleh Adam Grant
Think Again mengeksplorasi bagaimana orang dapat mengubah pikiran dan sikap mereka, dan menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan pengambilan keputusan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Tubuh Menjaga Skor: Otak, Pikiran, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membahas hubungan antara trauma dan kesehatan fisik, dan menawarkan wawasan tentang bagaimana trauma dapat diobati dan disembuhkan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Psikologi Uang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, keserakahan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
The Psychology of Money mengkaji bagaimana sikap dan perilaku kita seputar uang dapat membentuk kesuksesan finansial dan kesejahteraan kita secara keseluruhan.
