Modifikasi Perilaku

Mengembangkan Kesadaran Etis dalam Organisme Manusia Kolektif Kita

Planet Bumi dipegang di tangan manusia
Image by annca

Sepanjang sejarah manusia, kebetulan telah menjadi petunjuk untuk aspek yang belum ditemukan dari alam, pikiran individu, hubungan interpersonal, evolusi spiritual, ilmu pengetahuan, teknologi, seni, bisnis, dan masyarakat. Kejutan mereka merangsang rasa ingin tahu, yang mengaktifkan pengamat diri pribadi.

Karena banyak kebetulan yang bermakna melibatkan kesejajaran yang mencolok antara peristiwa pikiran dan peristiwa lingkungan, pemeriksaan kegunaan dan penjelasannya dapat memperluas pemahaman manusia tentang hubungan kita antara pikiran dan lingkungan.

Benang Tak Terlihat Yang Menghubungkan Kita

Pikiran-pikiran dan beberapa objek-pikiran (di mana objeknya adalah seseorang) secara kebetulan menunjukkan hubungan yang erat antara dan di antara orang-orang. Hubungan dekat ini menunjukkan bahwa setiap manusia mungkin menjadi bagian dari sesuatu yang lebih besar. Ungkapan umum yang menunjukkan kenyataan ini termasuk 'semua dalam ini bersama-sama' atau "semuanya terhubung."

Sesuatu yang lebih besar dapat dikonseptualisasikan sebagai Organisme Manusia Kolektif (CHO), dengan setiap orang berfungsi sebagai sel dalam organisme ini. Ide ini mulai menjawab pertanyaan tentang bagaimana kita masing-masing adalah bagian dari keseluruhan yang lebih besar.

Kebetulan yang bermakna menerangi benang tak kasat mata yang menghubungkan kita satu sama lain, dengan lingkungan kita, dan dengan makhluk hidup lain di sekitar kita. Mereka menyoroti partisipasi mental dan emosional kita bersama dalam psikosfer. Mereka juga membantu membuka jalan untuk mengkristalkan hadiah unik yang dibawa setiap orang ke partisipasi mereka dalam CHO dengan mempertajam identitas mereka sendiri sambil secara simultan menerangi arus tak kasat mata yang menghubungkan mereka.

Manusia Adalah Organisme yang Berkembang

CHO (Organisme Manusia Kolektif) dapat dibayangkan dalam bentuk manusia untuk melangkah di planet kita dengan kepala di awan, pikirannya terhubung ke Diri Yang Lebih Tinggi di psikosfer, kakinya dengan akar bergerak melalui tanah. Saat ini kaki besar itu menginjak kehidupan banyak makhluk hidup dan tangan besar itu dengan egois mengambil sumber daya tanpa memperhatikan habitatnya.

Saat ini, semakin banyak referensi tentang Bumi, planet, dan totalitas habitat kita. Bahkan, sekarang gagasan tentang Bumi sebagai organisme raksasa yang berevolusi menjadi bagian dari percakapan biasa. Ide CHO akan membutuhkan waktu untuk mengambil tempatnya dalam percakapan sehari-hari. Sejarah umat manusia yang sangat populer, buku Sapiens: Sejarah Singkat Manusia, telah membantu mendorong gagasan bahwa kita manusia juga merupakan organisme yang berkembang.

Beberapa kesimpulan mengikuti, yang pertama adalah bahwa CHO memiliki pikiran. Pikiran ini akan memiliki kesadaran kolektif dan ketidaksadaran kolektif. Kesadaran kolektif memegang ide-ide sosial, budaya, ilmiah, agama, dan media saat ini. Ketidaksadaran kolektif menyimpan ingatan, konflik, emosi, dan banyak diri dari beragam identitas diri manusia.

Seorang Pengamat Diri Kolektif

Seperti individu, CHO juga dapat mengembangkan pengamat diri kolektif. Menggunakan pola yang disarankan oleh analisis sistematis dari sejumlah besar cerita kebetulan, pengamat diri kolektif dapat mencari petunjuk baru yang membantu mengintip di balik tirai ketidaktahuan kita tentang bagaimana melanjutkan. Penekanan khusus akan diberikan pada petunjuk yang akan membantu menyembuhkan CHO dan mengalihkannya dari perusakan habitat kita. Penemuan-penemuan yang didorong oleh kebetulan dan sinkronisitas ini akan melengkapi pendekatan rasional dan logis untuk menyelidiki realitas dan memecahkan berbagai ancaman terhadap keberadaan manusia.

Untuk bertahan hidup, CHO perlu menjadi lebih sadar akan dirinya sendiri dan kehancuran yang ditimbulkannya serta mengembangkan kesadaran kolektif untuk memandu perkembangan etika dan moralnya. Sebagai sel di CHO, setiap orang memiliki sesuatu untuk disumbangkan pada keberhasilan fungsinya secara keseluruhan.


 Dapatkan Terbaru Dengan Email

Majalah Mingguan Inspirasi Harian

Setiap orang didorong untuk bertanya, “Apa yang dapat saya sumbangkan untuk berfungsinya Organisme Manusia Kolektif?” Kebetulan pribadi akan membantu menjawab pertanyaan ini.

Kami berada dalam pertempuran untuk imajinasi orang tentang masa depan. Bisakah kita berkumpul bersama untuk pertama-tama membayangkan dan kemudian mengakui keberadaan Organisme Manusia Kolektif kita?

Tantangan bagi Organisme Manusia Kolektif

CHO disiksa oleh penyakit autoimun seperti perang, kemiskinan, kelaparan, kebrutalan polisi, kebencian agama, pemerintah otokratis, amoralitas perusahaan, dan rasisme yang dilembagakan. Tubuh menyerang dirinya sendiri. Itu juga dipengaruhi oleh gumpalan darah yang menutup arteri ke kelompok besar sel melalui ketidakpedulian yang tidak berperasaan terhadap migrasi massal, kemiskinan, kelaparan, imigran, perawatan kesehatan yang tidak memadai, kesehatan masyarakat yang tidak memadai, penyakit mental, dan penyalahgunaan narkoba. Tindakan yang disengaja dan kelambanan oleh pemerintah, perusahaan, dan orang yang sangat kaya merampas kelompok besar sel nutrisi.

Seperti kebanyakan individu, CHO memiliki beberapa diri yang bersaing. Satu jenis diri yakin itu akan bertahan apa pun karena Tuhan mereka atau uang mereka atau keduanya akan menyelamatkan mereka, bahwa Ibu Pertiwi ada di sini untuk melayani mereka, dan bahwa karunianya tidak terbatas. Jenis lain dari diri yakin bahwa kehancuran total sudah dekat, bahwa Ibu Pertiwi sedang diregangkan sampai batas kemampuannya memberi hadiah. Yang lain lagi mengakui kebijaksanaan memasukkan kesadaran hewan, tumbuhan, dan jamur dalam mencitrakan masa depan.

Diri ini hampir tidak diakui oleh diri lainnya karena masing-masing berjuang untuk mendominasi pikiran CHO. Mereka berjuang untuk citra organisme masa depan. Berbagai kekuatan yang saling bertentangan menciptakan kekacauan dalam pikiran kolektif. Kekuatan-kekuatan ini membutuhkan pengakuan dan pengorganisasian untuk membawa koherensi yang diperlukan untuk membayangkan masa depan yang layak huni.

Pengembangan Pikiran Kolektif yang Diperlukan

Pengembangan pikiran kolektif yang diperlukan sedang berlangsung. Internet menyediakan perancah yang semakin kuat untuk operasi psikosfer. Pikiran kita semakin terikat padanya sebagai metafora untuk koneksi kita di dalam psikosfer.

Covid-19 telah mengancam umat manusia di seluruh dunia untuk menerima atau menolak secara serempak perilaku yang disarankan secara ilmiah. Kedua kelompok ini memiliki pola pikir yang sama. Seperti banyak kebetulan, virus mencerminkan pikiran CHO. Virus menghancurkan inangnya untuk bereplikasi. Manusia menghancurkan inang planetnya sambil terus bereplikasi.

Bumi mencoba memberi tahu kita bahwa kita bukan tuan; kita adalah tamu. Pemanasan global mengeluarkan tantangan lain dan memperkuat kohesi kelompok-kelompok yang terpolarisasi. Kebetulan yang berarti berlimpah di lingkungan kita.

Lihat dua kata ini lingkungan serta mental yang. Mental terkandung di dalam kata lingkungan. Seperti halnya bagi umat manusia untuk semua keberadaan kita di Bumi, kebetulan dapat memberikan petunjuk yang berarti untuk adaptasi terhadap lingkungan kita yang berkembang. Kita harus melihat.

Seperti yang kita lihat, kita perlu menyadari sepenuhnya bahwa kehidupan di Bumi dipenuhi dengan polaritas. Kebetulan akan membantu menghubungkan polaritas ke kontinum di mana mereka menjadi bagiannya.

Proyek Kebetulan, yang didasarkan pada prinsip bahwa kebetulan dapat menawarkan petunjuk tentang bagaimana realitas bekerja, dapat berpartisipasi dalam upaya ini karena petunjuk tersebut dapat diterapkan untuk menemukan metode praktis untuk mengoreksi jalannya CHO dan sel-sel individualnya dengan koneksi mereka ke keseluruhan.

Mengembangkan Pengamat Diri Kolektif

Melalui penggunaan pengamat diri kolektif, umat manusia dapat mengembangkan visi kolektif untuk masa depan Bumi dan kesadaran kolektif yang diperlukan. Prosesnya dimulai dengan mengenali masalah. Sama seperti seorang pecandu alkohol perlu menyatakan, “Nama saya Adam. Saya seorang alkoholik,” CHO kami harus terlebih dahulu menyatakan bahwa ada masalah. “Nama saya Manusia. Saya kecanduan pertumbuhan materi yang konstan. Saya ingin lebih banyak pertumbuhan psikologis, interpersonal, dan sosial.”

Sebagian besar umat manusia tidak dapat, tidak, atau takut untuk mengamati pikiran mereka sendiri. Beberapa terlalu sibuk dengan tantangan untuk bertahan hidup atau terjebak dalam tuntutan kesibukan yang terus-menerus. Orang lain dapat mengaktifkan pengamat diri mereka tetapi menolak. Mereka tidak ingin melihat motivasi mereka sendiri karena mereka mungkin melihat sesuatu yang harus mereka ubah, yang membutuhkan usaha. Jadi mereka mengadopsi pandangan tentang diri mereka sendiri yang tidak memerlukan pemeriksaan diri. "Saya baik-baik saja seperti saya." “Masalah saya disebabkan oleh orang lain. Saya adalah korban.” “Masalah orang lain bukanlah masalah saya.” “Saya hanya bertanggung jawab atas diri saya dan keluarga saya.”

Banyak orang berpegang teguh pada keyakinan bahwa bukti tidak mampu melunakkan mereka. Ketegasan tampaknya dihasilkan oleh emosi yang kuat yang didukung oleh garis niat yang berbeda. Beberapa berpegang teguh pada keyakinan agama tertentu, yang menjanjikan mereka bahwa jika Anda percaya dengan cara ini, Anda dan orang yang Anda cintai akan memiliki hidup yang kekal. Itu adalah dorongan yang kuat untuk percaya dengan pengabdian penuh, di mana tidak ada pertanyaan atau keraguan yang diperbolehkan tanpa mempertanyakan janji pahala yang kekal.

Terkait, dan terkadang juga terpisah, adalah bahwa berbagi keyakinan yang kuat dengan orang lain memberikan jaminan yang kuat untuk terus diterima sebagai bagian dari kelompok. Keinginan untuk keanggotaan kelompok berjalan jauh di dalam jiwa manusia. Refleksi diri pada masing-masing keyakinan ini mengancam kemungkinan hidup abadi dan keanggotaan kelompok.

Batas-batas ketat yang mengelilingi agama-agama fundamentalis mungkin tidak cukup fleksibel untuk dilonggarkan. Demikian pula mereka yang percaya bahwa kekayaan mereka akan menyelamatkan mereka dari kerusakan akibat pemanasan global juga akan sangat menentang pelonggaran batas-batas hak mereka. Beberapa polaritas membumi tidak akan menyesuaikan diri dengan ancaman nyata.

Di sisi lain ada orang yang sangat spiritual yang percaya "semuanya baik" bahwa "segala sesuatunya sebagaimana mestinya." Tidak! Sikap ini adalah bentuk bypassing spiritual di mana orang tersebut melanjutkan peningkatan diri ke alam spiritual dengan keyakinan bahwa tingkat energi mereka yang lebih tinggi akan mendorong orang lain ke dalam keadaan yang sama.

Sayangnya, seperti banyak pengalaman psikedelik yang dramatis, perasaan itu menghilang dalam kehidupan biasa kecuali jika dipelihara. Peningkatan spiritual perlu disertai dengan belajar bagaimana mencintai orang lain dan dicintai oleh orang lain. Ini bukan hal yang mudah untuk dilakukan. Melewati konflik yang tak terhindarkan yang muncul dari orang-orang dalam kelompok melalui cinta kasih spiritual menghindari kerja interpersonal yang keras.

Puncak Pemikiran Maladaptif

Puncak pemikiran maladaptif adalah mengulang hal yang sama dan mengharapkan hasil yang berbeda. Masa depan apa lagi yang ada?

Sepanjang sejarah manusia, satu tema telah bertahan—kiamat. Tema masa depan ini telah diabadikan dalam pikiran Barat melalui Wahyu, buku terakhir dalam Alkitab Kristen. Dunia dihancurkan dan hanya orang percaya sejati yang diselamatkan. Seperti yang ditunjukkan oleh filsuf Michael Grosso dalam Milenium Mitos, budaya lain mendahului Yohanes dari Patmos (bukan Yohanes Pembaptis) dalam memprediksi kehancuran total. Hanya mereka yang memegang keyakinan tertentu, atau milik kelompok tertentu, atau yang memiliki kualitas fisik yang membedakan, yang akan bertahan.

Fiksi ilmiah sering kali mengusung tema distopia yang sama. Jauh lebih mudah untuk membayangkan pemusnahan dan variasinya daripada masa depan yang kompleks, berkembang, penuh kasih dan cinta di mana sel-sel CHO berusaha untuk menyembuhkan satu sama lain melalui cinta dan resolusi konflik.

Dalam istilah otak, konflik ini mencerminkan fungsi amigdala dan nukleus accumbens yang umumnya berlawanan. Amigdala adalah pusat kecemasan, yang menyalurkan kemarahan. Nukleus accumbens melepaskan dopamin, neurokimia utama yang membuat Anda merasa baik. Kemarahan vs cinta adalah salah satu pilihan mendasar dari CHO. Ini termasuk menemukan keseimbangan antara keduanya, kontinum untuk polaritas.

Ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya memiliki sejarah yang dihormati dalam psikologi. Jika Anda yakin bahwa Anda akan ditolak oleh orang lain, Anda secara tidak sadar akan berperilaku dengan cara yang akan “membuktikan” keyakinan Anda. Jika Anda percaya bahwa dunia akan hancur, itu meningkatkan kemungkinan bahwa dunia akan hancur karena Anda secara tidak sadar akan bertindak dengan cara yang mempromosikan kehancuran yang diantisipasi. Jika Anda memiliki visi yang jelas tentang masa depan yang menguntungkan, Anda akan berperilaku dengan cara yang meningkatkan kemungkinan masa depan yang menguntungkan.

Tidaklah cukup untuk secara pasif berharap semuanya berhasil. Anda juga harus bertindak! Jika Anda tidak membayangkan ke mana Anda pergi, Anda akan pergi ke mana orang lain membawa Anda.

Dua Mode Bertahan Hidup Utama: Bertarung atau Bekerja Sama

Beberapa orang tidak akan mengenali potensi mereka berfungsi di CHO. Akankah mereka seperti sel-sel kulit yang mengelupas untuk memberi makan Bumi? Mungkin bimbingan dari kebetulan akan membantu mereka yang terlalu buta untuk melihat ancaman dan benang yang dapat menyatukan kita semua.

CHO kami dapat membayangkan masa depan Bumi dan penghuninya. Tapi akankah? Apakah kita memiliki kemauan untuk melakukannya?

Makhluk hidup memiliki dua mode kelangsungan hidup utama: melawan atau bekerja sama. Serigala bekerja sama untuk memakan hewan lain. Jamur dan pohon saling memelihara. Kelompok manusia dapat bekerja sama atau saling membunuh. Apa yang akan dipilih oleh pikiran CHO?

Visi kami untuk masa depan akan membentuk keputusan besar di masa sekarang. Kesadaran kolektif etis dapat memberdayakan kita untuk membayangkan, secara individu dan kolektif, dan kemudian menciptakan tidak hanya masa depan yang berkelanjutan tetapi juga masa depan yang menyenangkan bagi umat manusia dan semua kehidupan di Bumi.

Dasar sedang diletakkan untuk Playground Earth dan Earth University, di mana kita bisa menari di antarmuka pembelajaran-hiburan. Saya membayangkan bahwa interpretasi yang cerdik dari banyak sinkronisitas dan kebetulan kolektif kita akan memandu transformasi ini dari banyak polaritas antagonis di antara kelompok-kelompok manusia menjadi konflik yang darinya kita dapat berkembang secara spiritual dan interpersonal.

Hak Cipta 2022. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.
Dicetak dengan izin dari Park Street Press,
sebuah jejak dari Tradisi Dalam Intl.

Pasal Sumber:

BUKU: Kebetulan yang Bermakna

Kebetulan yang Berarti: Bagaimana dan Mengapa Sinkronisitas dan Kebetulan Terjadi
oleh Bernard Beitman, MD

sampul buku Kebetulan yang Bermakna: Bagaimana dan Mengapa Sinkronisitas dan Serendipity Terjadi oleh Bernard Beitman, MDMasing-masing dari kita memiliki lebih banyak hubungannya dengan menciptakan kebetulan daripada yang kita pikirkan. Dalam eksplorasi luas tentang potensi kebetulan untuk memperluas pemahaman kita tentang realitas, psikiater Bernard Beitman, MD, mengeksplorasi mengapa dan bagaimana kebetulan, sinkronisitas, dan kebetulan terjadi dan bagaimana menggunakan kejadian umum ini untuk menginspirasi pertumbuhan psikologis, interpersonal, dan spiritual.

Menjelajahi peran penting dari agensi pribadi - pemikiran dan tindakan individu - dalam sinkronisitas dan kebetulan, Dr. Beitman menunjukkan bahwa ada lebih banyak hal di balik kejadian ini daripada "takdir" atau "keacakan."

Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik disini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.

tentang Penulis

foto Bernard Beitman, MDBernard Beitman, MD, alias Dr. Coincidence, adalah psikiater pertama sejak Carl Jung yang mensistematisasikan studi tentang kebetulan. Lulusan Yale Medical School, ia melakukan residensi psikiatris di Universitas Stanford. Dia adalah ketua psikiatri sekolah kedokteran Universitas Missouri-Columbia selama 17 tahun,

Dia menulis blog untuk Psychology Today secara kebetulan dan merupakan rekan penulis buku pemenang penghargaan Belajar Psikoterapi. Pendiri The Coincidence Project, dia tinggal di Charlottesville, Virginia.

Kunjungi website nya di: https://coincider.com/

Lebih banyak buku oleh Penulis ini.
  

Lebih banyak artikel oleh penulis ini

Anda Mungkin Juga Suka

ikuti InnerSelf di

ikon facebookikon twitterikon youtubeikon instagramikon pintrestikon rss

 Dapatkan Terbaru Dengan Email

Majalah Mingguan Inspirasi Harian

BAHASA YANG TERSEDIA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

PALING BACA

menyebarkan penyakit di rumah 11 26
Mengapa Rumah Kita Bisa Menjadi Hotspot COVID
by Becky Tunstal
Saat tinggal di rumah melindungi banyak dari kita dari tertular COVID di tempat kerja, di sekolah, di toko atau…
sihir dan amerika 11 15
Apa Mitos Yunani Memberitahu Kita Tentang Ilmu Sihir Modern
by Joel Christensen
Tinggal di North Shore di Boston pada musim gugur menghadirkan pergantian dedaunan yang indah dan…
membuat bisnis akuntabel 11 14
Bagaimana Bisnis Dapat Membahas Tantangan Sosial dan Ekonomi
by Simon Pek dan Sébastien Mena
Bisnis menghadapi tekanan yang meningkat untuk mengatasi tantangan sosial dan lingkungan seperti…
wanita atau gadis muda berdiri di dinding grafiti
Kebetulan Sebagai Latihan Pikiran
by Bernard Beitman, MD
Memperhatikan dengan cermat kebetulan melatih pikiran. Olahraga bermanfaat bagi pikiran seperti halnya…
sindrom kematian bayi mendadak 11 17
Cara Melindungi Bayi Anda Dari Sindrom Kematian Bayi Mendadak
by Rachel Bulan
Setiap tahun, sekitar 3,400 bayi AS meninggal secara tiba-tiba dan tidak terduga saat tidur, menurut…
pindah rumah tidak gagal 11 15
Mengapa Pulang ke Rumah Bukan Berarti Anda Gagal
by Rosie Alexander
Gagasan bahwa masa depan kaum muda paling baik dilayani dengan pindah dari kota kecil dan pedesaan…
seorang nenek (atau mungkin nenek buyut) menggendong bayi yang baru lahir
Menghapus Trauma Leluhur dan Memilih Hadiah Leluhur
by Catherine Shainberg
Apakah kita berurusan dengan kejadian kita sendiri, atau dengan sejarah keluarga, proses koreksi adalah…
bipartian 11 19
Bagaimana Pernikahan Sesama Jenis Memperoleh Dukungan Bipartisan
by Tim Lindberg
Sementara opini publik dan undang-undang negara bagian yang berbeda tentang hak aborsi secara tajam memecah belah negara,…

Sikap Baru - Kemungkinan Baru

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Innerself Pasar
Copyright © 1985 - 2021 Innerself Publikasi. Seluruh hak cipta.