Bagaimana Mengembangkan Empati, Moralitas Sejati, Belas Kasihan dan Kesadaran
Image by Michael Belgia

Penelitian psikologi kontemporer menunjukkan bahwa beberapa orang, ketika mereka berada dalam keadaan sangat gelisah pikiran, tidak menyadari bagaimana perasaan mereka. Hati mereka bisa balap, tekanan darah mereka naik, dan mereka mungkin berkeringat banyak, namun mereka tidak menyadari marah atau takut atau cemas.

Sekitar satu orang di enam pameran pola ini. Menjadi begitu menyadari rasa sakit mereka sendiri, apakah mungkin bahwa mereka dapat memahami atau berempati dengan apa yang orang lain mungkin merasa? Karena tidak bisa berempati, bagaimana mereka menjalani hidup yang lengkap?

Mengembangkan Empati: Membangun Jembatan ke Nyeri Orang Lain

Ketika kita berlatih kesadaran, salah satu kualitas yang kami kembangkan adalah empati. Seperti kita terbuka untuk berbagai pengalaman dalam diri kita sendiri, kita menjadi sadar akan apa yang kita rasakan di setiap saat, tidak lagi menyangkal beberapa perasaan sementara bergantung pada orang lain.

Dengan datang ke tahu sakit kita sendiri, kita membangun jembatan untuk penderitaan orang lain, yang memungkinkan kita untuk melangkah keluar dari diri-penyerapan dan bantuan ditawarkan. Dan ketika kita benar-benar mengerti bagaimana rasanya menderita - dalam diri kita sendiri dan orang lain - kita dipaksa untuk hidup dengan cara yang menciptakan kerugian sesedikit mungkin.

Benar Moralitas: Keengganan uncontrived untuk Penyebab Penderitaan

Dengan empati bertindak sebagai jembatan untuk orang di sekitar kita, moralitas yang benar muncul dalam. Mengetahui bahwa seseorang akan menderita jika kita melakukan tindakan berbahaya atau mengatakan sebuah kata yang menyakitkan, kita menemukan kita melakukan hal ini kurang dan kurang. Ini adalah respon yang sangat sederhana, alami, dan hati-penuh. Daripada melihat moralitas sebagai seperangkat aturan, kita menemukan moralitas yang merupakan keengganan uncontrived untuk menyebabkan penderitaan.

Dalam ajaran Buddha, sebuah gambar digunakan untuk mencerminkan kualitas pikiran: bulu, diadakan di dekat api, langsung ikal jauh dari panas. Ketika pikiran kita menjadi dijiwai dengan pemahaman tentang bagaimana penderitaan terasa dan isi dengan dorongan penuh kasih tidak menimbulkan lebih dari itu, kita tentu mundur dari menyebabkan kerusakan. Hal ini terjadi tanpa kesadaran diri atau rasa benar sendiri, hal itu terjadi sebagai ekspresi alami dari hati. Sebagai Hannah Arendt mengatakan, "Hati nurani adalah orang yang menyapa Anda jika dan ketika Anda pernah pulang."


grafis berlangganan batin


Dua kualitas secara tradisional dikaitkan dengan rasa indah dan halus hati nurani yang melahirkan tidak menyakiti: dalam bahasa Pali mereka dikenal sebagai Biri dan ottapab, Secara tradisional diterjemahkan sebagai "rasa malu moral" dan "ketakutan moral".

Terjemahan agak menyesatkan, karena kualitas ini tidak ada hubungannya dengan rasa takut atau malu dalam arti mencela dirinya sendiri. Sebaliknya, mereka harus melakukannya dengan mengubah alam dan lengkap jauh dari menyebabkan bahaya. Ottapah, Atau rasa takut secara moral, berasal dari perasaan kegelisahan pada kemungkinan menyakiti diri kita sendiri atau orang lain. Hiri, Malu moral, memanifestasikan dalam bentuk keengganan untuk menyebabkan rasa sakit pada orang lain karena kita tahu sepenuhnya dalam diri kita sendiri bagaimana rasanya.

Dalam hal ini, membuka penderitaan kita sendiri dapat menjadi sumber koneksi kami yang mendalam kepada orang lain. Kami terbuka untuk rasa sakit ini, bukan demi mendapatkan depresi, tapi untuk apa ia harus mengajar kita: melihat sesuatu dengan cara yang berbeda, memiliki keberanian untuk tidak membahayakan, mengakui bahwa kita tidak sendirian dan tidak pernah bisa sendirian.

Terhubung ke Rasa Sakit Melalui Welas Asih & Kesadaran

Terkadang kita takut untuk membuka sesuatu yang menyakitkan karena tampaknya seolah-olah akan mengkonsumsi kita. Namun sifat kesadaran adalah bahwa hal itu tidak pernah diatasi dengan apa pun adalah objek hadir kesadaran. Jika kita memperhatikan keadaan bengkok atau terganggu pikiran, perhatian tersebut tidak terpelintir atau terdistorsi. Bahkan negara paling menyakitkan pikiran atau perasaan yang paling sulit dalam tubuh tidak merusak kesadaran. Sebuah pembukaan yang benar, yang lahir dari kesadaran, ditandai dengan kelapangan dan rahmat.

Dalam budaya kita, kita diajarkan untuk mendorong menjauh, untuk menghindari perasaan kita. Jenis keengganan adalah tindakan dari pikiran yang terjebak dalam perpisahan. Baik dalam bentuk, aktif berapi-api kemarahan dan kemarahan, atau dalam bentuk yang lebih ke dalam beku seperti rasa takut, fungsi utama dari kondisi mental adalah memisahkan kita dari apa yang kita alami. Tapi satu-satunya cara bahwa kita dapat bebas dari penderitaan diri kita sendiri dan menghindari melakukan menyakiti orang lain adalah dengan koneksi - koneksi ke rasa sakit kita sendiri dan, melalui kesadaran dan kasih sayang, koneksi ke penderitaan orang lain. Kita belajar bukan untuk menciptakan pemisahan dari sesuatu atau seseorang. Ini adalah empati.

Artikel ini dicetak ulang dengan izin. © 1997.
Diterbitkan oleh Shambhala Publications, Inc., Boston.
www.shambhala.com.

Pasal Sumber

Hati selebar Dunia: Cerita di Jalur Lovingkindness
oleh Sharon Salzberg.

Hati selebar Dunia oleh Sharon Salzberg.Ajaran Buddha memiliki kekuatan untuk mengubah hidup kita menjadi lebih baik, kata Sharon Salzberg, dan semua yang kita butuhkan untuk menghasilkan transformasi ini dapat ditemukan dalam peristiwa biasa dari pengalaman kita sehari-hari. Sharon Salzberg menyaring lebih dari dua puluh lima tahun mengajar dan berlatih meditasi menjadi serangkaian esai pendek, kaya dengan anekdot dan wahyu pribadi, yang menawarkan bantuan dan kenyamanan sejati bagi siapa pun di jalan spiritual.

Info / Pesan buku ini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.

Buku oleh Penulis ini

Tentang Penulis

Sharon SalzbergSharon Salzberg adalah salah satu pendiri Komunitas Meditasi Wawasan di Barre, Massachusetts, dan penulis banyak buku, termasuk: Lovingkindness: Seni Revolusioner Kebahagiaan. Untuk jadwal lokakarya Sharon, kunjungi http://www.dharma.org/sharon/sharon.htm.

Video / Animasi Diceritakan oleh Sharon Salzberg: Bagaimana Mindfulness Memberdayakan Kita
{vembed Y=vzKryaN44ss}