biksu buddha muda memegang payung
Image by Sasin Tipchai

Hari Kebaikan Dunia, yang diamati pada tanggal 13 November setiap tahun, adalah kesempatan yang baik untuk merenungkan potensi penyembuhan dari tindakan kebaikan besar dan kecil. Memang, itu adalah tindakan baik dari pekerja penting yang membantu menyelamatkan banyak nyawa.

Sebagai seorang sarjana studi Buddhis, Saya telah meneliti cara biksu Buddha berbicara tentang kebaikan dan kasih sayang terhadap semua makhluk.

Dalai Lama telah terkenal telah dikutip mengatakan “Agamaku yang sebenarnya adalah kebaikan.” Meskipun Buddhisme lebih dari sekedar kebaikan, saya percaya, ajaran dan figur teladan Buddhisme memiliki banyak hal untuk ditawarkan kepada dunia yang mengalami penderitaan hebat.

Ajaran cinta kasih

Beberapa ajaran Buddha paling awal berkembang di India – yang tercatat di kanon Pali, kumpulan kitab suci dalam bahasa Pali – menekankan gagasan “metta,” atau cinta kasih. Satu ajaran dari kumpulan tulisan suci ini adalah “Karaniya Metta Sutta,” di mana Sang Buddha menasihati orang baik dan bijaksana untuk menyebarkan cinta kasih dengan mengucapkan harapan ini kepada semua makhluk:

Dalam kegembiraan dan keamanan,

Semoga semua makhluk diberi kemudahan.

Makhluk hidup apa pun yang ada;


grafis berlangganan batin


Apakah mereka lemah atau kuat, tidak menghilangkan satupun,

Yang besar atau yang perkasa, sedang, pendek atau kecil,

Yang terlihat dan yang tak terlihat,

Mereka yang tinggal dekat dan jauh,

Mereka yang lahir dan akan lahir —

Semoga semua makhluk tenang!

Untuk mempraktikkan kata-kata ini, beberapa Guru Buddhis dari Amerika Utara mengajarkan praktik meditasi dimaksudkan untuk mengembangkan metta sendiri, atau cinta kasih.

Selama sesi meditasi, praktisi dapat memvisualisasikan orang dan mengucapkan harapan cinta kasih menggunakan variasi frasa berdasarkan Karaniya Metta Sutta. Versi yang umum digunakan adalah dari seorang guru meditasi Buddhis yang terkenal, Sharon Salzberg.

Semoga semua makhluk di mana-mana aman dan baik-baik saja.

Semoga semua makhluk di mana-mana bahagia dan puas.

Semoga semua makhluk dimanapun berada dalam keadaan sehat dan kuat.

Semoga semua makhluk di mana-mana menjadi damai dan tenteram.

Praktisi menyebarkan kebaikan ini kepada diri mereka sendiri, orang yang dekat dengan mereka, orang yang tidak mereka kenal – bahkan orang yang jauh atau musuh – dan akhirnya semua makhluk di seluruh dunia. Setelah memvisualisasikan sikap cinta kasih ini, praktisi merasa lebih mudah untuk memancarkan kebaikan kepada orang lain dalam kehidupan nyata.

Selain metta, umat Buddha juga berlatih welas asih (karuna), kegembiraan simpatik (mudita) dan keseimbangan batin (upekkha) untuk keadaan pikiran yang damai.

Menumbuhkan belas kasih

Bentuk-bentuk Buddhisme selanjutnya di Asia Timur dan Tibet mengembangkan gagasan welas asih lebih jauh melalui sosok bodhisattva.

Bodhisattva adalah seorang praktisi yang telah bersumpah untuk bekerja tanpa pamrih untuk pencerahan makhluk lain. Perkembangan keadaan pikiran ini dikenal sebagai “bodhicitta.” Bodhicitta memberikan motivasi dan komitmen untuk jalan yang sulit ini dengan menempatkan orang lain di atas diri sendiri.

Salah satu latihan untuk mengembangkan bodhicitta adalah menukar diri dengan orang lain. Dalam praktik ini, mereka yang berada di jalan bodhisattva akan menganggap penderitaan orang lain seolah-olah penderitaan mereka sendiri dan akan menawarkan bantuan kepada orang lain seolah-olah membantu diri sendiri.

Sebagai biksu Buddha India Santidewa menulis dalam karya klasik abad kedelapan tentang jalan bodhisattva, “The Bodhicaryavatara,” seseorang harus bermeditasi dengan perasaan ini dalam pikiran: “semua sama-sama mengalami penderitaan dan kebahagiaan. Saya harus menjaga mereka seperti saya sendiri.”

Banyak Bodhisattva dan artinya

Sosok Buddhis yang paling fokus pada kebaikan adalah bodhisattva welas asih, yang awalnya dikenal sebagai Avalokiteshvara, yang menjadi populer di India pada abad keenam M. Cara populer untuk menggambarkan Avalokiteshvara adalah dengan 11 kepala dan 1,000 lengan, yang ia gunakan untuk memberi manfaat bagi semua makhluk. Umat ​​Buddha Tibet percaya bahwa semua Dalai Lama adalah manifestasi dari bodhisattva ini.

Bodhisattva ini dikenal dengan berbagai nama di seluruh Asia. Di Nepal, bodhisattva dikenal sebagai Karunamaya, dan di Tibet sebagai Lokesvara dan Chenrezig. Di Cina, bodhisattva adalah sosok wanita yang disebut Guanyin dan digambarkan sebagai seorang wanita dengan rambut panjang terurai dalam jubah putih, yang memegang vas yang dimiringkan ke bawah sehingga dia dapat menjatuhkan embun welas asih kepada semua makhluk.

Di seluruh Asia Timur dan Tenggara, ini adalah sosok yang populer. Orang-orang membuat persembahan untuk mencari bantuan, terutama dalam hal kesuksesan dalam bisnis dan memulai sebuah keluarga.

Dengan praktik yang mendorong orang untuk mempraktikkan welas asih terhadap orang lain dan dengan figur yang dapat diminta untuk memberikannya, Buddhisme menawarkan cara yang unik dan beragam untuk memikirkan dan mengekspresikan kebaikan.

Tentang Penulis

Brooke Schedneck, Asisten Profesor Studi Agama, Universitas Rhodes

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

buku_meditasi