Are We Evolving? Stages of Consciousness Evolution and Awareness
Image by msandersmusic.dll 

Setiap kebudayaan melihat kehidupan manusia sebagai kemajuan melalui serangkaian tahap. Sistem ini mungkin telah dikembangkan dalam upaya untuk memahami evolusi manusia dan perbedaan besar dalam kecerdasan manusia. Pencarian untuk penjelasan mungkin telah mulai dengan eksplorasi dari lima indera, dengan kemampuan untuk berpikir dan menafsirkan berkembang dari eksplorasi itu dan menjadi tahap keenam, dan kerinduan untuk melampaui itu semua menciptakan ketujuh.

Kita melihat evolusi ini dalam tujuh chakra dari sistem Kundalini, yang menunjukkan dengan sangat jelas proses perkembangan manusia, karena merupakan puncak dan kombinasi dari semua jalur. Kami melihatnya juga di tujuh anak tangga Tangga Yakub dalam tradisi Yahudi-Kristen.

Tingkat pembangunan manusia juga dilambangkan dengan roda Buddhis Kehidupan, lingkaran konsentris diatur sesuai dengan tujuan dalam hidup. Orang-orang di lingkaran luar yang terus memegang hidup, karena mereka itu adalah masalah kelangsungan hidup. Masing-masing dari kita harus bergerak melalui masa hidup banyak dari lingkaran luar ke dalam lingkaran dalam. Pada titik pusat roda adalah Buddha Cahaya Tak Terbatas, titik yang benar-benar bergerak, seimbang. Semua sistem ini - yoga, Kristen, atau Buddha - dapat digunakan sebagai kerangka untuk belajar diskriminasi, dengan setiap tingkat atau lingkaran mewakili penyempurnaan lebih lanjut dari kekuatan kita untuk melakukan diskriminasi.

Tingkat Kesadaran

Cahaya batin, Buddha, Kristus-Kesadaran, Nirvana, sebagai tahap tertentu dari pikiran, sering digunakan sebagai titik pusat atau tujuan dari usaha manusia dan pembangunan.

Ide-ide dari masa lalu yang berlanjut di masa kini hidup ketika kita mengukur potensi kita sebagai tingkat pada tes kecerdasan. Tetapi bahkan fase tertentu dalam hidup kita berada dalam adalah indikator pembangunan, karena kita telah mencapai tahap bahwa melalui pilihan yang kita buat, dan pilihan-pilihan tergantung pada diskriminasi kita telah berlatih - tingkat kesadaran kita.


innerself subscribe graphic


Hal ini umumnya diterima bahwa pendahuluan tertentu harus dipenuhi untuk mencapai tujuan tertentu. Misalnya, bayi tidak perlu mengetahui tabel perkalian atau mengenali akar kata dalam bahasa Latin atau dalam bahasa Yunani, juga tidak diharapkan untuk dapat berjalan atas tali atau melakukan senam fisik. Tapi ada harapan yang sangat pasti dari pemahaman, perilaku, dan pelatihan pada tahap itu. Selain itu, apa yang terjadi dalam beberapa tahun pertama kehidupan memiliki dampak yang luar biasa dalam beberapa tahun kemudian dan dapat menjadi sangat penting untuk kemungkinan pengembangan lebih lanjut.

Kita berbicara tentang bayi, balita, anak prasekolah, anak taman kanak-kanak, dan siswa sekolah dasar. Berbagai tahapan ini diterima sebagai perkembangan logis. Jika kita mempertimbangkan potensi manusia dan perkembangannya dalam sudut pandang yang sama, kita melihat bahwa kekuatan dan kualitas yang dapat kita capai juga berkembang melalui tahapan yang serupa.

Fase Baru, Keterampilan Baru

Setiap kali kita memasuki fase baru atau mempelajari keterampilan baru, kita dapat mendeteksi tahapan yang sama ini, meskipun kita dapat melewatinya dengan sangat cepat. Pendatang baru di bidang fisika merasa tidak tahu apa-apa dan tidak berdaya seperti bayi. Untuk menjadi astronom atau fisikawan, seseorang harus memiliki tingkat kemampuan tertentu dalam matematika; untuk menjadi seorang komposer atau konduktor seseorang harus mengembangkan kemampuan membaca musik dan memainkan alat musik.

Ernest Wood, dalam bukunya Yoga Praktis: Kuno dan Modern, telah memberi kita pendekatan baru pada konsep kuno tingkat perkembangan, untuk membantu kita memahami tahapan yang sudah kita rasakan dalam hidup. Dia menggunakan lima tahap untuk mendemonstrasikan evolusi kesadaran manusia, dan kekuatan yang dapat dikembangkan di masing-masing tahap, yang terakhir adalah realisasi penuh potensi seseorang. Saya telah menambahkan yang keenam untuk menunjukkan potensi yang dijanjikan oleh Yoga: munculnya makhluk yang tercerahkan.

Keenam tahap membentuk divisi nyaman untuk membantu kita memahami kompleksitas sifat manusia, tetapi ini tidak berarti bahwa orang dikategorikan secara eksklusif menjadi salah satu dari divisi. Bahkan, kita tidak pernah berfungsi pada satu tingkat saja, tetapi pada beberapa pada saat yang sama. Namun, untuk menilai lebih jelas masalah yang menyebabkan kita sakit, dan untuk menunjukkan jalan untuk solusi yang akan mengarah pada cara yang lebih tercerahkan menjadi, perlu untuk membedakan antara berbagai tahap.

Tahap pertama: Mineral-Man

Ernest Wood telah menunjuk masing-masing tahap. Tahap pertama adalah Mineral-Man, yang mewakili orang yang hidup dengan naluri mereka, dengan sedikit keinginan untuk mencapai posisi yang berbeda atau meningkatkan pengetahuan mereka. Pada tahap ini kita ingin tidak lebih dari untuk memuaskan nafsu dasar kita untuk makanan, tempat tinggal, dan seks. Intelijen berada pada titik terendah, sehingga kemampuan kita yang terbatas untuk belajar dan mengingat tidak memungkinkan untuk mencapai presisi dalam keterampilan atau untuk memperluas pemahaman kita, sering ke titik di mana kita bahkan tidak dapat mengenali kemungkinan bahwa kita dapat meningkatkan. Pada tingkat ini kita tidak memiliki penghormatan terhadap kehidupan dan apresiasi terhadap keindahan dalam seni atau alam. Kami tidak memiliki inisiatif dan tidak bertanggung jawab atas tindakan kita.

Tahap kedua: Manusia Sayuran

Tahap kedua diberi nama Manusia Sayuran, juga merupakan deskripsi yang tepat. Banyak orang hidup seperti sayuran, meskipun mungkin istilah yang lebih baik adalah gulma, yang mendorong ke setiap kebun yang dibudidayakan, menghancurkannya jika dibiarkan. Kita dapat mengenali dalam diri kita sendiri keserakahan akan kepuasan diri yang mendorong segala sesuatu keluar dari jalannya.

Keserakahan adalah motivasi bagi orang-orang terutama dalam tahap perkembangan mineral dan sayuran. Inisiatif dan kreativitas masih terbengkalai, dan kepuasan diri begitu dominan sehingga jika ada kekuatan yang lebih halus yang dibangkitkan, mereka terhalang sejak awal oleh keserakahan dan kepentingan diri yang ada.

Tahap ketiga: Manusia-Hewan

Hewan-Man, tahap selanjutnya, adalah lebih sadar ego dan permainan. Pada fase ini kita menambahkan licik untuk pushiness sayur kita, sehingga kita menjadi lebih pintar dalam mengendalikan orang lain, tanpa memperhatikan hak mereka untuk martabat. Meskipun kita belum sepenuhnya dikembangkan apresiasi untuk ekspresi yang lebih halus dari kreativitas, kita membuat dalih menjadi tertarik. Namun, hanya terkena suasana kreatif memungkinkan entri lambat dari dimensi ini ke dalam hidup kita.

Dalam ketidaktahuan mereka tentang kehidupan dan diri mereka sendiri ada kepolosan tertentu tentang orang-orang pada tahap Mineral-Man dan sayur-Man. Mereka ambil hal-hal tanpa kesadaran dari apa yang mereka mungkin menghancurkan dalam proses, mereka bahkan mungkin merasa senang kerusakan hanya untuk kesenangan menghancurkan. Tapi seperti kesadaran kita meningkat pada tingkat ini, kehancuran menjadi sebuah tindakan, sadar dan disengaja itu adalah jelek. Tidak lagi adalah berburu terbatas untuk mendapatkan makanan untuk bertahan hidup; itu menjadi suatu tindakan jelek membunuh untuk kepentingan diri sendiri.

Ketika masuk ke dalam kesenangan membunuh, itu tidak berhenti singkat membunuh manusia. Orang yang tinggal terutama di tingkat Hewan-Man meningkatkan penyalahgunaan kekuasaan mereka di semua area. Mereka kepandaian topeng dirinya sebagai kebijaksanaan, meliputi keburukan yang lebih terampil. Keinginan mereka untuk mengontrol datang dalam berbagai penyamaran. Mereka niat untuk mengeksploitasi meningkat seperti gelombang pertemuan.

Bagi seseorang pada level Manusia-Hewan, seks bukan lagi hanya fungsi biologis seperti pada level mineral atau nabati; seks sekarang digunakan terutama untuk kesenangan. Fungsi biologis naluriah adalah perangkap Ibu Pertiwi untuk melanjutkan berbagai spesiesnya. Banyak bentuk kontrasepsi telah dirancang untuk menghindari kemungkinan kehamilan, sehingga mencegah gangguan dalam mengejar kesenangan. Keinginan kita untuk kenyamanan dan keengganan kita untuk bertanggung jawab atas keturunan yang tidak diinginkan kemudian memicu tindakan hukum yang meluas menjadi undang-undang tentang, misalnya, aborsi, paternitas, dan tunjangan anak.

Dengan tidak mengambil tanggung jawab atas perilaku seksual mereka, pria dan wanita pada tahap ini tidak berdaya dan oleh karena itu berada di bawah belas kasihan mereka yang hanya cinta adalah kekuatan. Kekuatan itu diterapkan di semua bidang kehidupan, dari periklanan yang mengeksploitasi naluri dasar kita, hingga kebijakan sosial yang mengatur keluarga. Politik pengendalian pertumbuhan penduduk dan potensi eksploitasi adalah pertempuran di mana mereka yang dikendalikan membenci pengendali, dan pengendali membenci orang yang mereka kendalikan.

Kita dapat menganggap kehidupan sebagai sebuah gedung sekolah, dengan nilai terendah memiliki jumlah terbesar mahasiswa. Sebagai proses pembelajaran terus berlanjut, jumlahnya menjadi semakin sedikit, karena masalah menjadi semakin kompleks. Demikian pula, sejumlah besar orang dalam masyarakat kita masih terutama dalam tiga tingkat pertama pembangunan dan, meskipun kita mungkin tersenyum sinis pada orang-orang primitif untuk menciptakan dewa dan dewi dengan harapan bahwa mereka akan memenuhi keinginan mereka, kami melakukan hal yang sama .

Kita bisa melihat bahwa jelas dalam penekanan masyarakat kita pada makanan dan seks. Kita sering menggunakan seks untuk kepuasan murni fisik, sebagai ekspresi kekuatan pribadi, dan untuk hukuman dan ganjaran. Dan meskipun kami menyadari bahwa tujuannya adalah prokreasi, kami sangat pertempuran ini niat alam. Upaya kita untuk menghindari setiap hambatan untuk kepuasan seksual kami telah membawa kami untuk melayani dewa-dewa kita sendiri dan dewi kekuasaan.

Dalam tiga tahap pertama, kita belajar dari tantangan yang disajikan kepada kami oleh kegiatan dan tanggung jawab seks, cinta, pernikahan, keluarga, dan anak-anak, dan menerapkan dalam kehidupan kita apa yang kita pelajari, seperti siswa yang lewat nilai-nilai mereka di sekolah. Tapi harga tinggi kesakitan dan kekecewaan yang berasal dari pemuasan diri di semua biaya membawa pemahaman menyingsing dari kesia-siaan pencarian tersebut. Keinginan untuk sesuatu yang lebih berharga datang untuk hidup dalam diri kita - sesuatu yang membenarkan harga, dan kita mulai bertanya kepada diri sendiri, Mengapa aku di sini?

Kami telah mencari jawaban atas pertanyaan tersebut dalam agama dan sains, filsafat dan politik, sepanjang sejarah. Perjuangan kami dalam tahap hewan memaksa kita untuk melihat lebih dekat pada pertanyaan ini, untuk mengangkat visi kita, memperluas cakrawala kita, dan akhirnya mengambil langkah berani ke tahap berikutnya, yaitu Man-Man. Di sini kita dihadapkan dengan kebutuhan untuk mengendalikan naluri dan untuk memimpin hidup kita. Namun logika adalah tidak cukup, dan pemahaman muncul bahwa melalui intuisi bahwa kita dapat membuat lompatan.

Tahap keempat: Man-Man

Tahap keempat dalam hidup, yang disebut Man-Man, berarti untuk menjadi benar-benar manusia: kita menjadi perhatian terhadap sesama, menghargai prestasi mereka, dan mengakui bahwa persaingan adalah keturunan dari perjuangan kita untuk bertahan hidup. Sekarang kita dapat memahami kelangsungan hidup dalam cahaya baru. Pada tahap ini kita membutuhkan visi baru untuk memberikan makna bagi kehidupan.

Beban tiga tahap pertama tidak mudah terlempar, dan perspektif cakrawala baru muncul begitu luas dan sangat kuat bahwa kita dapat dengan mudah menjadi putus asa. Cara akrab kita masih menarik. Kita mungkin merasakan penderitaan yang dekat dengan sesuatu yang sedang berjuang untuk muncul dari kedalaman batin kita, namun diselenggarakan kembali oleh rasa takut yang tak dapat dijelaskan.

Pada tingkat ini kita mulai menerapkan diskriminasi ketat. Kita mulai mempertanyakan asal moral budaya kita, bagaimana mereka telah terjadi, apakah mereka memang hanya tabu di masa lalu, atau jika mereka masih memiliki validitas. Etika, tanggung jawab, dan komitmen versus mengejar kesenangan pribadi murni datang di bawah pengawasan kami. Apa yang kita sebelumnya dianggap tepat menjadi semakin dipertanyakan ketika kita memasuki tahap keempat.

Seperti yang kita mempertimbangkan sudut pandang yang baru, muncul pertanyaan apakah kita harus atau dapat mengubah sikap kita terhadap seks. Dapatkah seks menjadi kuasa transformasi yang mengangkat kita ke dalam keadaan kesadaran yang berbeda? Apakah kita mencari nilai yang lebih tinggi membutuhkan penguasaan diri dan pengendalian dorongan seksual? Pada tingkat ini kita mungkin untuk pertama kalinya mempertimbangkan seperti ide sebagai selibat atau kesucian, atau kita dapat mencari hubungan seksual lebih memuaskan, yang sekarang termasuk cinta. Pada titik ini, kita bertanya kepada diri sendiri untuk pertama kalinya apa cinta berarti bagi kami.

Cinta seksual menyiratkan perbedaan kualitas interaksi, dan mungkin dimensi baru ditambahkan ke apa yang telah sederhana, naluri mentah. Seperti kita mengkultivasi diri dan perlahan-lahan bergerak sepanjang jalur evolusi, beberapa hukum dari tiga tahap pertama tidak lagi berlaku, atau mereka berubah drastis.

Dalam sejarah manusia, konsep cinta muncul perlahan dari dunia pengalaman sensorik murni. Ide cinta bisa datang setelah kerinduan kami selama lebih dari kepuasan diarahkan visi kita di luar pengalaman hanya fisik. Dari kerinduan ini muncul baik konsep Kristen tentang cinta altruistik (agape) yang membuat dampak besar pada cara berpikir dan hidup di dunia Barat, dan ajaran-ajaran Timur yang menuntut penguasaan diri, pengendalian dorongan seks dasar, dan kemampuan untuk melepaskan keserakahan dan melepaskan diri akan. Ketika prinsip-prinsip ini diterapkan pada kehidupan kita, suasana baru kemudian dibuat di mana cinta dapat terungkap, dan memungkinkan kita untuk melampaui tingkat yang lebih rendah menjadi.

Dari sudut pandang yoga, ketika kita menjadi kebangkitan kami benar-benar manusia dengan tujuan dan nilai-nilai yang lebih tinggi dalam hidup menunjukkan bahwa kita mengerti, mungkin hanya secara intelektual pada awalnya, hubungan antara kesadaran individu dan Kesadaran Kosmis. Dengan meningkatnya kesadaran, kemampuan kita untuk menerima tanggung jawab mengembang karena kita lebih memahami jalur pribadi kita evolusi.

Mengejar tujuan Kesadaran Tinggi

Orang-orang berada pada berbagai tahap perkembangan. Tetapi satu-satunya perbedaan nyata di antara mereka adalah bahwa beberapa tahu bahwa mereka adalah ilahi, dan yang lainnya belum memiliki kesadaran itu. Dalam banyak kehidupan, kita masing-masing telah melalui bentuk evolusi yang lebih rendah, dan dalam setiap kehidupan kita telah memurnikan diri kita sendiri. Kami telah berpartisipasi dalam perjalanan evolusi seperti yang kami pahami dan mampu melaksanakannya.

Sekarang, pada tingkat menjadi manusia sejati ini, kita dapat memilih untuk tidak dikendalikan oleh naluri yang lebih rendah, dan ekspresi seksual kita mengasumsikan kualitas yang berbeda, seperti halnya semua kehidupan. Tetapi kita harus ingat bahwa ada kekuatan yang saling mempengaruhi di dalam diri kita. Kami tidak pernah berfungsi pada satu level saja, tetapi pada beberapa level pada saat yang bersamaan. Misalnya, ada interaksi indra setiap saat: kita tidak pernah hanya melihat, tetapi pada saat yang sama kita juga mendengar, merasakan, mengecap, dan mencium. Jadi, kita tidak bisa selalu mengharapkan diri kita sendiri beroperasi hanya pada level tertinggi.

Kesadaran kita meningkat dan membawa perkembangan kesadaran bahwa mengejar tujuan Kesadaran Tinggi disertai dengan kewajiban tertentu. Setelah kami makan dari Pohon Pengetahuan, kita memiliki tanggung jawab. Pada titik ini kita harus memutuskan apakah keinginan kami untuk Kesadaran Tinggi begitu menekan bahwa kita harus mengejar itu di semua biaya.

Sulit untuk mengubah sifat manusia sampai kita telah mencapai derajat pertama kesadaran, menjadi benar-benar manusia. Perubahan yang terlibat memerlukan penderitaan untuk sementara waktu, tetapi penderitaan yang hasil dari keserakahan, keegoisan, dan self-pemuliaan adalah tanpa akhir dan undiminishing. Karakter-gedung, karena itu, adalah langkah pertama yang diperlukan. Dalam tradisi yoga, langkah selanjutnya adalah mengajukan pertanyaan penting, Apa tujuan hidup saya?

Tahap kelima dari makhluk spiritual: Tuhan-Manusia

Setelah tahap keempat dari sifat manusia, kita mendekati tahap kelima dari makhluk spiritual: Tuhan-Manusia. Di sini kita tahu bahwa pencarian kita akan nilai-nilai yang lebih tinggi dan perkembangan spiritual adalah kerjasama dengan evolusi kita sendiri. Pikiran sekarang mungkin memasuki pikiran kita bahwa tujuan hidup bukanlah orgasme.

Kesadaran akan sifat singkat dari pengalaman ini membawa rasa sakit, karena kita menyadari bahwa kita benar-benar sendirian. Tetapi pada saat yang sama, kami menyadari bahwa kami selalu sendiri. Lebah pikiran yang sibuk dengan senandungnya yang terus menerus tidak pernah memungkinkan kita untuk mengenali fakta itu sebelumnya. Kita juga mulai memahami bahwa tujuan kita, sebagai penghuni di alam spiritual dan fisik, adalah untuk bergerak melampaui aspek hewani dari fisik dan untuk menemukan jalan menuju Kesadaran Yang Lebih Tinggi.

Pada tingkat Allah-Man kami ingin membawa anak ke dalam dunia sadar: tidak sebagai produk sampingan dari kenikmatan seksual, tetapi sebagai individu yang dapat membimbing langkah kita menuju pemuliaan kehidupan ilahi. Ini adalah tahap di mana kita mengakui bahwa kita adalah jembatan antara dua dunia - dunia material fisik dan dunia rohani - dan kita memiliki kesadaran yang sendiri kekuatan, pusaran energi yang bisa dihancurkan. Lapar kami untuk pujian diganti dengan kelaparan untuk pengetahuan benar, karena kita mencari Cahaya dimulai, pencarian kita akan esensi dalam.

Melalui proses yang intens pikiran dan diskriminasi, di tingkat ini kita telah mengangkat hubungan pernikahan, dan sekarang kami bertujuan untuk pernikahan mistik. Dan dengan pemahaman intuitif yang terletak di depan ada sebuah serikat yang lebih besar dari kesadaran individu dengan kesadaran Tuhan, kita menyadari bahwa ekspresi fisik dari seks mungkin tidak penting. Ada penekanan tidak ada dan tidak ada perjuangan karena kita telah meletakkan dasar kami. Bahkan dalam sistem tantra tertentu, yang dilakukan menggunakan kekuatan seks, tidak ada mencari kepuasan pribadi, tetapi menyerah untuk bentuk apapun di mana energi seksual mungkin diungkapkan.

Pada tahap ini kita mulai memiliki intuisi tentang surga yang hilang. Kita mulai memahami bahwa keberadaan fisik ini bukanlah rumah kita yang layak. Di setiap agama kami menemukan cerita yang mencoba menjawab pertanyaan utama mengapa kita ada di sini dan mengapa surga hilang. Dalam agama Kristen ada kisah tentang malaikat yang jatuh.

Salah satu cerita Timur menceritakan tentang bagaimana, pada suatu waktu, ada api besar di bumi. Air datang, memadamkan api, dan dewa-dewa muda di tengah langit, menyaksikan drama di bawah, berkata, "Sekarang bumi sudah normal kembali, mari kita pergi dan lihat seperti apa itu." Jadi dewa muda turun ke alam bumi. Beberapa datang dan pergi, tetapi yang lain tinggal terlalu lama di bumi dan terjebak oleh keingintahuan mereka. Tubuh halus dan halus mereka menjadi sangat padat dan mengeras sehingga mereka tidak dapat kembali ke langit tengah.

Dewa-dewa lain dari pertengahan langit yang kembali untuk mereka berkata, "Karena apa yang Anda lakukan, Anda tidak bisa kembali tubuh Anda telah tumbuh terlalu berat.."

Jadi para dewa muda membumi menjadi khawatir dan berkata satu sama lain, "Jika tubuh kita tumbuh berat, mereka akan mati seperti tubuh semua hewan lain." Tapi mereka melihat bahwa binatang bisa memperbanyak diri, dan mereka meniru binatang dengan harapan bahwa mereka bisa menjelma dan akhirnya menemukan jalan pulang lagi. Mungkin kita bisa menganggap ini sumber ide Kejatuhan kemanusiaan.

Dalam mitologi Hindu, Brahma menciptakan empat putra pikiran-lahir. Cerita ini dapat memberitahu kita secara simbolis bahwa prokreasi dapat hasil dari tidak hanya penyatuan fisik, tetapi juga dari kekuatan pikiran menguasai materi. Untuk pindah dari dunia hewan, kita harus melihat seks dengan cara yang baru. Ketika rasa kerinduan untuk "Rumah Surgawi" kita menjadi kuat, kita dapat menerima kemungkinan bahwa, dengan membebaskan diri kita dari berat berpikir kebiasaan, kita bisa membuat jalan kembali. Praktek Yoga menawarkan kita pilihan itu.

Tingkat keenam: Persatuan Ilahi

Uni Ilahi - tingkat keenam - dapat terjadi dalam banyak hal: ia dapat meliputi tubuh fisik dan dapat melampaui tubuh fisik. Manusia yang mencapai tingkat keenam Terbebaskan-Man, telah mencapai potensi dijanjikan oleh Yoga, memberikan contoh bagi orang lain dengan mengikuti pedoman yang ditetapkan dalam semua Kitab Suci.

Buku Abadi. © 1992.
Situs Web http://www.timeless.org

Pasal Sumber:

Dari Tarian Kawin hingga Tarian Kosmik: Seks, Cinta, dan Pernikahan dari Perspektif Yoga
oleh Swami Sivananda Radha

bookcover: From the Mating Dance to the Cosmic Dance: Sex, Love, and Marriage from a Yogic Perspective by Swami Sivananda RadhaPeran apa yang dimainkan cinta dan pernikahan dalam upaya mencapai kepuasan rohani? Apakah ikatan cinta, seks, dan pernikahan menghalangi pencapaian kebebasan spiritual? Dalam bukunya yang berani dan inovatif, Swami Radha membahas banyak pertanyaan mendasar tentang hubungan. Ia mengajak para pembaca untuk menyelidiki tujuan hidup dan mengeksplorasi tarian kawin, yang sering disangka cinta, serta tarian kosmis—potensi utama yang tersedia bagi siapa pun yang ingin mencarinya.

Info / Order buku ini

Tentang Penulis

photo of Swami Sivananda RadhaSwami Sivananda Radha adalah wanita Barat pertama yang diinisiasi ke Sanyas. Dia banyak buku telah diterbitkan dalam beberapa bahasa.

Lokakarya dan kelas berdasarkan ajaran Swami Radha tersedia di Yasodhara Ashram dan di pusat-pusat afiliasi yang disebut Rumah Radha yang terletak di komunitas perkotaan internasional.

Lebih buku dari penulis ini