Plastik, ya. Tapi setidaknya botolnya digunakan kembali. Marwan Naamani/AFP melalui Getty Images)
Bagi banyak Muslim berbuka puasa di masjid-masjid di seluruh dunia Ramadhan ini, sesuatu akan hilang: plastik.
Pengalaman berbuka puasa bersama – makan setelah matahari terbenam yang menyatukan orang-orang beriman selama bulan suci yang dimulai pada 22 Maret 2023 – seringkali mengharuskan penggunaan peralatan yang dirancang untuk acara massal, seperti pisau dan garpu plastik, bersama dengan botol. air.
Namun untuk mendorong umat Islam agar lebih sadar akan dampak Ramadhan terhadap lingkungan, masjid semakin diperbanyak pengeluaran barang sekali pakai, dengan beberapa pelarangan penggunaan plastik sama sekali.
Sebagai sejarawan Islam, Saya melihat “penghijauan” Ramadhan ini sepenuhnya sesuai dengan tradisi iman, dan khususnya menjalankan Ramadhan.
Bulan – selama itu jeli Muslim harus menahan diri bahkan dari seteguk air atau makanan dari matahari terbit hingga matahari terbenam – adalah waktu bagi penganut agama untuk fokus pada penyucian diri sebagai individu dari kelebihan dan materialisme.
Namun dalam beberapa tahun terakhir, komunitas Muslim di seluruh dunia telah menggunakan periode tersebut reli di sekitar tema kesadaran sosial. Dan ini termasuk memahami bahaya pemborosan dan merangkul hubungan antara Ramadhan dan kesadaran lingkungan.
Larangan plastik – sebuah langkah didorong oleh Dewan Muslim Inggris sebagai cara bagi umat Islam untuk “memperhatikan ciptaan [Tuhan] dan memelihara lingkungan” – hanyalah salah satu contoh.
Kesadaran lingkungan telah mendapatkan daya tarik dalam komunitas Muslim selama beberapa tahun terakhir. Yasser Chalid melalui Getty Images
Banyak masjid dan pusat lain yang sama sekali tidak menganjurkan makan malam yang besar atau berlebihan. Ketakutan adalah peristiwa komunal seperti itu menghasilkan limbah makanan dan konsumsi berlebihan dan sering diandalkan bahan yang tidak dapat terurai secara hayati untuk peralatan makan, piring, dan piring saji.
lingkungan hidup Alquran
Sementara gerakan menuju kesadaran lingkungan telah mendapatkan daya tarik di komunitas Muslim dalam beberapa tahun terakhir, hubungan antara Islam dan keberlanjutan dapat ditemukan dalam teks-teks dasar iman.
Para ulama telah lama menekankan prinsip-prinsip yang digariskan dalam Al Quran yang ditonjolkan konservasi, hormat untuk makhluk hidup dan keragaman makhluk hidup sebagai pengingat akan ciptaan Tuhan.
Al-Quran berulang kali menekankan gagasan “mizan, ”semacam keseimbangan kosmik dan alam, dan peran manusia sebagai penatalayan dan khalifa, atau "wakil," di Bumi – istilah yang juga membawa interpretasi lingkungan.
Baru-baru ini, Islami aktivis lingkungan telah menyoroti banyak hadis – sabda Nabi Muhammad yang memberikan pedoman bagi para pengikut iman – yang menekankan bahwa umat Islam harus menghindari kelebihan, menghormati sumber daya dan makhluk hidup, dan mengkonsumsi secukupnya.
Meskipun hadir sejak awal keimanan, ikatan Islam dengan lingkungan hidup mendapat perhatian besar dengan karya-karya filsuf Iran Seyyed Hossein Nasr, dan serangkaian ceramah yang disampaikannya di University of Chicago pada tahun 1966. kuliah dan buku berikutnya, “Manusia dan Alam: Krisis Spiritual dalam Manusia Modern,” memperingatkan bahwa manusia telah memutuskan hubungan mereka dengan alam dan dengan demikian menempatkan diri mereka dalam bahaya ekologis yang parah.
Nasr menyalahkan sains modern dan Barat sebagai makhluk materialistis, utilitarian dan tidak manusiawi, mengklaim itu telah menghancurkan pandangan tradisional tentang alam. Nasr berdebat bahwa filsafat Islam, metafisika, tradisi ilmiah, seni dan sastra menekankan signifikansi spiritual dari alam. Tetapi dia mencatat bahwa banyak faktor kontemporer, seperti migrasi massal desa-ke-kota dan kepemimpinan yang buruk dan otokratis, telah menghalangi dunia Muslim untuk mewujudkan dan menerapkan pandangan Islam tentang lingkungan alam.
Cendekiawan dan aktivis memperluas karya Nasr selama tahun 1980-an dan 1990-an, di antaranya Fazlun Khalid, salah satu suara terkemuka dunia tentang Islam dan lingkungan hidup. Pada tahun 1994, Khalid mendirikan Yayasan Islam untuk Ekologi dan Ilmu Lingkungan, sebuah organisasi yang didedikasikan untuk pemeliharaan planet ini sebagai habitat yang sehat bagi semua makhluk hidup. Khalid dan para pemerhati lingkungan Muslim lainnya menyatakan bahwa hampir 2 miliar pemeluk Islam dapat berpartisipasi dalam tugas-tugas kelestarian dan pemerataan lingkungan bukan melalui model dan ideologi Barat tetapi dari dalam tradisi mereka sendiri.
Bermitra dengan Program Lingkungan Perserikatan Bangsa-Bangsa, Khalid dan lainnya ulama terkemuka dibuat Al-Mizan, sebuah proyek dunia untuk para pemimpin Muslim yang tertarik dengan komitmen religius Muslim terhadap alam. “Etos Islam adalah mengintegrasikan keyakinan dengan kode etik yang memperhatikan esensi alam,” tulis Khalid dalam “Tanda-tanda di Bumi: Islam, Modernitas, dan Krisis Iklim. "
Melampaui eco-Ramadan
Krisis lingkungan secara tidak proporsional mempengaruhi populasi termiskin di dunia, dan akademisi telah menyoroti khususnya kerentanan komunitas Muslim di seluruh dunia, seperti para korban banjir dahsyat di Pakistan di 2022.
Dengan menyoroti prinsip islam, Kebijakan dan pendekatan komunitas, para akademisi telah menunjukkan bagaimana Islam dapat mewakili model untuk pengelolaan lingkungan.
Dorongan untuk kesadaran lingkungan ini melampaui Ramadhan. Dalam beberapa tahun terakhir, umat Islam telah mencoba memperkenalkan praktik hijau ke kota-kota suci di Irak selama musim haji Ashura dan Arbain.
Peziarah di Kuil Suci di Karbala, Irak. Jasmin Merdan melalui Getty Images
Ini sudah termasuk kampanye kesadaran mendorong 20 juta peziarah yang mengunjungi Arbaeen setiap tahun untuk mengurangi berton-ton sampah yang mereka tinggalkan setiap tahun yang menyumbat saluran air Irak. Mengutip dari beasiswa Syiah dan menggambar testimoni dari tokoh masyarakat, gerakan Peziarah Hijau menyarankan untuk membawa tas kain dan botol air yang dapat digunakan kembali, menolak peralatan makan plastik, dan mengadakan kios ramah lingkungan di sepanjang jalan.
Bisnis dan nirlaba milik Muslim bergabung dengan upaya yang lebih luas ini. Melanie Elturk, pendiri merek jilbab Haute Hijab yang sukses, secara teratur menyatukan iman, mode, perdagangan, dan lingkungan dengan menyoroti merek tersebut. fokus pada keberlanjutan dan dampak lingkungan. Washington, DC, nirlaba Muslim hijau memelopori “kiri” pertama – plesetan dari kata “buka puasa” – menggunakan sisa makanan dan wadah yang dapat digunakan kembali.
Upaya ini hanyalah beberapa dari beragam cara komunitas Muslim menangani dampak lingkungan. Penghijauan Ramadhan cocok dengan percakapan yang lebih luas tentang seberapa sering masyarakat dapat mengatasi perubahan iklim dalam kerangka kerja mereka sendiri.
Tapi lingkungan Islam lebih dari sekedar membagi-bagikan garpu plastik dan botol air – itu menyentuh pandangan dunia yang tertanam dalam iman sejak awal, dan dapat terus membimbing penganutnya saat mereka menavigasi lingkungan hidup, sebuah ruang di mana mereka mungkin terpinggirkan.
tentang Penulis
Noorzehra Zaidi, Asisten Profesor Sejarah, Universitas Maryland, Baltimore County
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku tentang Lingkungan dari daftar Penjual Terbaik Amazon
"Musim Semi Sunyi"
oleh Rachel Carson
Buku klasik ini adalah tengara dalam sejarah lingkungan hidup, menarik perhatian pada efek berbahaya pestisida dan dampaknya terhadap alam. Karya Carson membantu menginspirasi gerakan lingkungan modern dan tetap relevan hingga saat ini, karena kami terus bergulat dengan tantangan kesehatan lingkungan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Bumi yang Tidak Dapat Dihuni: Kehidupan Setelah Pemanasan"
oleh David Wallace-Wells
Dalam buku ini, David Wallace-Wells memberikan peringatan keras tentang dampak buruk perubahan iklim dan kebutuhan mendesak untuk mengatasi krisis global ini. Buku ini mengacu pada penelitian ilmiah dan contoh dunia nyata untuk memberikan pandangan serius tentang masa depan yang kita hadapi jika kita gagal mengambil tindakan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Kehidupan Tersembunyi Pohon: Apa yang Mereka Rasakan, Bagaimana Mereka Berkomunikasi? Penemuan dari Dunia Rahasia"
oleh Peter Wohlleben
Dalam buku ini, Peter Wohlleben menjelajahi dunia pohon yang menakjubkan dan perannya dalam ekosistem. Buku ini mengacu pada penelitian ilmiah dan pengalaman Wohlleben sendiri sebagai rimbawan untuk menawarkan wawasan tentang cara kompleks pohon berinteraksi satu sama lain dan alam.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Rumah Kami Terbakar: Adegan Keluarga dan Planet dalam Krisis"
oleh Greta Thunberg, Svante Thunberg, dan Malena Ernman
Dalam buku ini, aktivis iklim Greta Thunberg dan keluarganya memberikan kisah pribadi tentang perjalanan mereka untuk meningkatkan kesadaran tentang kebutuhan mendesak untuk mengatasi perubahan iklim. Buku ini memberikan kisah yang kuat dan mengharukan tentang tantangan yang kita hadapi dan perlunya tindakan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Kepunahan Keenam: Sejarah yang Tidak Wajar"
oleh Elizabeth Kolbert
Dalam buku ini, Elizabeth Kolbert mengeksplorasi kepunahan massal spesies yang sedang berlangsung yang disebabkan oleh aktivitas manusia, dengan memanfaatkan penelitian ilmiah dan contoh dunia nyata untuk memberikan gambaran serius tentang dampak aktivitas manusia terhadap alam. Buku ini menawarkan ajakan bertindak yang menarik untuk melindungi keragaman kehidupan di Bumi.
