Robot Melakukan Ritual Hindu
Lengan robot (kiri bawah) digunakan untuk melakukan ritual pemujaan di depan dewa Hindu.

Bukan hanya seniman dan guru yang kurang tidur karena kemajuan otomatisasi dan kecerdasan buatan. Robot dibawa ke ritual paling suci Hindu - dan tidak semua jamaah senang karenanya.

Dalam 2017, untuk perusahaan teknologi di India memperkenalkan lengan robot untuk melakukan "aarti", sebuah ritual di mana pemuja menawarkan lampu minyak kepada dewa untuk melambangkan penghilangan kegelapan. Robot khusus ini diresmikan pada festival Ganpati, pertemuan tahunan jutaan orang di mana ikon Ganesha, dewa berkepala gajah, dibawa keluar dalam prosesi dan dibenamkan di sungai Mula-Mutha di Pune di India tengah.

Sejak itu, lengan aarti robotik itu telah mengilhami beberapa prototipe, a beberapa di antaranya tetap rutin melakukan ritual tersebut di seluruh India hari ini, bersama dengan berbagai robot religi lainnya di seluruh Asia Timur dan Asia Selatan. Ritual robot bahkan sekarang termasuk gajah kuil animatronik di Kerala di pantai selatan India.

Namun penggunaan robot religius semacam ini telah menyebabkan meningkatnya perdebatan tentang penggunaan AI dan teknologi robotik dalam pengabdian dan ibadah. Beberapa pemuja dan pendeta merasa bahwa ini merupakan cakrawala baru dalam inovasi manusia yang akan mengarah pada perbaikan masyarakat, sementara yang lain mengkhawatirkannya. menggunakan robot untuk menggantikan praktisi merupakan pertanda buruk bagi masa depan.


grafis berlangganan batin


Ganesha aarti dilakukan oleh lengan robot.

Sebagai antropolog yang berspesialisasi dalam agama, namun, saya kurang fokus pada teologi robotika dan lebih pada apa yang sebenarnya dikatakan dan dilakukan orang terkait dengan praktik spiritual mereka. Pekerjaan saya saat ini di robot religi terutama berpusat pada gagasan "objek-orang ilahi, ”di mana benda mati dipandang memiliki esensi yang hidup dan sadar.

Pekerjaan saya juga melihat kegelisahan yang diungkapkan umat Hindu dan Budha tentang robot yang melakukan ritual menggantikan orang dan apakah robot itu benar-benar bisa membuat penganut yang lebih baik.

Otomatisasi ritual bukanlah hal baru

Otomasi ritual, atau setidaknya gagasan latihan spiritual robotik, bukanlah hal baru dalam agama-agama Asia Selatan.

Secara historis, ini termasuk apa saja dari khusus pot yang meneteskan air terus menerus untuk ritual mandi yang dilakukan umat Hindu secara rutin untuk ikon dewa mereka, yang disebut abhisheka roda doa Buddha bertenaga angin – jenis yang sering terlihat di studio yoga dan toko perlengkapan.

Sementara versi kontemporer dari ritual otomatis mungkin terlihat seperti mengunduh file aplikasi telepon yang melantunkan mantra tanpa memerlukan objek doa sama sekali, seperti mala atau rosario, robot pelaksana ritual versi baru ini telah memicu percakapan yang rumit.

Thaneswar Sarmah, seorang sarjana Sanskerta dan kritikus sastra, berpendapat bahwa robot Hindu pertama muncul dalam kisah Raja Manu, raja pertama umat manusia dalam kepercayaan Hindu. Ibu Manu, Saranyu – dirinya adalah putri seorang arsitek hebat – membangun patung bernyawa untuk melakukan semua pekerjaan rumah tangga dan kewajiban ritualnya dengan sempurna.

folklorist Walikota Adrienne berkomentar serupa bahwa cerita religi tentang ikon mekanis dari epos Hindu, seperti kereta perang mekanik dewa insinyur Hindu Visvakarman, sering dipandang sebagai nenek moyang robot religius saat ini.

Selain itu, kisah-kisah ini terkadang ditafsirkan oleh kaum nasionalis modern sebagai bukti bahwa India kuno telah menciptakannya sebelumnya mulai dari pesawat ruang angkasa hingga rudal.

Tradisi modern atau tradisional modern?

Namun, penggunaan AI dan robotika baru-baru ini dalam praktik keagamaan menyebabkan kekhawatiran di antara umat Hindu dan Buddha tentang jenis masa depan yang dapat dipimpin oleh otomatisasi. Dalam beberapa kasus, perdebatan di kalangan umat Hindu adalah tentang apakah agama otomatis menjanjikan kedatangan umat manusia ke dalam a cerah, baru, masa depan teknologi atau jika itu sederhana bukti datangnya kiamat.

Dalam kasus lain, ada kekhawatiran bahwa proliferasi robot dapat menyebabkan lebih banyak orang meninggalkan praktik keagamaan karena kuil mulai lebih mengandalkan otomatisasi daripada praktisi untuk merawat dewa mereka. Beberapa kekhawatiran ini berasal dari fakta bahwa banyak agama, baik di Asia Selatan dan global, telah melihat penurunan yang signifikan dalam jumlah orang muda yang bersedia mengabdikan hidup mereka untuk pendidikan dan latihan spiritual selama beberapa dekade terakhir. Selain itu, dengan banyaknya keluarga yang tinggal dalam diaspora yang tersebar di seluruh dunia, para pendeta atau “pandit” sering kali melayani komunitas yang semakin kecil.

Tetapi jika jawaban untuk masalah lebih sedikit spesialis ritual lebih banyak robot, orang masih mempertanyakan apakah otomatisasi ritual akan menguntungkan mereka. Mereka juga mempertanyakan penggunaan dewa robot secara bersamaan mewujudkan dan mempersonifikasikan yang ilahi, karena ikon-ikon ini diprogram oleh orang-orang dan karenanya mencerminkan pandangan religius para insinyur mereka.

Melakukan yang benar menurut agama

Para sarjana sering mencatat bahwa semua kekhawatiran ini cenderung mencerminkan satu tema yang meluas – kecemasan yang mendasari bahwa, entah bagaimana, robot lebih baik dalam menyembah dewa daripada manusia. Mereka juga dapat menimbulkan konflik batin tentang makna kehidupan dan tempat seseorang di alam semesta.

Bagi umat Hindu dan Budha, munculnya otomatisasi ritual sangat memprihatinkan karena tradisi mereka menekankan apa yang para ahli agama disebut sebagai ortopraksi, di mana perilaku etika dan liturgi yang benar lebih penting daripada kepercayaan khusus dalam doktrin agama. Dengan kata lain, menyempurnakan apa yang Anda lakukan dalam praktik keagamaan Anda dipandang lebih penting untuk kemajuan spiritual daripada apa pun yang Anda yakini secara pribadi.

Ini juga berarti bahwa ritual otomatis muncul dalam spektrum yang berkembang dari falibilitas ritual manusia hingga kesempurnaan ritual robotik. Singkatnya, robot dapat melakukan agama Anda lebih baik daripada yang Anda bisa karena robot, tidak seperti manusia tidak dapat rusak secara spiritual.

Hal ini tidak hanya membuat robot menjadi pengganti yang menarik untuk berkurangnya imamat tetapi juga menjelaskan penggunaannya yang meningkat dalam konteks sehari-hari: Orang-orang menggunakannya karena tidak ada yang khawatir tentang robot yang salah, dan seringkali lebih baik daripada tidak sama sekali ketika pilihan untuk pertunjukan ritual terbatas.

Disimpan oleh robot

Pada akhirnya, beralih ke robot untuk restorasi agama dalam agama Hindu atau Budha modern mungkin tampak futuristik, tetapi itu sangat cocok untuk saat ini. Ini memberitahu kita bahwa Hindu, Budha dan agama lain di Asia Selatan semakin menjadi dibayangkan sebagai post- atau transhuman: menyebarkan kecerdikan teknologi untuk mengatasi kelemahan manusia karena robot tidak pernah lelah, lupa apa yang seharusnya mereka katakan, tertidur atau pergi.

Lebih khusus lagi, ini berarti bahwa otomatisasi robot digunakan untuk menyempurnakan praktik ritual di Asia Timur dan Asia Selatan - terutama di India dan Jepang - melebihi apa yang mungkin dilakukan oleh umat manusia, dengan menghubungkan pencapaian ritual yang konsisten dan tanpa cela dengan gagasan tentang agama yang lebih baik.

Robotika modern kemudian mungkin terasa seperti jenis paradoks budaya tertentu, di mana jenis agama terbaik adalah agama yang pada akhirnya tidak melibatkan manusia sama sekali. Namun dalam lingkaran manusia yang menciptakan robot, robot menjadi dewa, dan dewa menjadi manusia, kita hanya berhasil, sekali lagi, bayangkan kembali diri kita.

Percakapan

tentang Penulis

Holly Walters, Dosen Tamu Antropologi, Wellesley College

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

istirahat

Buku terkait:

Jurnal Doa untuk Wanita: Kitab Suci 52 Minggu, Jurnal Doa Renungan & Terpandu

oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.

Buku ini menawarkan jurnal doa yang dipandu untuk wanita, dengan bacaan tulisan suci mingguan, petunjuk renungan, dan petunjuk doa.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Spiral Pikiran Beracun

oleh Jennie Allen

Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk mengatasi pikiran negatif dan beracun, berdasarkan prinsip-prinsip alkitabiah dan pengalaman pribadi.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Alkitab dalam 52 Minggu: Pelajaran Alkitab Setahun untuk Wanita

oleh Dr. Kimberly D. Moore

Buku ini menawarkan program belajar Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan refleksi mingguan, pertanyaan pelajaran, dan petunjuk doa.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Penghapusan Terburu-buru yang Kejam: Bagaimana Tetap Sehat Secara Emosional dan Hidup Secara Spiritual dalam Kekacauan Dunia Modern

oleh John Mark Comer

Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk menemukan kedamaian dan tujuan di dunia yang sibuk dan kacau, berdasarkan prinsip dan praktik Kristen.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Kitab Henokh

diterjemahkan oleh RH Charles

Buku ini menawarkan terjemahan baru dari teks agama kuno yang dikeluarkan dari Alkitab, menawarkan wawasan tentang kepercayaan dan praktik komunitas Yahudi dan Kristen awal.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan