Bagaimana Yoga Berubah Untuk Memenuhi Kebutuhan Kontemporer
Hari Yoga Internasional di London 2017 di Trafalgar Square.
Anna Sunderland Engels., CC BY

Pada 21 bulan Juni, pada Hari Yoga Internasional, orang-orang mengambil tikar yoga mereka dan melakukan salam matahari atau duduk bermeditasi. Yoga mungkin berasal dari India kuno, tetapi hari ini dipraktikkan di seluruh dunia.

Di Amerika Serikat, para filsuf seperti Ralph Waldo Emerson dan Henry David Thoreau yang pertama kali terlibat dengan filosofi yoga dalam 1830. Yoga memperoleh audiens Amerika yang lebih luas hanya di 1800 akhir.

Hari ini, bagian dari daya tarik yoga adalah bahwa hal itu terus dilihat sebagai tradisi kuno yang mistis. Namun, seperti yang saya temukan di penelitian saya, latihan yoga telah melalui beberapa perubahan besar. Ini empat.

1. Yoga untuk kesehatan dan kebahagiaan

Itu adalah pembaharu Hindu, Swami Vivekananda, yang pertama kali memperkenalkan yoga kepada khalayak yang lebih besar. Vivekananda awalnya datang ke Amerika Serikat untuk mencari dana guna mengurangi kemiskinan di India. Beberapa alamat elektrifikasi yang ia kirimkan di Parlemen Agama Dunia, dialog antaragama global pertama di dunia yang diadakan di 1893 di Chicago, memberinya ketenaran instan. Dia kemudian berkeliling AS selama beberapa tahun berikutnya, memberikan ceramah dan mengajar yoga.

Vivekananda menghidupkan kembali tradisi seorang bijak India kuno, Patanjali, yang hampir terlupakan. Patanjali kemungkinan tinggal di India di suatu tempat antara abad pertama SM atau abad keempat Masehi. Dia mengklaim bahwa tujuan dari yoga adalah isolasi dari keberadaan dan kebebasan dari ikatan kehidupan fana.


grafis berlangganan batin


Menurut PatanjaliUntuk mengatasi penderitaan, orang-orang perlu meninggalkan kenyamanan dan keterikatan yang tampaknya membuat hidup lebih berharga bagi banyak orang dewasa ini. Sebagai wartawan Michelle Goldberg, penulis buku “Pose Dewi,” Menempatkannya, yoga Patanjali "adalah alat pemusnahan diri daripada aktualisasi diri."

Tidak seorang pun saat ini yang cenderung melihat yoga sebagai cara untuk meninggalkan keberadaan mereka. Kebanyakan orang tertarik pada yoga untuk menemukan kebahagiaan, kesehatan, dan belas kasih dalam kehidupan sehari-hari.

2. Nilai latihan fisik

Kebanyakan orang saat ini mengasosiasikan yoga erat dengan latihan fisik dan postur, yang dikenal sebagai asana, yang dirancang untuk memperkuat dan meregangkan tubuh. Namun, ada banyak hal yang lebih penting daripada fisik. Yoga juga mencakup pengabdian, kontemplasi dan meditasi. Bahkan, fokus utama pada tubuh akan mengejutkan Patanjali dan Vivekananda, yang memprioritaskan mental atas latihan fisik.

Patanjali memperlakukan tubuh dengan jijik, memercayainya sebagai penjara. Dia tegas bahwa kita bukan tubuh kita, dan bahwa keterikatan pada tubuh kita merupakan penghalang bagi yoga. Vivekananda bergema pikiran-pikiran ini. Dia memperlakukan asana dengan cibiran. Vivekananda berpendapat bahwa fokus obsesif pada tubuh mengalihkan perhatian dari latihan yoga yang sesungguhnya: meditasi.

Sebaliknya, praktisi kontemporer memeluk asana sebagai pusat yoga. Para yogi kontemporer mengakui bahwa pikiran, dan jiwa, diwujudkan. Oleh "menjadi pintar dalam yoga mereka, ”Para yogi kontemporer menghadiri tubuh mereka, dan juga emosi mereka, karena kesehatan tubuh berdampak pada kemampuan untuk melihat dengan jelas dan bertindak dengan sengaja.

3. Berfokus pada diri sendiri

Latihan utama yoga adalah belajar mandiri, yang dikenal dalam bahasa Sanskerta sebagai “Svadhyaya. "Dalam tradisi Patanjali, ini berarti"pembacaan kitab suci."

Hari ini, svadhyaya telah berarti belajar tentang diri sendiri. Orang sering mengambil latihan yoga untuk menjalani hidup yang lebih bahagia, kurang stres dan lebih berbelas kasih. Yoga melibatkan, seperti yang saya argumentasikan dalam buku saya "The Art of Gratitude," memperhatikan kebiasaan seseorang. Hanya dengan pertama-tama memperhatikan pola kebiasaan seseorang, itu menjadi mungkin untuk mengubahnya.

Naskah-naskah suci, yang dipahami secara luas, dapat membantu praktik belajar-diri ini, karena mereka mendorong refleksi pada pertanyaan-pertanyaan yang mendalam dan sulit yang tidak memiliki jawaban yang mudah. Untuk para praktisi hari ini, pertanyaan-pertanyaan ini meliputi: Apa tujuan hidup? Bagaimana saya bisa menjalani kehidupan yang beretika? Dan, apa yang benar-benar membuatku bahagia?

Pada akhirnya, belajar-sendiri berada di jantung latihan yoga yang sehat. Ini memungkinkan para yogi untuk mengenali hubungan mendalam mereka dengan orang lain dan dunia di sekitar mereka. Pengakuan interdependensi dan interbeing ini sangat penting bagi yoga dewasa ini.

4. Etika seorang guru yoga

Dalam praktik kuno, hubungan antara seorang guru dan seorang siswa sangat penting. Hari ini, model guru-murid mengalami pergeseran. Para yogi tidak lagi berlatih selama bertahun-tahun di rumah guru mereka, seperti halnya praktek di India kuno. Yogi malah berlatih di studio, di taman, di pusat kebugaran, atau di rumah sendiri.

Namun, banyak guru yoga kontemporer mengklaim gelar "guru."

Namun, beberapa praktisi yoga menyerukan diakhirinya model guru, mengingat itu datang dengan kekuatan yang melekat, yang membuka pintu untuk penyalahgunaan. Ada banyak contoh pelecehan seperti itu, dengan yang lebih baru adalah kasusnya Bikram Choudhury, pendiri 73, Bikram yoga, yang melarikan diri dari negaranya untuk menghindari surat perintah penangkapan di California di 2017 setelah dituduh kekerasan seksual.

Dalam bangun dari Gerakan #MeToo dalam Amerika Serikat dan IndiaBanyak praktisi yoga telah memulai percakapan penting tentang etika menjadi seorang guru yoga. Inti percakapan ini adalah bagaimana guru yoga harus, di atas segalanya, memperlakukan siswa mereka, yang sering sangat rentan, dengan martabat dan rasa hormat.

Kuno, tetapi tidak abadi

Memang, ada kekuatan besar, dan mistik yang hebat, dalam hal bagaimana yoga kuno.

Tetapi sebagai seorang profesor komunikasi, saya mengamati bahwa salah satu kesalahan paling umum yang dilakukan orang-orang dalam percakapan sehari-hari adalah menarik ke zaman kuno - apa yang oleh para sarjana disebut sebagai kekeliruan "argumentum ad antiquitatem" - yang mengatakan bahwa sesuatu itu baik hanya karena sudah tua, dan karena itu selalu dilakukan dengan cara ini.

PercakapanYoga itu kuno, tetapi tidak abadi. Dengan berhenti sejenak untuk mempertimbangkan masa lalu yoga, kita dapat mengenali peran penting yang dapat dan harus kita semua mainkan dalam membentuk masa depannya.

Tentang Penulis

Jeremy David Engels, Sherwin Early Career Professor di Rock Ethics Institute, dan Associate Professor Ilmu Komunikasi Seni dan Ilmu Pengetahuan, Pennsylvania State University

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku oleh Penulis ini

at

istirahat

Terimakasih telah berkunjung InnerSelf.com, dimana ada 20,000 + artikel yang mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baru dan Kemungkinan Baru". Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Berlangganan ke Majalah InnerSelf, diterbitkan mingguan, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. Innerself Majalah telah diterbitkan sejak tahun 1985.