Inilah unsur quixotic, menggoda dalam fenomena paranormal yang mirip dengan acara "poltergeist" atau main spirit. Di Retak Saya merangkum sebagian laporan Leonard Fineberg tentang kebakaran-berjalan di Ceylon. Aku tidak memasukkan laporan Fineberg setelah malam yang aneh itu. Ini adalah apropos di sini dan layak untuk diajak bicara.
Di antara kontingen Eropa yang hadir saat api-berjalan di halaman kuil Kataragama adalah seorang wanita Inggris yang solid dan teruji kenyataan yang diucapkan. Semua yang mereka saksikan, dia memproklamasikan, tipu daya atau ilusi. Tidak ada jalan api yang terjadi dan omong kosong tentang dewa setempat, Kataragama, adalah takhayul asli. Protesnya berlangsung lama karena mereka semua masuk ke mobil mereka untuk dibawa kembali ke kota.
Pagi itu indah dan cerah saat mereka berangkat, gaya kafilah di sepanjang jalan tanah single-track. Tiba-tiba hujan deras sangat deras turun tanpa peringatan, tapi hanya di mobil tunggal yang dikendarai oleh wanita Inggris kritis. Segera saja bagian jalannya adalah rawa dan dia membelok dari lintasan ke selokan. Tiba-tiba hujan berhenti, matahari bersinar cerah. Pengemudi lain, tidak tersentuh, melompat keluar dan dengan usaha bersama membawa mobil kembali ke jalan, sopir nakal itu tampaknya tidak terluka.
Pemeriksaan medis saat mereka kembali tidak menunjukkan kerusakan kecuali yang dia miliki, tepat di belakangnya, di tempat konvensional untuk diperbaiki, memar hitam besar, bentuk tangan. Dewa, Kataragama, seperti yang akan dikatakan oleh pengikutnya, adalah dewa yang baik hati, aneh, tapi sangat kuat dalam wilayah kecilnya.
Berdoa untuk Tanda dari Atas
Di awal 1930s, ketika Black Elk, orang suci Sioux, sudah sangat tua, dia meminta penulis biografi putihnya, Neihardt, untuk mengantarkannya kembali ke tempat perkemahan masa kecilnya di kepala Badlands, di mana penglihatan besarnya yang pertama telah diberikan. dia. Di sana orang tua itu berdoa kepada kakeknya untuk meminta maaf. Dia telah gagal, dia merasa, untuk mempertahankan iman dan kekompakan umat-Nya melalui penaklukan mereka oleh orang kulit putih. Black Elk berdoa untuk sebuah tanda, sebuah tanda penerimaan ilahi tentang dia terlepas dari kekurangannya.
Mereka berada di tengah kekeringan yang luas, Neihardt melaporkan, dan hari yang kering dan tak berawan. Setelah lama berdoa orang tua yang teguh itu, sebuah kabut terbentuk tentang kelompok tersebut. Akhirnya hujan lebat dan hujan turun menimpa mereka, dan Black Elk menangis dengan gembira.
Dunia ini, seperti yang dikatakan oleh Juan Juan, tempat yang sangat misterius. Kita merangkum diri kita dalam cangkang yang sama anehnya, tapi kita hanya merampok diri kita sendiri, bukan dunia. Fenomena "semangat menyenangkan" sering terjadi di semua negara dan mengikuti pola tertentu. Kegiatannya "paranormal" dengan benda-benda yang muncul dan menghilang; levitasi sering terjadi; Ada sesekali kerusakan ringan dan api kecil; Suara keras sering terjadi. Sebagian besar aktivitasnya berupa trik main-main dan aneh.
Aktivitas Poltergeist
Aktivitas poltergeist hampir selalu dikaitkan dengan anak laki-laki atau perempuan pra-atau awal-remaja, dan terutama yang mengalami kesulitan besar dalam penyesuaian realitas. Ada pengecualian, tapi inilah polanya.
Pada awal tahun enam puluhan seorang poltergeist terjadi di Clayton, California, sebuah dusun kecil di luar Walnut Creek. Seorang anak laki-laki Meksiko berusia tiga belas tahun, ditinggalkan oleh orang tuanya, tinggal bersama neneknya saat kegiatan dimulai. Mahasiswa fisika pascasarjana berasal dari Berkeley, lengkap dengan film inframerah, perangkat perekam, dan peralatan untuk "mengekspos kecurangan." (Editor kertas Walnut Creek setempat ada di tangan dan menjadi sumber akun saya.)
Ledakan keras terjadi di tengah ruangan tempat mereka duduk, larut malam, lama setelah bocah itu tertidur. Tidak ada gegar otak yang dirasakan dari suara-suara ini, juga tidak ada sumber yang dapat dideteksi. Objek bergerak dan dikaitkan dengan getaran bumi. Akhirnya, setelah mantra yang tenang, sebuah plester Madonna dari kuil keluarga di sudut itu naik dengan lembut ke udara, pindah ke tengah ruangan, dan tergantung di sana. Tidak ada perangkat tersembunyi yang terdeteksi.
Pada tahun lima puluhan, keluarga seorang gadis Irlandia berusia dua belas tahun pindah ke Glasgow mencari pekerjaan. Tertinggal di belakang anjing peliharaan gadis itu dan semua temannya. Hilang di tanah baru yang aneh-mereka bahkan tidak memiliki halaman-dia menjadi murung, diam, dan ditarik. Kemudian dimulailah aktivitas poltergeist dengan durasi dan intensitas yang luar biasa.
Beberapa peneliti datang dan menghabiskan waktu di rumah yang padat. Aktivitasnya semakin hebat setelah gadis itu tidur di malam hari. Kegiatan itu kemudian berpusat di sekitar kamar tidurnya. Standar merobek seprei dan tempat tidur yang bergerak dari lantai diikuti oleh tutup peti katun yang mulai berdegup ke atas dan ke bawah. Karena tidak dapat menahan tutupnya, beberapa pria duduk di atasnya, dan mengangkatnya dengan mudah tanpa henti, terus membenturkan kakinya tanpa kerusakan pada tutup, dada, atau pria.
Aktivitas poltergeist akan mengisi volume. Saya telah memberikan survei singkat ini untuk menghubungkan aktivitas tersebut dengan fenomena paranormal lainnya, dan untuk menyarankan asal mula semua aktivitas ini berada di sisi "bayangan" pikiran. "Autistik" sepertinya cocok dengan poltergeist karena ada unsur kekanak-kanakan dan lucu di dalamnya.
Penyesuaian Realitas
Pertimbangkan bahwa hal yang paling penting dalam "penyesuaian realitas" kita terjadi pada masa pubertas. Pada tahap ini, seperti yang digambarkan Piaget, perusahaan pengembangan logis berdiri, dan sisa-sisa terakhir autisme masa kecilnya memudar. Hildegarde dari Stanford menemukan bahwa rata-rata orang kehilangan fleksibilitas pikiran tertentu pada saat ini. Logika budaya mengambil alih pada tahap ini, dan ketergantungan pada konteks budaya menjadi lengkap. Ketergantungan rekan sebaya meluas dan dorongan untuk keaslian dan identitas dimulai.
Identitas, atau penempatan diri dalam konteks yang stabil, dipertaruhkan. Sampai seksualitas genital remaja tidak cukup jantan atau betina. Dengan perkembangan seksualitas genital, gender "subdominant" terbelah dari ego yang berorientasi pada perkembangan sosial. Ini mengikuti transfer bahasa ke belahan otak utama. Alam semesta semantik dengan logika konstriknya mengambil alih. Ceramah di otak mulai menarik keluar "suara yang masih kecil." Diri didesentralisasi, dilempar eksentrik, menyerah pada konteks semantik di luar dirinya sendiri. Sikap mental yang mute dan kreatif, hubungan penghubung dengan aliran kehidupan, hilang, teredam.
Penyesuaian realitas pra-remaja selalu kasar. Jika hal itu menjadi sangat berbatu pada saat ini, jika penghargaan atas modifikasi realitas tidak mengimbangi ketidakpastian desentralisasi, dan jika kehidupan batin yang otonom menjaga hubungan yang kuat dalam sistem total pikiran, maka sistem pikiran dominasi budaya biasa dapat keluar dari tahap. Pada saat itu mungkin ada tampilan fisik yang mirip dengan tampilan psikis delirium tremens.
Dalam tremet delirium, tahap pikiran terbangun dan berubin alkohol keluar dari fase. Biasanya tahap tidur dan bangun kita bertindak dengan penghambatan timbal balik, dan pada siklus yang cukup teratur. Alkohol dalam kuantitas mencegah siklus tidur di mana bermimpi terjadi. Kebutuhan pikiran untuk bermimpi tumbuh dengan hebat, dan karena si pecandu alkohol tidak pernah cukup tidur atau bangun, keseimbangan biasa menjadi kacau. Pengurutan mimpi mulai menembaki "realitas biasa." Kedua modalitas itu tercampur dalam sistem kognitif. Hasil mimpi buruk.
Kejadian Paranormal Spontan Bisa Mewakili Frustrasi Psikis
Dalam aktivitas poltergeist dominasi pikiran keluar dari fase sosial. Kemudian urutan realitas dapat terjadi sebagai bentuk dalam mode pikiran nonverbal. Begitu aktivitas membatasi logika semantik-budaya dilewati, kemungkinan tidak terbatas pada urutan sebab-akibat. Kemudian pemikiran reversibilitas dapat menyusun peristiwa.
Pemisahan tidak ada untuk aspek pikiran yang sunyi. Poltergeist, dan kejadian paranormal lainnya yang spontan, bisa mewakili frustrasi psikis. Proses kita yang diabaikan menarik kita, mengatakan, "Lihat, itu tidak harus seperti yang Anda pikirkan."
Seseorang dapat, menunda kriteria, menghibur kemungkinan dalam serangkaian kemungkinan sama dengan kemungkinan lainnya. Poltergeist adalah logika proposisional yang paling terbuka, namun tidak dalam fase.
Protes Diri Batin Perorangan Menjadi Takut
Aktivitas poltergeist mungkin menjadi "tanda" bagi kita. Bisa jadi individu dalam dirinya sendiri, yang terhubung dengan aliran kehidupan, memprotes kalimat konstriksi yang ditempatkan pada kehidupan yang sedang berlangsung.
Pertunjukan tersebut kadang-kadang terjadi pada orang dewasa. Carl Jung menceritakan kejadian serupa dalam memoarnya. Dia dan Freud terlibat dalam perdebatan sengit mengenai fenomena paranormal. Freud telah mengesampingkan hal tersebut dan merasa terganggu dengan kepentingan Jung. Mereka duduk di ruang kerja Freud, dan seiring berlalunya sore, Freud menjadi gelisah karena pembicaraan Jung yang luar biasa. Tiba-tiba Jung merasakan rasa panas di bagian perutnya, ketegangan yang menegang. Tiba-tiba terdengar ?ledakan keras—tanpa gegar otak—di area rak buku. Keduanya melompat, kaget, dan mencari kerusakan atau penyebabnya. Karena tidak menemukan satu pun, mereka kembali berdiskusi.
Jung menyadari bahwa mereka telah diberi "tanda" dari fenomena yang dipertanyakan. Pengamatan ini menyebabkan agitasi yang tulus di Freud, yang meminta agar pembicaraan dihentikan. Sekali lagi, meskipun, Jung merasakan pita panas yang luas di tengahnya dan memanggil Freud untuk demonstrasi lain. Benar saja, ledakan keras lainnya segera menyusul, mengakhiri diskusi dan memberi pinjaman pada keretakan antara kedua pria tersebut.
Memikat Kualitas atau Kado Unik yang Diabaikan?
Prinsip-prinsip dunia pasti cenderung mengarah pada ketertiban, sebuah tatanan yang agak terganggu oleh kualitas impish dari poltergeist. Namun kejadian seperti itu menunjukkan adanya hubungan untuk realitas yang berbeda dari yang kita pegang. Fenomena yang ditunjukkan oleh Geller, Arigo, atau Edgar Cayce mungkin merupakan hadiah unik yang terjadi secara teratur di dalam tubuh manusia yang lebih besar, dan untuk kesejahteraan kita. Karunia ini jarang ditemukan dan bahkan tidak pernah terungkap karena tidak ada lingkungan untuk berbunga mereka. Mereka adalah benih yang jatuh di tanah dangkal. Pemberian hadiah semacam itu tidak diterima dan dibuka namun dikapitalisasi oleh orang-orang yang ingin menduplikat fenomena tersebut dan memasukkannya ke dalam lingkaran prediksi dan kontrol budaya.
Kerinduan akan ilmu hitam, levitasi, telepati, benda yang bergerak menurut pemikiran adalah proyeksi permukaan dari kerinduan dan kebutuhan yang sangat dalam. Kebutuhannya adalah untuk kesatuan dengan Flow. Dan secara paradoks, seperti ditunjukkan aktivitas poltergeist, kerinduan akan sihir benar dengan cara yang salah. Fenomena "Paranormal" mengekspresikan hubungan antara segala sesuatu, sebuah jalan di luar pengkondisian budaya kita yang menyempit.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Park Street Press, jejak Inc Tradisi batin
© 1974, 2014 oleh Joseph Chilton Pearce. www.innertraditions.com
Pasal Sumber:
Menjelajahi Crack di Telur Kosmik: Pikiran Split dan Realitas Meta
oleh Joseph Chilton Pearce.
Klik di sini untuk info lebih lanjut atau untuk memesan buku ini di Amazon.
tentang Penulis
Joseph Chilton Pearce adalah penulisnya beberapa bukus, termasuk Crack di Telur Kosmis, Magical Anak, dan Biologi Transendensi. Sejak awal 1970s, ia telah mengajar di universitas-universitas di seluruh dunia mengenai perubahan kebutuhan anak-anak kita dan perkembangan masyarakat manusia. Joe (yang lebih suka disebutnya) tinggal di Blue Ridge Mountains of Virginia dan berada di Dewan Penasehat untuk The Monroe Institute, sebuah organisasi di seluruh dunia yang didedikasikan untuk memperluas potensi manusia.
Tonton wawancara dengan Joseph Chilton Pearce tentang: Bermain, Lightness Ultimate Menjadi
