Lia Koltyrina / Shutterstock

Seperti kata yang digunakan untuk menggambarkan itu telah “dipakai halus oleh satu juta lidah”, Kesadaran adalah topik subur untuk kebingungan. Kita semua tahu apa artinya sadar. Pada dasarnya, ia sadar dan merespons dunia. Demikian pula, kita semua memiliki gagasan tentang akal sehat bagaimana kesadaran bekerja.

Tetapi akal sehat dapat dengan mudah dikacaukan. Pertimbangkan pertanyaan-pertanyaan misalnya: jika Anda merasakan sakit di kaki yang diamputasi, di mana rasa sakitnya? Jika Anda mengatakan itu di kepala Anda, apakah itu akan ada di kepala Anda jika kaki Anda tidak diamputasi? Jika Anda menjawab ya, lalu apa alasan Anda berpikir bahwa Anda memiliki kaki?

Salah satu sumber kebingungan ketika menjelaskan "kesadaran" berasal dari akal sehat dan catatan formal yang membingkai studi kehidupan mental. Ini biasanya dibahas dalam hal pembagian biner antara proses sadar yang disengaja dengan proses tak sadar yang tidak disadari - yang terakhir di luar kesadaran kita. Ketika berjalan, misalnya, kita memiliki kesadaran sadar akan niat untuk pergi ke suatu tempat. Namun meletakkan satu kaki di depan yang lain adalah tindakan yang tidak disadari.

Setelah ini, kebanyakan dari kita menganggap kesadaran - kesadaran subyektif kita - bertanggung jawab untuk menciptakan dan mengendalikan pikiran, ingatan, dan tindakan kita. Pada saat yang sama, kami menyadari bahwa beberapa proses psikologis ini dilakukan di luar kesadaran kita. Sebagai contoh, ketika mengambil pena kita mungkin tahu apa yang akan kita tulis tetapi pemilihan dan artikulasi kata-kata individu adalah proses yang tidak disadari.

Pendorong utama di balik pembedaan tradisional ini berasal dari keyakinan kuat kita sendiri bahwa hubungan sebab akibat menghubungkan kesadaran subyektif dengan pengalaman sehari-hari tampaknya memiliki kendali atas pikiran, perasaan, dan tindakan kita. Namun, selama 100 tahun terakhir, semakin banyak bukti sudah mulai mempertanyakan perbedaan biner ini. Sekarang ada peningkatan kesepakatan bahwa sebagian besar, jika tidak semua, isi proses psikologis kita - pikiran, keyakinan, sensasi, persepsi, emosi, niat, tindakan dan ingatan kita - adalah sebenarnya terbentuk di belakang panggung oleh sistem otak tidak sadar yang cepat dan efisien.

Sifat tidak sadar dari makhluk

Sebelumnya, kami berpendapat itu sementara nyata, "pengalaman kesadaran" atau kesadaran subyektif adalah bahwa - kesadaran. Tidak lebih, tidak kurang. Kami mengusulkan bahwa sementara kesadaran diciptakan oleh sistem otak, itu tidak memiliki hubungan sebab akibat dengan atau kontrol lebih dari proses mental. Fakta bahwa kesadaran pribadi menyertai isi dari narasi pribadi adalah menarik secara kausal. Tetapi itu tidak selalu relevan untuk memahami dan menjelaskan proses psikologis yang mendasari mereka.

Kredensial mikro kutipan dari George Miller - salah satu pendiri psikologi kognitif - membantu menjelaskan ide ini. Ketika seseorang mengingat sesuatu dari ingatan, “kesadaran tidak memberikan petunjuk ke mana jawabannya berasal; proses yang menghasilkannya tidak disadari. Ini adalah hasil dari pemikiran, bukan proses berpikir, yang muncul secara spontan dalam kesadaran ”.

Mengambil ini lebih jauh, kami mengusulkan, bahwa kesadaran subyektif - pengalaman tanda tangan yang intim tentang bagaimana rasanya menjadi sadar - itu sendiri merupakan produk dari proses yang tidak sadar. Pengamatan ini, ditangkap dengan baik oleh perintis psikolog sosial Daniel Wegner ketika ia menulis bahwa, “mekanisme bawah sadar menciptakan pikiran sadar tentang tindakan dan tindakan, dan juga menghasilkan rasa kehendak yang kita alami dengan mempersepsikan pikiran sebagai penyebab tindakan”.

Proposisi kami bahwa pengalaman subjektif dari kesadaran (kesadaran pribadi) dan proses psikologis yang terkait (pikiran, keyakinan, ide, niat dan banyak lagi) adalah produk proses yang tidak disadari konsisten dengan fakta bahwa sistem otak otomatis yang tidak sadar secara andal menjalankan semua proses biologis inti kita (seperti pernapasan dan pencernaan) secara efisien, dan seringkali tanpa kesadaran kita.

Ini juga konsisten dengan pengamatan yang lebih luas yang ditemukan dalam ilmu-ilmu alam - terutama neurobiologi. Dalam bidang ini keutamaan sadar hampir tidak lazim seperti dalam psikologi. Desain yang rumit dan cerdas pada makhluk hidup adalah tidak dianggap didorong oleh proses sadar. Sebaliknya mereka dianggap berasal dari proses adaptif yang diperoleh melalui seleksi alam.

Beranjak dari jurang pemisah

Jika kita memang “subyek penulisan tidak sadar”Kemudian melanjutkan untuk mengkarakterisasi keadaan psikologis dalam hal sadar dan tidak sadar adalah tidak membantu. Ini membatasi pemahaman teoritis tentang proses psikologis. Lebih jauh, jika semua proses psikologis dan produk-produknya bergantung pada sistem yang tidak disadari, maka gagasan bahwa otak memiliki proses otomatis dan terkontrol juga perlu dipikirkan kembali. Mungkin lebih baik untuk menggambarkan mereka sebagai perbedaan pada kontinum pemrosesan yang tidak disadari, daripada sistem alternatif.

Proposal seperti itu tidak menghilangkan realitas akal sehat dari pengalaman kualitatif pribadi seseorang, atau dengan temuan sebelumnya dari ilmu saraf kognitif. Namun, ia menawarkan kesempatan untuk mengurangi beberapa kebingungan yang datang dengan penggunaan istilah "kesadaran" dan "isi kesadaran". Keduanya terus menyiratkan bahwa kesadaran memiliki peran fungsional dalam membedakan proses psikologis.

{youtube}uhRhtFFhNzQ{/youtube}

Tentang Penulis

Peter Halligan, Profesor Kehormatan Neuropsikologi, Cardiff University dan David A Oakley, Profesor Psikologi Emeritus, UCL

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

at Pasar InnerSelf dan Amazon