Intuisi & Kesadaran

Mengapa kita tertarik pada mainan teknologi? Ars Electronica, CC BY-NC-ND S.

Ada banyak hype di sekitar rilis robot robot terbaru Sony. Ini disebut "aibo," dan dipromosikan sebagai menggunakan kecerdasan buatan untuk menanggapi orang yang melihatnya, berbicara dengannya dan menyentuhnya.

Pelanggan Jepang telah membeli lebih dari unit 20,000, dan diharapkan untuk datang ke AS sebelum musim pembelian hadiah liburan - dengan harga mendekati US $ 3,000.

Kenapa ada yang mau membayar mahal untuk anjing robot?

Penelitian saya yang sedang berlangsung menunjukkan bagian dari daya tarik dapat dijelaskan melalui hubungan manusia yang sudah lama dengan berbagai bentuk boneka, ikon agama, dan patung-patung lainnya, yang saya secara kolektif sebut "boneka."

Boneka-boneka ini, saya berpendapat, tertanam jauh di dalam kehidupan sosial dan agama kita.

Boneka spiritual dan sosial

Sebagai bagian dari proses penulisan “sejarah spiritual boneka,” saya telah kembali ke mitologi kuno dari tradisi Yahudi, Kristen, dan Muslim di mana Tuhan dibentuk manusia pertama dari kotoran bumi, dan kemudian meniupkan kehidupan ke makhluk lumpur.

Sejak saat itu, manusia telah berusaha melakukan hal yang sama - secara metaforis, mistis dan ilmiah - dengan membentuk bahan mentah menjadi bentuk dan figur yang terlihat seperti manusia.

Sebagai folklorist Walikota Adrienne menjelaskan dalam penelitian terbaru, “Dewa dan Robot, "Makhluk buatan tersebut menemukan jalan mereka ke mitos-mitos beberapa budaya kuno, dalam berbagai cara.

Di luar cerita, orang-orang telah menjadikan tokoh-tokoh ini bagian dari kehidupan keagamaan mereka dalam bentuk ikon dari Perawan Maria dan berbentuk manusia benda-benda nazar.

Pada akhir abad 19th, boneka dengan piringan gramofon yang dapat membaca Doa Bapa Kami diproduksi dalam skala massal. Itu dianggap a cara yang menyenangkan untuk mengajar anak untuk menjadi saleh. Di Republik Demokratik Kongo, roh-roh tertentu diyakini berada dalam patung-patung yang dibuat oleh manusia.

Di waktu dan tempat, boneka telah memainkan peran dalam urusan manusia. Di Asia Selatan, boneka berbagai bentuk menjadi ritual penting selama festival dewi agung Navaratri. Katsina boneka orang Hopi memungkinkan mereka untuk menciptakan identitas diri mereka sendiri. Dan di Wayang Jawa yang terkenal dan Bali - wayang kulit pertunjukan - audiens massa belajar tentang masa lalu mistis dan yang ada di masa sekarang.

Membuat kita manusia

Dalam konteks Barat modern, boneka Barbie serta GI Joes telah memainkan peran penting dalam perkembangan anak-anak. Barbie telah ditunjukkan untuk memiliki dampak negatif pada gambar tubuh perempuan, sementara GI Joe telah dibuat banyak anak laki-laki percaya bahwa mereka penting, kuat dan bahwa mereka dapat melakukan hal-hal hebat.

Boneka Barbie. Tinker Tailor menyukai Lalka, CC BY-NC

Apa akar dari hubungan kita dengan boneka?

Seperti yang saya perdebatkan di saya penelitian terdahulu, manusia berbagi hubungan yang dalam dan kuno dengan benda-benda biasa. Ketika orang membuat bentuk, mereka berpartisipasi dalam praktik hominid kuno pembuatan alat. Alat-alat memiliki penggunaan pertanian, domestik dan komunikasi, tetapi mereka juga membantu orang berpikir, merasa, bertindak dan berdoa.

Boneka adalah alat utama yang digunakan manusia untuk dimensi spiritual dan sosial dalam kehidupan mereka.

Mereka datang untuk memiliki pengaruh besar pada manusia. Mereka membantu membangun koneksi religius, seperti mengajar anak-anak untuk berdoa, melayani sebagai media untuk menjawab doa, memberikan perlindungan dan mendorong penyembuhan.

Mereka juga memodelkan peran jender dan mengajari orang bagaimana berperilaku dalam masyarakat.

Mainan dan pesan teknologi

Aibo dan teknologi lainnya, saya berpendapat, memainkan peran yang serupa.

Bagian dari pesona aibo adalah bahwa ia tampaknya melihat, mendengar, dan merespons sentuhan. Dengan kata lain, anjing mekanik memiliki kecerdasan yang diwujudkan, tidak seperti manusia. Seseorang dapat dengan cepat menemukan video orang-orang yang secara emosional terpikat oleh aibo karena dia memiliki mata besar yang "melihat" kembali kepada orang-orang, dia memiringkan kepalanya, tampak mendengar, dan dia mengibas-ngibaskan ekornya ketika "mengelus" jalan yang benar.

Robot lain seperti itu, PAROSebuah mesin yang berbentuk seperti anjing yang berbentuk seperti bulu yang mendengus dan bergetar saat dibelai ditunjukkan untuk memiliki sejumlah efek positif pada orang tua, seperti mengurangi kecemasan, meningkatkan perilaku sosial dan menangkal kesepian.

Boneka dapat memiliki dampak psikologis yang mendalam dan abadi pada orang muda. Psikoterapis Laurel Wider, misalnya, menjadi prihatin dengan pesan-pesan gender yang diterima putranya dalam lingkungan sosial tentang bagaimana anak laki-laki tidak seharusnya menangis atau benar-benar menunjukkan banyak perasaan sama sekali.

Dia kemudian didirikan di sebuah perusahaan mainan baru untuk membuat boneka yang bisa membantu memelihara empati pada anak laki-laki. Sebagai Lebih Luas mengatakanboneka-boneka ini “seperti seorang rekan, sederajat, tetapi juga cukup kecil, cukup rentan, di mana seorang anak juga bisa ingin merawatnya.”

Outsourcing kehidupan sosial?

Tidak semua orang menyambut baik pengaruh dari boneka ini terhadap hidup kita. Kritik terhadap boneka ini membantah mereka mengalihdayakan beberapa keterampilan sosial paling dasar manusia. Manusia, mereka berpendapat, membutuhkan manusia lain untuk mengajari mereka tentang norma-norma gender, dan memberikan persahabatan - bukan boneka dan robot.

MIT Sherry Turkle, misalnya, agak terkenal tidak setuju dengan pujian yang diberikan kepada imitasi mekanis ini. Turkle telah lama bekerja di antarmuka manusia-mesin. Selama bertahun-tahun, dia menjadi lebih skeptis dengan peran yang kami berikan pada alat-alat mekanis ini.

Ketika dihadapkan dengan pasien yang menggunakan PARO, dia menemukan dirinya sendiri “sangat tertekan"Di resor masyarakat untuk mesin sebagai teman, ketika manusia harus menghabiskan lebih banyak waktu dengan manusia lain.

Mengajar kita menjadi manusia?

Sulit untuk tidak setuju dengan kekhawatiran Turkle, tapi bukan itu intinya. Apa yang saya bantah adalah bahwa sebagai manusia, kita berbagi hubungan yang mendalam dengan boneka-boneka seperti itu. Gelombang baru boneka dan robot berperan dalam memotivasi pertanyaan lebih lanjut tentang siapa kita sebagai manusia.

Mengingat kemajuan teknologi, orang-orang bertanya apakah robot “dapat memiliki perasaan, ""menjadi orang Yahudi" atau "membuat seni. "

Pertanyaan yang ditanyakan adalah, bisakah robot memiliki perasaan? ellenm1, CC BY-NC

Ketika orang mencoba untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, mereka harus terlebih dahulu merefleksikan apa artinya bagi manusia untuk memiliki perasaan, menjadi Yahudi dan membuat seni.

Beberapa akademisi melangkah lebih jauh dengan berpendapat bahwa manusia selalu menjadi cyborg, selalu merupakan campuran tubuh biologis manusia dan bagian-bagian teknologi.

Seperti filsuf suka Andy Clark memiliki berdebat, "Alat kami bukan hanya alat peraga dan alat bantu eksternal, tetapi mereka adalah bagian yang dalam dan integral dari sistem pemecahan masalah yang sekarang kita identifikasi sebagai kecerdasan manusia."

Teknologi tidak bersaing dengan manusia. Faktanya, teknologi adalah nafas dewa, kekuatan yang menjiwai dan menjiwai Homo sapiens. Dan, dalam pandangan saya, boneka adalah alat teknologi vital yang menemukan jalan mereka menuju kehidupan bakti, tempat kerja dan ruang sosial.

Saat kami membuat, kami secara bersamaan sedang dibuat.

S. Brent Rodriguez-Plate, Mengunjungi Associate Professor of Religious Studies, Hamilton College

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

at Pasar InnerSelf dan Amazon