Beralih Dari Ketidakkonsistenan, Persaingan, dan Kekacauan ke "Holotropisme"
Image by Gerd Altmann

Holos berarti "utuh" dalam bahasa Yunani klasik, dan tropis berarti "kecenderungan atau orientasi ke arah" - misalnya, menuju keadaan atau kondisi tertentu.

Proses pembangunan koherensi di alam semesta adalah proses yang nyata tetapi halus. Dalam dunia kontemporer ini sering dialihkan dan didominasi oleh kekuatan dan dorongan eksistensial yang lebih langsung berorientasi pada kelangsungan hidup. Kekuatan dan impuls ini tidak selalu bersifat holotropik; mereka cenderung egois dan kompetitif. Mereka mempolarisasi dunia, bukan menyembuhkannya. Bukannya tidak koherensi — atau setidaknya kurangnya koherensi — lazim di dunia kita.

Namun pengamatan yang lebih dalam mengungkapkan bahwa di bawah permukaan inkoherensi, persaingan, dan kekacauan, perkembangan "holotropik" yang membangun koherensi sedang berlangsung. Mereka muncul dalam berbagai ranah masyarakat: dalam bidang bisnis, ekonomi, pendidikan, perkembangan teknologi, dan bahkan politik.

Seni, sastra, musik, dan seluruh bidang budaya tidak secara eksplisit dimasukkan dalam survei ini. Alasannya adalah bahwa pencarian harmoni, dan karenanya untuk koherensi, bukanlah tren yang muncul atau berulang di bidang ini; itu adalah karakteristik yang menentukan.

Kingsley Dennis, kolaborator dekat penulis, melakukan penelitian tentang perkembangan holotropik di masyarakat dan menyumbangkan gambaran umum berikut.


grafis berlangganan batin


PERKEMBANGAN HOLOTROPIS DALAM STRUKTUR MASYARAKAT

  • Komunitas dari lingkungan lokal ke seluruh negara bagian bergerak melampaui struktur hierarki konvensional dan hubungan menuju jaringan desentralisasi yang menghubungkan orang. Perkembangan di komunitas mana pun semakin menjangkau orang lain dan berdampak pada orang lain.

  • Ketika orang terhubung satu sama lain di berbagai tingkatan, dari lokal hingga global, empati tumbuh di antara orang-orang, baik mereka bersebelahan atau di sisi dunia yang berlawanan. Komunikasi menciptakan hubungan antar manusia, dan antara manusia dan alam.

  • Platform media baru sedang menggeser struktur dan organisasi sosial dari bentuk top-down menuju desentralisasi dan hubungan kekuasaan yang terdistribusi. Hierarki pengendalian melemah karena teknologi informasi memungkinkan transparansi yang lebih besar, mengungkap korupsi dan niat ilegal atau kriminal. Akibatnya, ketakutan atas pengawasan dan pelanggaran privasi tampak dibesar-besarkan dan berkurang.

PERKEMBANGAN HOLOTROPIK DALAM INOVASI TEKNOLOGI

  • Penemuan dalam sains memunculkan teknologi revolusioner "mengganggu", seperti kecerdasan buatan (TI), robotika, Internet of Things (IoT), bioteknologi, penyimpanan energi, dan komputasi kuantum. Teknologi ini mengubah struktur dan praktik yang sudah mapan dan membuka pintu menuju inovasi dan kreativitas.

  • Teknologi yang meningkatkan koneksi dan menggunakan koneksi untuk menciptakan transparansi menggantikan teknologi pengawasan dan kontrol. Teknologi "cloud" terbuka menjadi standar dalam pengumpulan, penyimpanan, dan berbagi data.
  • Teknologi baru mendorong penelitian dan pengembangan di daerah yang sampai sekarang belum terjamah yang memiliki relevansi potensial dengan kehidupan dan kesejahteraan manusia, seperti studi tentang kesadaran dan komunikasi transpersonal.

  • Sebuah "ekologi media" baru - media sosial, produksi video, platform game, augmented reality, dan jurnalisme warga, antara lain - memberdayakan orang untuk memproduksi dan berbagi impian dan aspirasi mereka, serta harapan dan frustrasi mereka.

PERKEMBANGAN HOLOTROPIK DI BIDANG KESEHATAN

  • Kesehatan dan kesejahteraan mulai dilihat sebagai tergantung sebagian besar pada integritas alam. Perlindungan lingkungan berpindah dari amal yang bermaksud baik menjadi kebutuhan dasar hidup manusia yang sehat.

  • Sektor kesehatan bergeser dari berurusan dengan terapi yang telah terbentuk sebelumnya dan obat-obatan sintetis ke pengobatan alami dan praktik yang diminta dan dipromosikan oleh individu yang sadar kesehatan.

  • Orang-orang belajar untuk mempercayai tubuh mereka sendiri lebih dari resep yang dimotivasi secara komersial; mereka mulai mengandalkan kecerdasan intrinsik mereka sendiri.
  • Semakin banyak orang berusaha untuk hidup selaras dengan ritme dan keseimbangan alam. Alam yang hidup dikenali sebagai sumber utama dan sumber penting kesehatan dan kesejahteraan. Sejumlah besar disiplin kesehatan baru bermunculan, seperti informasi dan pengobatan energi serta terapi “kembali ke alam”.

PERKEMBANGAN HOLOTROPIK DALAM PENDIDIKAN

  • Berkat kemajuan teknologi media interaktif, jangkauan dan sumber pembelajaran berkembang dari lokal ke global. Lingkungan belajar baru bersifat internasional, antar budaya, dan interaktif. Mereka menyatukan pelajar dengan guru dari seluruh dunia.

  • Lingkungan belajar tidak lagi terbatas pada komunikasi satu arah antara guru dan siswa. Ruang kelas klasik menghilang.

  • Tujuan pendidikan bergeser dari menyerahkan kepada siswa skema yang telah terbentuk sebelumnya yang menyesuaikan mereka dengan relung yang ada dalam bisnis dan masyarakat menjadi menghasilkan keterampilan dan teknik yang membantu siswa menjadi rekan pencipta kurikulum mereka. Generasi baru pembelajar adalah pengembang konten dan bukan hanya konsumen konten.

PERKEMBANGAN HOLOTROPIK DI AREA GAYA HIDUP

  • Status sosial tidak lagi diukur hanya dengan berapa banyak uang yang dihasilkan dan berapa banyak kemewahan dan kesombongan yang dikumpulkan, tetapi juga, dan semakin, dengan cara seseorang membelanjakan uangnya dan seberapa warasnya ia menjalani hidupnya.

  • Perubahan nilai dan cita-cita membentuk dan menggeser lingkungan hidup; di banyak bagian dunia, kota, kota, dan pemerintahan nasional menanggapi tuntutan lingkungan yang sehat secara sosial dan ekologis. Kota-kota besar dan pusat kota yang padat sedang terdesentralisasi, memberi jalan bagi komunitas pinggiran kota dan ruang hidup pedesaan yang memungkinkan kontak dengan teman sebaya dan dengan alam.

PERKEMBANGAN HOLOTROPIK DALAM PEREKONOMIAN

  • Bentuk-bentuk alternatif dari organisasi ekonomi muncul mengikuti jejak teknologi baru komunikasi jaringan dan komputasi distributif. Di negara berkembang, alam bukanlah eksternalitas yang membebani tetapi bagian organik dari sistem kehidupan.

  • Kegiatan ekonomi semakin terdesentralisasi, dengan pusat kegiatannya berpindah dari tingkat internasional ke tingkat lokal. Dalam bentuk lanjutannya, ini berfokus pada eksplorasi dan eksploitasi sumber daya manusia dan sumber daya alam yang ditawarkan oleh lingkungan lokal.
  • Pertumbuhan ekonomi semakin kurang menjadi tujuan dan nilai itu sendiri; ia semakin dinilai dengan mengacu pada manfaat manusiawi dan alam serta modal sosialnya. Aspirasi adalah untuk menemukan dan mempertahankan skala dan ukuran kegiatan ekonomi yang menguntungkan secara sosial dan ekologis.

  • Kegiatan lepas pantai dan surga pajak semakin dipantau. Ada pergeseran yang meningkat untuk membuat transaksi keuangan yang tidak jelas menjadi lebih transparan dan secara bertahap digantikan oleh transaksi antara lembaga komunal, bank etis, dan organisasi dan instrumen keuangan berorientasi manfaat sosial lainnya.

  • Semakin banyak lembaga keuangan akan berdagang dan menerima mata uang digital. Ini akan memunculkan berbagai mata uang nonpemerintah yang terbukti populer di kalangan generasi muda. Bentuk baru mata uang digital juga akan membantu mendanai proyek-proyek lokal dan start-up kreatif.

  • Terinspirasi oleh contoh skema Kebahagiaan Nasional Bruto Bhutan, di banyak tempat, kesejahteraan manusia dianggap sebagai kriteria kesuksesan ekonomi. Perlahan tapi signifikan, ekonomi menjadi, dalam kata-kata EF Schumacher, "sistem yang bekerja seolah-olah orang itu penting".

PERKEMBANGAN HOLOTROPIS DALAM BISNIS

  • Keyakinan bahwa perusahaan bisnis ada untuk menghasilkan uang bagi pemilik dan pemegang sahamnya memberi jalan pada pengakuan bahwa tujuan perusahaan adalah untuk melayani kesejahteraan orang-orang yang hidupnya tersentuh oleh perusahaan — para pemangku kepentingan.

  • Prestasi dalam bisnis tidak diukur terutama oleh peningkatan pangsa pasar dan profitabilitas, tetapi oleh kontribusi perusahaan terhadap kehidupan dan kesejahteraan karyawan, kolaborator, pelanggan, dan komunitas asal.

  • Karena inisiatif individu lebih dihargai dan suara serta nilai yang lebih luas diperhitungkan dalam manajemen perusahaan, benturan dan konflik tidak ditekan, tetapi dieksplorasi dalam rangka menemukan solusi kolaboratif. Akibatnya, tingkat kepercayaan meningkat di banyak tempat di dunia bisnis.

PERKEMBANGAN HOLOTROPIK DALAM POLITIK

  • Di belahan dunia yang berpikiran maju, merebut dan memegang kekuasaan bukanlah tujuan unik atau bahkan tujuan utama politik. Di negara-negara tersebut, politisi profesional semakin digantikan oleh aktivis warga negara yang memiliki kesadaran sosial dan komitmen etis.

  • Kekuatan senjata dan senjata pemusnah menjadi dianggap berbahaya dan dalam hitungan terakhir instrumen yang tidak perlu. Penjahat dan calon agresor dididik ulang dan diintegrasikan dengan lebih baik daripada ditekan atau dihilangkan secara paksa.

  • Di beberapa kalangan yang berpikiran maju, terdapat kesadaran yang samar tetapi berkembang bahwa selama motivasi untuk agresi dan kekerasan dapat diatasi dengan cara-cara non-kekerasan, keamanan dapat dijamin tanpa pendirian militer raksasa dan senjata pemusnah massal. Membentuk pasukan polisi berukuran sedang yang memiliki kekuatan yang cukup untuk mengendalikan calon penyerang dan penjahat mungkin cukup bila didukung oleh pasukan darurat nasional dan internasional.

Perkembangan di semua bidang ini menunjukkan ciri yang sama. Alih-alih memisahkan, mereka berintegrasi; mereka mencari keseimbangan dan koherensi. Mereka menyembuhkan fisi dan pecah, melawan permusuhan dan agresi yang disengaja atau tidak disengaja. Ini adalah indikasi bahwa bahkan tanpa adanya arahan yang disadari, baik dari masyarakat sipil maupun dari pemerintah, ada kelompok dan komunitas yang menjadi holotropis secara signifikan.

Komunitas yang berpikiran maju dan memahami ini mengatur kontak dan komunikasi antara anggota mereka, dan antara anggota mereka dan komunitas lain. Mereka tampaknya dipandu oleh pemahaman intuitif holotropisme: perasaan solidaritas, empati, dan kasih sayang. Ini memuncak dalam beberapa contoh yang berharga jika masih langka dalam tindakan dan perilaku yang bersaksi tentang cinta sejati yang berkembang di antara anggota mereka, dan antara anggota mereka dan komunitas lain.

MENGEMBANGKAN HOLOTROPISME DI DIRI KITA

FORMATIF dorongan atau dorongan yang ada di alam semesta, penarik holo-tropik, meninggalkan jejaknya pada kesadaran manusia, dan ini muncul dalam perkembangan di kancah kontemporer. Beberapa dari perkembangan ini secara tidak terduga berorientasi pada koneksi dan keutuhan: mereka bersifat "holotropik". Beberapa bidang kegiatan dan minat, dan beberapa komunitas tempat tinggal dan kerja mencapai bentuk dan tingkat holotropisme yang menonjol.

Saat baris-baris ini ditulis, bahkan media arus utama telah mengalihkan sebagian fokusnya pada beberapa subjek yang sebelumnya dicemooh dan diabaikan, seperti UFO, dimensi lain, dan fenomena "esoterik" serupa. Pergeseran ini terjadi meskipun sebagian besar orang modern masih berpegang pada paradigma materialis sekuler yang dikembangkan selama Renaisans, Pencerahan, dan melalui revolusi ilmiah dan industri.

Penyebaran holotropisme yang tepat waktu bukanlah prospek utopis. Kita tahu bahwa ada kecenderungan intrinsik di alam semesta menuju kompleksitas dan koherensi; menuju pembentukan sistem yang kompleks dan koheren. Kami adalah bagian dari alam semesta, dan jauh di lubuk hati kami berbagi kecenderungan ini. Ada impuls di alam bawah sadar kita dan bahkan dalam pikiran sadar kita yang merasakan daya tarik keutuhan dan kesatuan, dan berusaha untuk menyelaraskan kita dengan perintah mereka.

Dunia sedang berubah, dan pemikiran kita juga berubah. Terobosan ke pandangan baru dunia, dan dengan demikian cara baru berhubungan dengan dunia, tidak lagi hanya mungkin; itu menjadi masuk akal.

CARA MENJADI HOLOTROPIC

Jika kita mengemukakan keberanian dan keteguhan hati, kita dapat menyelaraskan dengan penarik holotropik yang membentuk perkembangan di dalam diri kita dan di sekitar kita. Pertanyaannya adalah apakah kita akan memunculkan keberanian dan tekad, dan melakukannya pada waktu yang tepat. Ini adalah pertanyaan penting karena, seperti yang dikatakan Gandhi, kita perlu melakukannya be perubahan yang ingin kita lihat di dunia. Jika kita ingin memperjuangkan perkembangan holotropik secara efektif di dunia, kita sendiri perlu menjadi holotropik.

Ada banyak cara kita bisa menjadi holotropik — banyak cara kita dapat mengembangkan tropisme untuk keutuhan dan koherensi dalam diri kita sendiri. Kita dapat bergabung dengan gerakan berorientasi solidaritas dan welas asih yang telah diluncurkan di berbagai bidang seperti kesehatan dan pendidikan, serta bisnis dan politik. Kita juga bisa membuat, atau mencoba menciptakan, gerakan berorientasi koherensi di sekitar kita. Jalan yang kita pilih bisa jadi jalan pribadi seorang pemimpin spiritual, dukun, atau seorang yogi, atau jalan umum seorang aktivis sosial dan politik — atau kombinasi dari jalan-jalan yang ditempuh secara bersamaan.

Persyaratan utamanya adalah penyebaran holotropisme di dunia kontemporer. Untuk saat ini, yang mendesak mendominasi yang penting dalam pemikiran masyarakat. Kebanyakan orang fokus pada tugas yang paling mendesak di depan mereka, mengambil satu hal pada satu waktu. Ini adalah sifat manusia, dan berguna untuk memastikan keberadaan kita di dunia. Tapi itu memecah dunia menjadi jalur dan bidang minat individu dan tidak kondusif untuk mempromosikan pembangunan yang koheren.

Tidak ada alternatif untuk menyelaraskan dengan penarik yang membentuk perkembangan baik di dalam kita, maupun di dunia. Kita bisa melakukannya, karena keutuhan dan keterkaitan bukanlah sesuatu yang kita paksakan pada diri kita sendiri dan orang lain: pada dasarnya, kita sudah terhubung dan utuh. Kita hanya perlu membawa hubungan ini dan keutuhan ini ke tingkat kesadaran kita sehari-hari. Ini masih harus dilakukan. Untuk saat ini, daripada membawa impuls ini ke kesadaran kita, kita menguburnya di bawah gunung tugas dan kekhawatiran eksistensial.

Kami telah memisahkan diri dari dunia alam. Ini memiliki banyak manifestasi dan konsekuensi. Pertama-tama, kita tidak lagi selaras dengan ritme dan keseimbangan alam.

Kita dibangun dalam ritme bumi, tetapi kita menciptakan ritme kita sendiri yang sering bertentangan dengannya. Bangkit bersama matahari dan pensiun bersama matahari adalah untuk menyelaraskan dengan ritme sirkadian dua puluh empat jam yang diciptakan oleh pergerakan bumi mengelilingi matahari, dan yang disebut orang primitif masih hidup dalam harmoni dengan alam, begitu pula sebagian besar dari budaya asli dan tradisional yang tersisa.

Tetapi orang-orang modern mengabaikan ritme dan keseimbangan alam dan percaya bahwa mereka dapat menggantikannya dengan menyalakan dan mematikan lampu dan kenyamanan artifisial lainnya dengan menekan tombol. Tapi tubuh kita tidak sejajar dengan tiruan, dan kita menderita konsekuensinya. Efektivitas sistem kekebalan kita terganggu, dan penyakit dapat berkembang biak. Kita menjadi "tidak sinkron" dengan jam biologis kita.

Populasi modern adalah penghuni perkotaan, dan memiliki kontak terbatas dengan alam. Mereka hidup di dunia buatan, dan percaya bahwa itu adalah dunia nyata. Mereka menganggap diri mereka lebih unggul dari semua bentuk kehidupan lainnya dan berpendapat bahwa mereka dapat menguasai alam seperti yang mereka inginkan.

Bahkan hanya lima puluh tahun yang lalu, peneliti kecerdasan hewan Jane Goodall harus melawan keyakinan yang masih dominan bahwa simpanse adalah mekanisme respons-stimulus biokimia, bukan makhluk hidup dan perasaan. Saat ini, kami menyadari bahwa bukan hanya mamalia tingkat tinggi, tetapi semua organisme hidup, dan bahkan pohon dan tumbuhan, adalah makhluk hidup yang sensitif, dan mereka pada dasarnya tidak berbeda dari kita.

Demi kepentingan terbaik bagi kesejahteraan fisik dan mental kita, dan kepentingan utama untuk memastikan kelanjutan petualangan manusia di planet ini, kita perlu memperbaiki kesalahpahaman dan perilaku yang salah ini. Kita perlu terhubung kembali dengan alam. Saat kita melakukannya, kita memasuki kembali komunitas yang hidup, merasakan makhluk.

Hak Cipta 2020 oleh Ervin Laszlo. Seluruh hak cipta.
Dicetak ulang dengan izin dari Menghubungkan Kembali ke Sumber.
Penerbit: Esensi St. Martin,
sebuah jejak dari Grup Penerbitan St Martin

Pasal Sumber

Menghubungkan kembali ke Sumber: Ilmu Pengetahuan Pengalaman Spiritual Baru
oleh Ervin Laszlo

Menghubungkan kembali ke Sumber: Ilmu Pengetahuan Pengalaman Spiritual Baru oleh Ervin LaszloBuku revolusioner dan kuat ini akan menantang Anda untuk mempertimbangkan kembali batas-batas pengalaman kita sendiri dan mengubah cara kita memandang dunia di sekitar kita. Ini adalah sumber daya yang unik, belum pernah ada sebelumnya untuk orang-orang yang ingin tahu bagaimana mereka secara sadar dapat menyelaraskan dengan kekuatan dan "penarik" yang mengatur alam semesta, dan membawa kita, yang hidup, orang-orang yang sadar ke permukaan dalam proses besar evolusi yang buka di Bumi ini.

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau memesan buku paperback ini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle, Buku Audio, dan CD Audio

Lebih banyak buku oleh Ervin Laszlo

tentang Penulis

Ervin LaszloErvin Laszlo adalah seorang filsuf dan ilmuwan sistem. Dua kali dinominasikan untuk Hadiah Nobel Perdamaian, ia telah menerbitkan lebih dari 75 buku dan lebih dari artikel 400 dan makalah penelitian. Subjek spesial PBS satu jam Kehidupan Seorang Jenius Modern-Day, Laszlo adalah pendiri dan presiden think tank internasional Club of Budapest dan Laszlo Institute of New Paradigm Research yang bergengsi. Dia adalah penulis Recohdllng to the Adalahrce (St Martin's Press, New York, Maret 2020).

Video / Wawancara dengan Ervin Laszlo: Coronavirus dan Evolusi Kemanusiaan - Yang PERLU Kami Lakukan SEKARANG! 
{vembed Y=Ikld8ujguxM}

Video / Presentasi dengan Ervin Laszlo: Deklarasi Cinta Baru di TEDxNavigli
{vembed Y=lkA_ILHfcfI}