Rediscovery – Seeing with Our Hearts
Image by StockSnap

Cinta adalah aktivitas membangkitkan makhluk, meningkatkan kehidupan.

  - Brian Swimme, Semesta adalah Naga Hijau

Kita hanya memiliki dunia yang kita hasilkan bersama orang lain,
dan hanya cinta yang membantu kita mewujudkannya.

- Humberto Maturana dan Francisco Varela. Pohon Pengetahuan

Kami tidak membutuhkan orang lain
Untuk memberi tahu kami apa yang nyata
Di dalam diri kita masing-masing adalah cinta
Dan kita tahu bagaimana rasanya

                               - Paul McCartney, dari Suatu hari nanti di Flaming Pie


innerself subscribe graphic


Alam semesta yang sadar, cerdas, responsif yang berinteraksi terus-menerus dengan semua makhluk bertanggung jawab atas inspirasi kreatif. Dan kekuatan pendorongnya adalah cinta. Setiap kali kita menciptakan, kita mengekspresikan cinta alam semesta. Dan setiap kali kita mengungkapkan cinta, kita mewujudkan kekuatan kreatif kosmos.

Dalam bertindak sebagai saluran untuk cinta alam semesta, ciptaan manusia akhirnya menciptakan cinta. Seperti yang dikatakan penulis Maxine Greene, “Imajinasi adalah apa yang membuat empati mungkin terjadi. Inilah yang memungkinkan kita untuk melintasi ruang kosong antara diri kita dan mereka. . . kami telah memanggil 'lain' selama bertahun-tahun. "

Saat Wassily Kandinsky menyesali bahwa "seni telah kehilangan jiwanya" [Tentang Spiritual dalam Seni] dia mungkin merujuk pada hilangnya kemampuan kita untuk mencintai dunia kita. Sekarang kita dalam bahaya kehilangan satu-satunya rumah kita, kita menyadari bahwa setiap makhluk di dalamnya memiliki kemampuan untuk memanifestasikan kekuatan cinta dari alam semesta: kita masing-masing adalah pencipta, dan kita masing-masing harus berkontribusi cinta dan kreasi kita jika kehidupan di planet kita ingin bertahan hidup.

Melihat dengan Hati Kami

Lihatlah sekeliling. Lebih baik lagi, biarkan hatimu melihat-lihat. Apakah kita senang dengan cara kita berinteraksi satu sama lain? Apakah kita menciptakan atau menghancurkan dunia yang diberikan kepada kita? Saya curiga hati kita mungkin memiliki beberapa jawaban.

- Renee A. Levi

Tentu saja kita tidak diajar untuk melihat dengan hati, tetapi naluri ada di sana. Minta siapa pun dengan cepat mengidentifikasi dirinya, dan dia akan menunjuk ke hatinya, bukan ke kepalanya.

- Alice O. Howell, Simbolisme Jung

Hanya dengan hati kita dapat melihat dengan benar; apa yang esensial tidak terlihat oleh mata.

- Antoine de Saint-Exupéry, Pangeran kecil

Mata cinta adalah mata hati. Mereka menawarkan jalan keluar rahasia dari penjara kotak otak kita — cara untuk terhubung langsung dengan esensi segalanya, tanpa gangguan dari visi "rasional" kita yang sangat terbatas.

Bagi kebanyakan dari kita, mata hati menawarkan cara baru untuk melihat — persepsi yang diperluas yang digunakan leluhur kita.

Seperti yang diingat John Perkins, penatua Shuar dan dukun Tampur mengatakan kepadanya hal berikut:

“Lakukan seperti rohmu, hatimu, arahkan. Jangan terlalu banyak berpikir, seperti yang diajarkan cucu-cucu saya di sekolah misi.

“Berpikir baik-baik saja ketika kita harus memikirkan sesuatu, seperti bagaimana menempatkan tiang untuk membantu kita mendapatkan buah dari pohon chonta berduri yang tidak mungkin untuk didaki. Tetapi ketika menyangkut sebagian besar hal dalam kehidupan, hati memiliki suara untuk didengarkan, karena hati tahu bagaimana mengikuti nasihat roh. Jadi saya banyak mendengarkan hati saya. . . .

"Hatimu adalah bagian dari alam semesta. Jika Anda mendengarkan hati Anda, Anda mendengar Voice of the Universe. . . . Kebijaksanaan agung diucapkan setiap saat oleh Suara Semesta. Anda hanya perlu mendengarkan. Hatimu selalu mendengarkan.

"Meletakkan tanganmu di atas hatimu mungkin bisa membuatmu mengingatnya." Perlahan dia mengangkat tangannya dan meletakkannya di jantungnya. Terkadang lakukan ini. [John Perkins, Mengubah bentuk tubuh]

Orang suci Sioux Fools Crow menjelaskan:

Jika saya memutuskan dengan pikiran saya, saya dipengaruhi oleh semua jenis pikiran yang saling berperang. Jika saya mencoba memutuskan dengan mata saya, meskipun saya melihat dengan cinta, sulit untuk tidak dipengaruhi oleh apa yang sebenarnya saya lihat — bagaimana orang melihat, bereaksi, dan apa yang mereka lakukan.

Jika saya memutuskan dengan hati saya, penilaian saya tidak pernah keras. Hati saya memperhitungkan hal-hal yang telah melukai orang — apa yang harus mereka tangani hanya agar tetap waras dan hidup. Saya kira ini dapat diterapkan untuk sebagian besar orang di dunia.

Hati saya berpikir tentang keadilan, kenyamanan dan harapan. [Thomas E. Mails, Bodoh Gagak]

Renee A. Levi berpendapat bahwa kecerdasan jantung membawa pesan empati, koneksi, dan cinta dari medan energi lokal dan nonlokal dan berkomunikasi dengan hati lain melalui entrainment.

"Mungkin. . . hati manusia secara individu atau resonansi jantung yang diperbesar dalam kelompok dapat berlatih dengan kekuatan energik yang lebih besar di alam semesta, mendengarkan pesan-pesan yang mungkin membantu kita hidup bersama lebih efektif daripada yang tampaknya mampu kita lakukan dengan otak kita semata-mata yang bertanggung jawab, ” dia menyarankan.

Menariknya, sebuah studi tahun 2013 oleh Universitas Gothenburg di Swedia diterbitkan di Frontiers dalam Neuroscience mengungkapkan bahwa ketika orang-orang bernyanyi bersama-sama, detak jantung mereka secara otomatis menyinkronkan, mengingatkan kita tentang cara leluhur kita menggunakan nyanyian dan gendang dalam praktik spiritual mereka.

Stephen Harrod Buhner mengklaim bahwa jenis imajinasi yang memungkinkan manusia untuk memahami dan berkomunikasi dengan lingkungan mereka "terjadi bukan melalui atau di otak tetapi melalui dan di dalam hati." [Stephen Harrod Buhner, Kecerdasan Tumbuhan]

Mengutip banyak penelitian terbaru tentang peran hati yang sampai sekarang tidak terduga dalam persepsi, Joseph Chilton Pearce menunjukkan bahwa “hati, bumi, dan matahari memberi kita bahan dasar untuk pembuatan realitas kita. . . . Radiasi jantung memenuhi setiap sel, molekul DNA, glia, dan sebagainya, serta membantu menentukan fungsi dan takdirnya, ”jelasnya. “Dari sudut pandang ini, jantung tampak seperti generator frekuensi, menciptakan bidang informasi yang darinya kita membangun pengalaman tentang diri kita sendiri dan dunia.”

Ia adalah hati, katanya, yang dipadukan dengan otak, yang akan memungkinkan kita untuk melihat lagi — untuk “melihat semua hal sebagai 'suci' atau utuh, seperti yang dilakukan William Blake, atau 'melihat Tuhan satu sama lain,' seperti yang dilakukan Muktananda , atau temukan Allah dalam 'yang paling sedikit dari saudara-saudara kita ini,' seperti yang dilakukan Yesus, ”dan yang“ menawarkan kepada kita suatu kuasa atas dunia kita yang belum kita terima atau laksanakan ”- kekuasaan yang sama, lahir dari kasih, yang mungkin memiliki mengizinkan leluhur kita yang jauh untuk memindahkan batu raksasa. [Joseph Chilton Pearce, Biologi Transendensi]

Mata hati melihat gambaran besar, membantu kita memahami bahwa kita masing-masing adalah korban kesalahan manusia, dan cinta adalah satu-satunya harapan kita untuk menghilangkan rasa takut yang mendorong kebodohan kolektif.

Robert Wolff memberi kita gambaran dramatis tentang cara dia belajar menggunakan mata hati. Dia telah hiking di hutan Malaysia bersama Ahmeed, guru dukun Sng'oi-nya, dan menjadi haus. Akhirnya dia memutuskan untuk mencoba mencari air.

"Jangan bicara," kata Ahmeed — aku tahu maksudnya jangan berpikir. "Air di dalam hati," katanya berikutnya, dengan gerakan tangannya di jantung. Aku tahu maksudnya aku harus merasakan dalam-tidak dengan pikiran saya, tetapi dari dalam. . . .

Segera setelah saya berhenti berpikir, merencanakan, memutuskan, menganalisis — menggunakan pikiran saya, singkatnya — saya merasa seolah-olah didorong ke arah tertentu. Saya berjalan beberapa langkah dan segera melihat daun besar dengan setengah cangkir air di dalamnya. . . .

Persepsi saya semakin terbuka. Saya tidak lagi melihat air — apa yang saya rasakan dengan seluruh keberadaan saya adalah daun-dengan-air-di dalamnya, melekat pada tanaman yang tumbuh di tanah yang dikelilingi oleh tanaman lain yang tak terhitung, semua bagian dari selimut yang sama dari makhluk hidup yang meliputi tanah, yang juga merupakan bagian dari kulit yang lebih besar yang hidup di sekitar bumi.

Dan tidak ada yang terpisah; semua adalah satu, hal yang sama: air — daun — tanaman — pohon — tanah — binatang — bumi — udara — sinar matahari dan sedikit gumpalan angin. Keagungan ada di mana-mana, dan saya adalah bagian darinya. . . .

Berdiri di atas daun dengan sedikit air di dalamnya, di suatu tempat di hutan Malaysia, saya tidak berpikir dalam kata-kata. Aku tidak berpikir. Aku mandi dalam rasa kesatuan yang luar biasa. Saya merasa seolah-olah ada cahaya yang menyala jauh di dalam diri saya. Saya tahu saya sedang memancarkan sesuatu — cinta, mungkin — untuk dunia yang luar biasa ini, dunia ciptaan yang kaya, bervariasi, dan saling berhubungan yang, pada saat yang sama, memberi cinta kepada saya.

Dan dengan cinta itu, aku juga merasakan perasaan memiliki yang sangat dalam. [Robert Wolff, Kebijaksanaan Asli: Cerita tentang Jalan Kuno Mengetahui]

Kisah Cinta yang Tidak Biasa

Di sebuah gua di Kalimantan, sebuah kisah cinta terungkap setiap hari. BBC Planet Bumi seri dokumenter telah menangkap urutan menyeramkan yang mengerikan: ribuan kelelawar yang bertengger di dalam sebuah gua besar telah menghasilkan segunung kotoran, yang di atasnya hamparan kecoak hidup memberi makan secara terus-menerus, dalam hiruk-pikuk yang merangkak dan menelan.

Sebuah cerita cinta???

Jika dilihat dari sudut pandang manusia modern kita yang biasa, pemandangan mengerikan ini pasti menimbulkan ketakutan dan kebencian instan. Tetapi bagaimana jika kita melihatnya sebagai sistem kehidupan, yang komponennya bekerja bersama dalam kerja sama yang sempurna, harmonis, dan timbal balik? Bagaimana jika kita membayangkan apa yang mungkin dialami kelelawar dan kecoak itu? Bagaimana jika, alih-alih secara otomatis mundur dengan tolakan, kami berhenti sejenak dan mencoba melihat pemandangan itu dengan mata hati — mata penuh kasih dari Ibu Pertiwi?

Inilah yang mungkin kita lihat: kelelawar, berkelompok bersama dalam penerbangan yang disinkronkan, terbang keluar dari gua setiap malam untuk memberi makan — dan kadang-kadang, untuk menawarkan diri sebagai makanan bagi burung pemangsa yang menunggu. Ketika mereka yang selamat kembali ke sarang dan menyimpan kotoran mereka, mereka membawa makanan kecoak yang tidak bisa didapatkan oleh serangga yang tinggal di gua.

Sebagai gantinya, kecoak, juga berkerumun serentak, membersihkan rumah kelelawar, mendaur ulang limbah mereka. Setiap spesies, dan setiap individu, melayani spesies lain; semua bertindak bersama demi kebaikan keseluruhan.

Siapa yang bisa mengatakan cinta macam apa yang mengikat makhluk gua ini? Memikat apa yang menyatukan mereka pada awalnya?

Dilihat secara tipikal, kisah cinta ini memiliki pesan untuk kita. Sebuah gua adalah rahim, tempat gestasi dan transformasi "di mana kekuatan perkecambahan bumi terkonsentrasi, di mana oracle berbicara, di mana para inisiat terlahir kembali dalam pemahaman spiritual, dan di mana jiwa-jiwa naik ke cahaya surgawi."

Kelelawar, simbol kematian dan kelahiran kembali perdukunan, bertengger di atas kepala, menyerupai janin yang bersiap untuk dilahirkan. Di Tarot, Manusia Tergantung ditangguhkan kepala-bawah, mewakili mistikus yang melayani dengan menempatkan hati di atas kepala.

Kelelawar berkelana dalam perjalanan berbahaya mereka dan kemudian kembali ke rahim, melakukan pencarian transformasi pahlawan dan siklus kekal kehidupan.

Kotorannya huh, energi berat yang harus kita keluarkan dan tawarkan sebagai makanan kepada Pachamama untuk didaur ulang; kecoak adalah manifestasi dari kemurahan hati Ibu Pertiwi dalam membantu mencerna apa yang tidak kita butuhkan.

Kisah cinta terjadi di sekitar kita, setiap saat. Imajinasi dapat membantu kita memperluas visi terbatas kita dan mulai melihat semuanya sebagai bagian dari gambaran besar.

Kita bisa mengubah realitas kita — terkadang bahkan mengubah apa yang pernah kita lihat dengan ngeri menjadi sesuatu yang perlu dan indah — hanya dengan melihatnya dengan mata hati.

Mencintai sebagai Satu

Alam semesta tidak akan pernah repot untuk membuat dua Shakespeare. Itu hanya akan mengungkapkan kreativitas yang terbatas. Misteri Tertinggi dari mana semua makhluk muncul lebih memilih Ultimate Extravagance, masing-masing berkilau dengan kesegaran, unik secara ontologis, tidak pernah diulang. Setiap makhluk diperlukan. Tidak ada yang bisa dihilangkan atau diabaikan, karena tidak ada yang berlebihan. - Brian Berenang, Semesta adalah Naga Hijau

Orang-orang datang untuk melihat satu sama lain dengan cara yang sangat berbeda, dengan mata yang berbeda. . . . Mereka mendapati diri mereka mampu melihat melampaui penampilan — pakaian, tinggi badan, warna kulit — untuk melihat refleksi yang lebih dalam, dan hubungan satu sama lain. Mereka mulai memperhatikan berbagai bentuk di mana orang menawarkan hadiah mereka.  - Alan Briskin, dkk. Berpusat di Tepi

Ketika kita mempelajari kembali bagaimana "berpikir sebagai satu," kita menemukan kembali bagaimana untuk mencintai sebagai satu. Sihir kelompok memberi kita cara untuk menyambungkan energi kreatif dan kreatif dari kosmos.

Proses ini membutuhkan kita masing-masing, dengan konfigurasi energi, cerita, dan hadiah kita yang unik, masing-masing menyalurkan energi kosmik dengan cara yang belum pernah dilakukan sebelumnya dan tidak akan pernah dilakukan lagi. Itu meminta kita untuk melihat, mendengar, dan menerima satu sama lain dalam semua keragaman kita yang mulia.

Bagi Maxine Greene, menceritakan kisah kita — sebagaimana dia katakan, “menamai dunia kita yang hidup,” sebagaimana seni, seperti halnya sastra — adalah cara yang ampuh untuk membawa dunia kita, dan hati kita, bersama-sama, membentuk “komunitas berkembang yang membutuhkan bentuk ketika beragam orang, berbicara sebagai yang dan tidak apa mereka, bersatu dalam ucapan dan tindakan untuk membentuk sesuatu yang sama di antara mereka sendiri. "

Dia menambahkan, "Kita semua sama, yaitu, manusia, sedemikian rupa sehingga tidak ada yang pernah sama dengan siapa pun yang pernah hidup, hidup, atau akan hidup." Dia mengutip Hannah Arendt, yang mencatat bahwa "meskipun kita berada di tanah yang sama, kita memiliki lokasi yang berbeda di tanah itu, dan 'masing-masing orang melihat atau mendengar dari posisi yang berbeda.'" [Maxine Green, Melepaskan Imaginasi]

Setiap sudut pandang kita, yang dibentuk oleh kegembiraan dan patah hati pribadi kita, diperlukan untuk menciptakan visi yang benar-benar baru — dan darinya, dunia baru. Ini adalah kekuatan kreatif grup. Bersama-sama, kami membuat konfigurasi baru — saluran baru dan unik untuk pencurahan energi tanpa henti dari lapangan.

“Jika kita [seperti orang-orang Tibet dan Navajo] dapat sadar akan realitas mendalam dari dunia suci kita dan mengembangkan hubungan yang bertanggung jawab dengannya, kita juga dapat menyadari hubungan kita dengan alam semesta yang berdenyut dan berdenyut ini dari bentuk, energi, dan ide, ”tulis Peter Gold. “Mengetahui hal ini, bagaimana seseorang dapat membantu tetapi mengembangkan rasa takjub, kenyamanan, tanggung jawab, dan — dalam ekspresi yang paling murni — belas kasih untuk semua makhluk dan objek yang kita hidup bersama dan saling menembus dalam realitas yang menakjubkan ini? Bukankah kesadaran ini cinta sejati? " [Peter Gold, Kebijaksanaan Suci Navajo dan Tibet]

© 2020 oleh Dery Dyer. Seluruh hak cipta.
Disarikan dengan izin.
Penerbit: Bear and Co, sebuah divn dari Inner Traditions Intl
BearandCompanyBooks.com dan InnerTraditions.com.

Pasal Sumber

Kembalinya Kecerdasan Kolektif: Kebijaksanaan Kuno untuk Dunia yang Tidak Seimbang
oleh Dery Dyer

The Return of Collective Intelligence: Ancient Wisdom for a World out of Balance by Dery DyerMenggambar pada temuan baru-baru ini dalam sains Paradigma Baru, ajaran tradisional dari kelompok masyarakat adat, serta geometri sakral, ekologi yang mendalam, dan kesadaran yang diperluas, penulis menunjukkan bagaimana kemampuan untuk berpikir dan bertindak secara kolektif untuk kebaikan tertinggi tertanam dalam semua kehidupan. makhluk. Dia menjelaskan bagaimana melepaskan diri kita dari perbudakan dengan teknologi dan menggunakannya dengan lebih bijak menuju perbaikan kehidupan. Menggarisbawahi pentingnya upacara, ziarah, dan inisiasi, ia menawarkan cara bagi kita untuk terhubung kembali dengan sumber kebijaksanaan yang tak terbatas yang mendorong kecerdasan kolektif dan yang memanifestasikan di mana-mana di dunia alami.

Untuk info lebih lanjut, atau untuk memesan buku ini, klik disini. (Juga tersedia sebagai edisi Kindle dan sebagai buku audio.)

tentang Penulis

Dery DyerDery Dyer adalah mantan editor dan penerbit koran berbahasa Inggris pemenang penghargaan Costa Rica, The Tico Times, di mana dia bekerja selama lebih dari 40 tahun. Dia memegang gelar dalam bidang sastra dan jurnalisme dari universitas AS dan Kosta Rika dan telah mempelajari spiritualitas pribumi di berbagai belahan dunia. Dia tinggal di Kosta Rika.