seorang pria berdiri di jembatan dengan cakrawala yang cerah dengan cahaya

Dalam Artikel ini

  • Bagaimana kita dapat memperoleh kembali rasa aman setelah mengalami trauma.
  • Peran dukungan sosial dalam pemulihan dari stres dan trauma.
  • Bagaimana respon fisiologis membantu pemulihan trauma?
  • Pendekatan inovatif apa yang membentuk pemahaman tentang pemulihan trauma?

Cara Membangun Kembali Rasa Aman Setelah Stres dan Trauma

oleh Alex Scrimgeour.

Kita adalah makhluk yang paling sosial dan komunikatif di planet ini. Tidak seperti mamalia lain, kita dapat bekerja sama dalam kelompok yang beranggotakan jutaan orang, seperti semut atau lebah. Sifat ultra-sosial ini memiliki banyak manfaat, tetapi juga banyak kerugian.

Rasa keterikatan kita dengan orang lain merupakan faktor utama dalam cara kita mengalami stres. Ketika kita berada dalam lingkungan persahabatan sejati, kita lebih mampu mengatasi stres. Namun, ketika kita tidak memiliki teman dan benar-benar terisolasi, stres dapat meningkat drastis. Isolasi sosial dan kesepian telah lama diketahui berdampak negatif pada kesehatan kita dan merupakan efek gabungan utama pada stres, sehingga dinamika kehidupan sosial kita memainkan peran penting dalam hubungan kita dengan stres.

Hal ini menunjukkan bahwa media untuk semua dinamika sosial adalah wajah, suara, dan bahasa tubuh. Dengan kembali ke wajah dan tubuh melalui sentuhan dan perasaan, kita dapat mulai mengarahkan kembali rasa status dan hubungan kita dengan stres.

Stres Tiba-tiba vs. Stres Bertahap

Dalam kasus ekstrem, ketika pengalaman yang menegangkan membuat kita kewalahan, pengalaman tersebut berpotensi menjadi traumatis. Hal ini dapat terjadi secara tiba-tiba, seperti dalam kecelakaan lalu lintas, atau dapat terjadi secara bertahap, seperti dalam rutinitas sehari-hari yang akhirnya menyebabkan gangguan mental.


grafis berlangganan batin


Baik trauma mendadak maupun trauma lambat atau ringan dapat menyebabkan berbagai gejala yang serupa. PTSD juga merupakan konsep yang relatif baru, yang baru dikenali setelah Perang Vietnam, ketika penelitian terhadap veteran yang mengalami trauma dan konvergensi berbagai kelompok advokasi sosial mendorong diagnosis resmi.

Pengalaman trauma yang sesungguhnya bersifat universal sepanjang sejarah manusia—itu adalah fakta dasar dan tak terelakkan dalam hidup. Namun, baru-baru ini kita mengembangkan pemahaman yang lebih mendalam tentang apa yang terjadi secara biologis baik selama maupun setelah trauma.

Jantung prajurit, sindrom Da Costa, tulang belakang kereta api, guncangan akibat peluru, kelelahan akibat pertempuran, neurosis perang, dan reaksi stres akibat pertempuran adalah nama-nama historis untuk PTSD, dan meskipun kedengarannya hanya prajurit yang menderitanya, ini hanya karena prajurit mengalami pengalaman traumatis yang konsisten. Faktanya, siapa pun dapat menderita trauma atau PTSD.

Trauma: Epidemi Tersembunyi

Selain veteran perang, kelompok lain yang memiliki tingkat trauma yang sangat tinggi adalah orang-orang yang pernah mengalami kekerasan di masa kecil, baik secara emosional, fisik, maupun seksual. Pemahaman baru tentang trauma menunjukkan bahwa trauma sebenarnya adalah epidemi tersembunyi, karena meskipun kita tidak pernah mengalami kekerasan di masa kecil atau dalam perang, ada trauma yang sangat kuat dan mendalam yang mengganggu sejarah kita.

Kita semua, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, dipengaruhi oleh arus bawah ini. Seperti yang dikatakan oleh spesialis kecanduan Gabor Maté, "Kita hidup dalam masyarakat yang sangat traumatis," dan krisis yang kita hadapi saat ini dalam kesehatan mental dan makna budaya berakar pada trauma historis dan pribadi.

Kita semua adalah korban yang masih hidup. Oleh karena itu, untuk mengatasi krisis kesehatan yang paling mendesak di zaman kita, kita perlu membingkainya dalam sudut pandang stres dan trauma—dengan kata lain, dalam prisma emosi, kesadaran, dan neurobiologi.

Tingkat Stres Individu: Spektrum Stres dan Trauma

Salah satu cara untuk memahami hal ini adalah dengan melihat stres dan trauma sebagai suatu spektrum. Pada waktu tertentu, kita memiliki tingkat ketahanan yang berbeda, yang bertindak sebagai penyangga kita terhadap stres sehari-hari atau kejadian traumatis. Ketika ketahanan kita mencapai batasnya, kecerdasan adaptif tubuh kita menemukan cara untuk bertahan hidup.

Ketika kekuatan peristiwa yang menegangkan melampaui ketahanan kita, hal yang menegangkan itu berubah menjadi traumatis. Naluri bertahan hidup alami kita dipaksa untuk memberikan respons yang ekstrem, dan terkadang tubuh kita berjuang untuk kembali ke keseimbangan alami setelah peristiwa tersebut. Prevalensi perkembangan PTSD atau gejala terkait setelah peristiwa traumatis lebih tinggi daripada yang diperkirakan kebanyakan orang, tetapi bervariasi tergantung pada kondisi dan ketahanan orang tersebut saat ini serta jenis dan tingkat keparahan trauma.

Alasan mengapa seseorang memberikan respons yang sangat berbeda kepada orang lain adalah karena berbagai faktor yang unik bagi setiap orang. Penting untuk dipahami bahwa apa yang dianggap membuat stres tidak sebanding dengan respons setiap orang. Apa yang bisa menjadi hal yang menyenangkan bagi satu orang bisa menjadi hal yang mengerikan bagi orang lain. Begitu kita bisa menempatkan diri pada posisi orang lain dan merasakan empati, kita bisa mulai menghargai bahwa ada kehalusan dan kompleksitas yang luar biasa dalam dinamika ini.

Membangun Kembali Rasa Aman

Setelah kejadian traumatis, rasa aman perlu diciptakan agar tubuh dapat kembali ke homeostasis. Ada beberapa tingkatan rasa aman, tetapi yang terpenting adalah pernapasan dan detak jantung kembali ke pola normal, yang dikenal sebagai pengaturan diri.

Kita memiliki kemampuan alami untuk mengatur diri sendiri, yaitu kemampuan untuk menenangkan diri, menenangkan tubuh, dan mendapatkan kembali kejernihan persepsi. Kapasitas alami kita untuk mengatur diri sendiri adalah tulang punggung ketahanan kita.

Namun, sebagai spesies sosial, kemampuan kita untuk mengatur diri sendiri sangat difasilitasi oleh kehadiran dan kepastian yang penuh kasih dari orang lain. Pengaturan bersama ini khususnya penting bagi anak-anak dan mereka yang memiliki kapasitas pengaturan diri yang rendah, tetapi membantu kita semua. Ketika kita dapat meyakinkan satu sama lain melalui suara, ekspresi wajah, dan kehadiran kita, ini memulai proses mengintegrasikan pengalaman secara psikologis. Ini membawa kita kembali ke homeostasis dan perasaan aman.

Jika ini tidak terjadi, kita akan menyimpan memori ketegangan dari peristiwa tersebut di seluruh pikiran-tubuh kita, dan gejala-gejala seperti kilas balik, panik, cemas, mimpi buruk, dan disosiasi mungkin terjadi. Banyak sekali orang yang mengalami gejala-gejala seperti ini. Namun, tidak ada konsensus mengenai apa yang membuat suatu peristiwa menjadi traumatis, yang, seperti halnya stres, merupakan hasil dari pembingkaian trauma sebagai sesuatu yang tetap dan bukan proses relasional.

Pemulihan Stres pada Mamalia dan Manusia

Psikolog klinis Peter Levine mengembangkan cara baru untuk memahami bagaimana semua mamalia dan manusia pulih dari trauma. Dengan mengamati bagaimana mamalia bereaksi dan pulih dari serangan predator di alam liar, ia menyadari bahwa ada proses universal untuk melepaskan dan mengeluarkan energi setelah selamat dari serangan. Proses ini terjadi dalam bentuk gemetar, yang membantu pemulihan dan kesehatan hewan.

Proses fisiologis yang sama yang mendukung kelangsungan hidup antelop, rusa, dan tikus juga mendukung kita manusia. Mudah untuk memahami hal ini jika Anda merenungkan bagaimana situasi yang menakutkan dapat membuat tangan Anda gemetar atau bagaimana setelah kecelakaan seluruh tubuh dapat gemetar dan berguncang.

Alih-alih memisahkan PTSD sebagai gangguan pikiran atau bahkan ketidakseimbangan otak, Levine telah menunjukkan bahwa itu adalah fenomena seluruh tubuh, yang pada dasarnya membantu mengalihkan fokus penyembuhan kita dari sekadar pikiran menjadi tubuh yang utuh. Seperti yang dinyatakan secara ringkas oleh terapis trauma David Berceli, "Penyembuhan trauma adalah tentang bertemu dengan tubuh."

Pemahaman yang Lebih Berwawasan

Selama beberapa dekade terakhir, telah terjadi gerakan perintis menuju pemahaman yang lebih mendalam tentang stres dan trauma, yang dikatalisasi oleh pendekatan inovatif di persimpangan antara psikoterapi, ilmu saraf, dan biologi evolusi. Beberapa karya yang paling signifikan telah dibuat oleh Bessel van der Kolk, Peter Levine, Daniel Siegel, Stephen Porges, dan Iain McGilchrist.

Siegel telah menjelaskan fenomena neuroplastisitas, yang menunjukkan bahwa otak memiliki kapasitas luar biasa untuk mengubah dirinya sendiri dan bahwa kesadaran memainkan peran kunci dalam hal ini. Dasar biologis dari siapa kita dapat berubah secara radikal dan kita tidak perlu merasa terjebak oleh apa yang telah terjadi atau siapa kita di masa lalu — kita dapat berubah.

Hak Cipta ©2023. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.
Diadaptasi dengan izin dari penerbit,
Healing Arts Press, cetakan dari Tradisi Dalam Intl.

Pasal Sumber:

Refleksi Wajah untuk Kesejahteraan Emosional

Refleksologi Wajah untuk Kesejahteraan Emosional: Penyembuhan dan Perawatan Diri Sensorik dengan Dien Chan
oleh Alex Scrimgeour.

Praktik refleksi wajah Vietnam dari Dien Chan menawarkan teknik sentuhan dan pijat sederhana yang melibatkan titik refleksi wajah untuk membantu Anda memanfaatkan kekuatan penyembuhan dan regenerasi bawaan tubuh. Untuk mengembangkan praktik ini lebih jauh, praktisi ahli Alex Scrimgeour menunjukkan cara memadukan Dien Chan dengan qigong dan pengobatan Tiongkok serta perkembangan terkini dalam ilmu saraf dan ilmu kognitif untuk mengatasi berbagai masalah emosional, mulai dari kecemasan, kecanduan, dan stres hingga trauma, disosiasi, dan PTSD.

Klik disini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku paperback ini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.

tentang Penulis

foto Alex ScrimgeourAlex Scrimgeour adalah ahli akupuntur dan terapis pijat berlisensi, dengan gelar di bidang akupuntur dan diploma di bidang pijat Tui-Na dari College of Integrated Chinese Medicine. Ia telah mempelajari Dien Chan (refleksologi wajah Vietnam) secara ekstensif dengan Trần Dũng Thắng, Bùi Minh Trí, dan dokter spesialis lainnya di Việt Y Ðạo Center di Vietnam. Ia memberikan perawatan dan mengajar di banyak spa dan pusat kebugaran terkemuka di seluruh dunia dan berkantor pusat di London. Situs Web Penulis: SensorySelfCare.com/

Rekap Artikel:

 Artikel ini menekankan pentingnya pengaturan diri dan pengaturan bersama, yang didukung oleh interaksi sosial dan kepastian dari orang-orang terkasih. Artikel ini membahas penelitian inovatif dan praktik terapi yang membantu pemulihan holistik dari trauma, menyoroti kemampuan alami tubuh untuk pulih dan kapasitas otak untuk neuroplastisitas.